靳瑩暉

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)游戲用語是網(wǎng)絡(luò)語言中一類特殊的語言現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)日趨成熟的今天，部分游戲語言已經(jīng)潛移默化進(jìn)入了我們生活用語之中。本文將從特定的社會(huì)群體性與民族性兩個(gè)特點(diǎn)來論證網(wǎng)絡(luò)游戲語言的隱語行話性質(zhì)，運(yùn)用反語言理論分析網(wǎng)絡(luò)游戲語言產(chǎn)生的主要原因，即身份認(rèn)同與語言經(jīng)濟(jì)原則，并對(duì)其今后的發(fā)展情況進(jìn)行概述，以期為維護(hù)現(xiàn)代漢民族共同語的健康純潔提供借鑒與幫助。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)游戲用語；隱語行話；反語言

中圖分類號(hào)：H1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0224-02

隨著大型多人在線網(wǎng)絡(luò)游戲的普及，以及游戲玩家群體的大眾化，網(wǎng)絡(luò)游戲用語作為網(wǎng)絡(luò)語言的一部分，自身的生命力得到了相當(dāng)程度的發(fā)展，儼然一個(gè)小型語言系統(tǒng)。但我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所開辟出的網(wǎng)絡(luò)語言并非獨(dú)立的語言系統(tǒng)，而是以現(xiàn)代漢語的詞匯、語音、語法和修辭規(guī)則為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)交際與操作環(huán)境下的社會(huì)變體，這恰好屬于隱語行話的基本特征。筆者將從游戲用語的分類、基本特征、產(chǎn)生原因和發(fā)展前景四個(gè)方面，來論述網(wǎng)絡(luò)游戲用語的隱語行話性質(zhì)。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲用語的分類

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)游戲用語的來源、用途等不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以有不同的分類，這里我們按照詞匯來源分類舉例。主要以《英雄聯(lián)盟》《王者榮耀》《陰陽師》和《劍俠情緣3》等幾個(gè)目前非常流行的大型網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榛A(chǔ)語料庫。

（一）游戲中的原創(chuàng)詞匯

打錢工：在大型多人在線角色扮演游戲中，用游戲中的貨幣來獲取真實(shí)世界金錢的幣商。

搶怪：第一個(gè)玩家在即將消滅敵方時(shí)，敵方被第二個(gè)玩家殺死，且獲得獎(jiǎng)勵(lì)與經(jīng)驗(yàn)值，第二個(gè)玩家的行為就被成為“搶怪”。

外掛：利用電腦技術(shù)針對(duì)某個(gè)或多個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，通過改變軟件的部分程序制作而成的作弊程序。

（二）借用生活中的已有詞匯

非洲人：特指在游戲中運(yùn)氣不好，無法獲得優(yōu)質(zhì)裝備物品的玩家們。這個(gè)詞是對(duì)“黑人”一詞的轉(zhuǎn)化，因?yàn)橛螒蛑羞\(yùn)氣不好常常會(huì)被稱為“臉黑”，而由臉黑則進(jìn)一步演化出“黑人”這一稱呼，“黑人”又變成“非洲人”，廣為流傳。

歐洲人：被好運(yùn)氣眷顧的游戲玩家，即“臉白”。

奶媽：原本指那些為別人哺乳、代育嬰兒的婦女，而在游戲中則特指那些具有為隊(duì)友恢復(fù)生命值技能的游戲角色。

（三）英語名稱的縮寫或直譯為漢語

HF：Have fun的簡稱。在游戲開始之前，期待有一場愉快的游戲體驗(yàn)。

擼啊擼：也稱LOL，來自League of Legends《英雄聯(lián)盟》的縮寫。英語術(shù)語直接被譯成中文，在傳播過程中受眾更易接受。

SSR：是手機(jī)游戲《陰陽師》里的卡牌珍惜度的一種。

如果脫離具體的網(wǎng)絡(luò)游戲語言環(huán)境，那么原創(chuàng)詞匯、改編詞匯都會(huì)變得復(fù)雜難懂。他們自身已經(jīng)具備了隱語行話的構(gòu)成特點(diǎn)，隱語行話的發(fā)明者就是通過一系列語音和語義的改變方法，例如諧音、反切等，使民族共同語的語音或語義形式扭曲變形從而構(gòu)成隱語行話的。[1]第三類對(duì)英文單詞進(jìn)行字母縮寫的情況，符合言語經(jīng)濟(jì)原則，也是我們民族在日常中對(duì)英語的習(xí)慣性用法。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲用語的隱語行話特征

隱語行話作為特殊的社會(huì)語言的一種變體，在每個(gè)社會(huì)和民族中都客觀存在著，它與特定的社會(huì)群體和民族共同語都有著十分密切的關(guān)系?！疤囟ㄉ鐣?huì)群體性是隱語行話賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，民族共同語所特有的民族性是隱語行話得以生成及有效運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。”[2]網(wǎng)絡(luò)游戲語言也具備隱語行話的基本特征，即特定社會(huì)群體性與民族性。

（一）特定社會(huì)群體性

游戲玩家群體是網(wǎng)絡(luò)游戲用語形成的社會(huì)基礎(chǔ)。玩家之間語言的約定俗成，使這種語言客觀的存在于游戲玩家群體之中，以音義結(jié)合的方式，作為特殊的交際工具被使用著。首先我們可以從語用層面來論證這一現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)游戲用語從整體上來講，在語用主體分布上具有固定性。語用主體只在具有游戲玩家的身份時(shí)，才會(huì)使用游戲用語。具體到游戲用語內(nèi)部，語用主體在規(guī)定上具有復(fù)雜性。游戲玩家群體是個(gè)比較寬泛的概念，不同類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，具有不同術(shù)語與交際語，相對(duì)應(yīng)的玩家群體內(nèi)部也有著分化和差別。因?yàn)槊靠钣螒蚨加凶约邯?dú)特的系統(tǒng)設(shè)定和設(shè)計(jì)思路，所以每個(gè)受眾范圍廣的游戲語言，都表現(xiàn)出極大的差異性和復(fù)雜性。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲用語也是一種有標(biāo)記的符號(hào)系統(tǒng)，它的使用代表了該游戲玩家在其所屬群體內(nèi)身份與能力的認(rèn)證。剛開始進(jìn)入一個(gè)游戲的“萌新”，在不斷學(xué)習(xí)新的游戲規(guī)則的同時(shí)，其實(shí)也是在經(jīng)歷著新的游戲用語的洗禮，力圖盡快掌握該游戲的“語言規(guī)則”，擺脫“小白”身份。在熟練掌握這些游戲語言之后，玩家會(huì)盡可能在一切時(shí)間空間內(nèi)展現(xiàn)自己對(duì)該游戲的熟悉程度，因?yàn)橥婕胰后w掌握游戲語言的熟練程度可以影響和決定其在該群體中的地位。這種語用心態(tài)會(huì)更加增強(qiáng)游戲用語的群體標(biāo)記性，玩家對(duì)游戲用語運(yùn)用的從眾、模仿、服從等更會(huì)促進(jìn)這種群體語言規(guī)范的形成。

最后，在語言交際層面，玩家群體本身就是游戲語言習(xí)得和運(yùn)用的特定環(huán)境。游戲用語是一種較為復(fù)雜的特殊語言現(xiàn)象，要學(xué)習(xí)和掌握這種用語，在沒有日常寬松的語言環(huán)境下，玩家們需要在相對(duì)封閉的群體內(nèi)部空間掌握語言的變體。最直接的方法就是玩家內(nèi)部的口耳相傳，同時(shí)還必須在玩家群體中觀察包括游戲用語所涉及的背景知識(shí)、應(yīng)用特征以及有關(guān)的評(píng)價(jià)心態(tài)等一切與玩家群體相關(guān)的東西。由此可見，玩家群體對(duì)于隱語行話習(xí)得而言，它“既是蘊(yùn)含的知識(shí)，又是技力（能力）和評(píng)價(jià)判斷（價(jià)值目標(biāo)）。”[3]

（二）特定的民族性

中國網(wǎng)絡(luò)游戲本身的設(shè)定就含有極為濃郁的中華文化特色，游戲語言也不例外。與其他隱語行話一樣，網(wǎng)絡(luò)游戲語言也是一種以語音為物質(zhì)外殼的符號(hào)系統(tǒng)，語音是基本要素之一。構(gòu)成游戲語言的語音要素來自哪里呢？任何游戲語言的創(chuàng)制者都是按各自的語言習(xí)慣和實(shí)際需要，在現(xiàn)存的民族共同語語音系統(tǒng)中有規(guī)律選取使用。

首先在語義方面，民族共同語與游戲用語在用字取義上是否存在密切聯(lián)系？很容易發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分的構(gòu)形用字是以該字字義為本位的，這就是說，在選擇這類游戲語言的文字形式時(shí)，創(chuàng)制者往往還是會(huì)自覺不自覺考慮到能指與所指之間的意義關(guān)系。比如“臉黑”與“臉白”，這跟我們中國的臉譜文化有關(guān)，臉的顏色與性格、運(yùn)氣有莫大關(guān)系，所以這兩個(gè)詞隱含了它們?cè)械碾[喻義。這同對(duì)民族語使用“借代”“婉曲”“隱喻”等方式創(chuàng)制隱語行話是一樣的?？梢姡F(xiàn)代漢民族共同語與隱語行話在用字取義上是有緊密聯(lián)系的，這是一種獨(dú)特的民族心理定勢。

其次在語用上，游戲用語與民族共同語的關(guān)系密切。游戲語言在具體交際中離不開現(xiàn)代漢語，它必須借助現(xiàn)代漢語的語法模式、言語規(guī)則達(dá)到交際的目的。這就是說，只有在現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)之上才有可能實(shí)現(xiàn)游戲語言的使用價(jià)值，游戲語言不能脫離母語而孤立存在。游戲語言這一特定符號(hào)系統(tǒng)的根本機(jī)制就在于它是現(xiàn)代漢語的社會(huì)變體，是以民族語言的思維為基礎(chǔ)而創(chuàng)制的。

最后從語言的結(jié)構(gòu)層級(jí)上審視，不同的語言結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出層級(jí)的差異性，游戲語言是現(xiàn)代漢語的一個(gè)子系統(tǒng)和衍生物。他們之間具有對(duì)立互補(bǔ)的關(guān)系，對(duì)立性在于，現(xiàn)代漢語具有開放性和規(guī)范性，而游戲語言呈現(xiàn)出半封閉性和碎片化的狀態(tài)。互補(bǔ)性在于，人們出于保密、追求新奇等心理而選擇這樣一種語言形式，這本身就是特定社會(huì)主體的心理訴求，是正常而客觀的存在，可以說從一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代漢語的發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)游戲用語形成的原因

（一）尋找身份認(rèn)同

根據(jù)著名語言學(xué)家Halliday的反語言理論，隱語行話本身具有反語言的特點(diǎn)。對(duì)于使用隱語行話的社會(huì)成員來說，身份認(rèn)同和群體認(rèn)同是社會(huì)等級(jí)關(guān)系建立的重要方式。一個(gè)人所使用的語言就代表了他的世界范圍，我們無法逃脫這個(gè)范圍，除非我們能走進(jìn)另外一種語言的文化之中。而大型真人網(wǎng)絡(luò)游戲就為游戲玩家提供了一個(gè)“逃脫”的場所。這一過程我們可以稱之為“重新社會(huì)化”。[4]重新社會(huì)化的重要工具就是半封閉式的游戲用語，因?yàn)楠?dú)特的游戲語言能夠創(chuàng)造一個(gè)替代主流社會(huì)的另類現(xiàn)實(shí)。這一過程是“重建”的過程，而重建這個(gè)過程的重要條件，就是真實(shí)的游戲場景與有效可行的游戲語言， 表面上它們滿足了人們追求時(shí)尚、標(biāo)新立異的心理需求，但從深層次上來說，它建立了強(qiáng)有力的情感認(rèn)同與身份認(rèn)同。

（二）語言經(jīng)濟(jì)原則

“語言經(jīng)濟(jì)原則是指導(dǎo)人類語言行為的一條根本性準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)性的語言節(jié)省了交流時(shí)間，提高了交際效率，滿足了交際雙方的省力需求。”[5]省力的動(dòng)機(jī)存在于說話人的言語生成過程與受話人的言語理解過程中。隱喻行話的語言經(jīng)濟(jì)原則是比較明顯的，因?yàn)椤翱诙鄠鳌笔瞧渲饕獋鞑ネ緩?，例如我們的粵劇行業(yè)、豆腐行業(yè)和絲綢行業(yè)的隱喻行話都是以“隱蔽簡潔”為主的。網(wǎng)絡(luò)游戲語言充分利用語符的相似性，將語言進(jìn)一步簡化。從某種程度上說，簡練的語言和英文縮寫因省時(shí)省力和便于交際，順應(yīng)了游戲玩家的需求。這與游戲玩家的認(rèn)知因素和心理因素有關(guān)。

四、網(wǎng)絡(luò)游戲用語的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)游戲用語在網(wǎng)絡(luò)群體中非?；钴S，有一些已經(jīng)進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ钪?，甚至進(jìn)入新聞媒體的視野。例如“外掛”一詞由于出現(xiàn)早、影響力大，在我們的日常生活和新聞報(bào)道中也時(shí)常會(huì)被用到，泛指一個(gè)人在某件事上非常成功。作為一種新興的隱語行話，網(wǎng)絡(luò)游戲用語的“泛化”豐富了現(xiàn)代漢語詞匯的數(shù)量，使?jié)h語詞匯更加形象化，但部分用詞是否有礙語言生活的文明、健康，還有待時(shí)間的考證。不過能進(jìn)入主流語言的游戲用語現(xiàn)在還是少數(shù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語言的更新速度比傳統(tǒng)語言更加迅速，一些曾經(jīng)流行的游戲詞匯如今早已淡出人們的視野，我們有責(zé)任對(duì)進(jìn)入日常生活的網(wǎng)絡(luò)用詞進(jìn)行嚴(yán)格篩選，維護(hù)祖國語言的健康與純潔。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲彥斌.現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活視野下的隱語行話[J].江西社會(huì)科學(xué)，2009（11）.

[2]郝志倫.論隱語行話的社會(huì)群體性與民族性[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

[3]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1997.

[4]魏曉斌.關(guān)于語言經(jīng)濟(jì)原則的反思[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（6）.

[5]丁建新.作為社會(huì)符號(hào)的“反語言”— “邊緣話語與社會(huì)”系列研究之一[J].外語學(xué)刊，2010（2）.