高乙嘉

【摘 要】衣服的功能不僅是保暖與遮羞，還能讓人類展現(xiàn)自己的審美與個性，首飾隨之應(yīng)運而生。不同時代、不同地區(qū)的人們對首飾的審美有著不同的見解。現(xiàn)代首飾審美，往往在機器批量生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，更看中手工制作的質(zhì)樸與個性表現(xiàn)。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中，融入民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀元素，是目前首飾設(shè)計的趨勢。那瓦霍首飾風(fēng)格獨特，與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，在這個時代成為了一股清流。

【關(guān)鍵詞】那瓦霍；融合；裝飾

中圖分類號：J5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-0142-01

一、首飾起源概述

當(dāng)人類知道了保暖與美觀之后，就用動物的皮或者樹葉來覆蓋自己的身體。當(dāng)某一天人類撿到一塊石頭或者一個貝殼來裝飾自己的時候，這可能就是第一件裝飾物的誕生。人類佩帶首飾究竟于何時，恐怕很難精確考證。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾美的時候，也就與它結(jié)下了不解之緣。

人類最原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。據(jù)報道，意大利考古學(xué)家早幾年在地中海之濱發(fā)掘了一具距今約16萬年的古人類女尸，女尸身上佩帶著一條獸骨和石頭串成的項鏈，這可能是世界上最早的首飾。首飾不僅有著裝飾的效果，還有著權(quán)利的象征，如酋長的象征之物、女王的王冠等。首飾在人類發(fā)展史上有著不可小視的地位。金屬首飾的出現(xiàn)從商代開始，距離現(xiàn)在已經(jīng)有3000多年的歷史，期間，隨著各個朝代的更新變革，首飾文化也有發(fā)生了很大改變，唐朝開始有了金銀與寶石、珍珠的搭配，魏晉南北朝時期多以假髻、手鐲為主。宋元時期的首飾多以植物造型為主，明清時期首飾的造型越來越細致。經(jīng)歷了漫長的歲月，首飾奠定了人類的審美文化。

二、那瓦霍風(fēng)格首飾設(shè)計

當(dāng)今的首飾，工藝上精益求精，反而缺少手做的痕跡，沒有制作的感覺，其工藝精湛，非常精美，符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，起到了裝飾的作用，但是在個性表現(xiàn)上略差一籌。如今是一個藝術(shù)融合的時代，現(xiàn)代首飾應(yīng)該再加以純手工制作的粗獷之美。

納瓦霍手工銀飾已經(jīng)在世界上引發(fā)了一個狂潮。納瓦霍銀飾與當(dāng)代銀飾結(jié)合的品牌最突出的是高橋吾郎先生的goro′s。Navajo納瓦霍人也可以叫做Navaho，是美國印第安民族人數(shù)最多的一支，20世紀(jì)晚期約有17萬人。散居于新墨西哥州西北部、亞利桑那州東北部及猶他州東南部的高原沙漠。在這樣的環(huán)境下，其飾品有著一種迷人的粗獷以及滄桑感。

高橋先生的所有產(chǎn)品都堅持手工制作，以正統(tǒng)印地安飾品的制作方法，融入自己獨特的設(shè)計。goro′s品牌已經(jīng)成了一個神話，與那些精致的現(xiàn)代珠寶有著明顯的對比。它融入了那瓦霍民族的精華。

古老的文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合體現(xiàn)在首飾上，對產(chǎn)品的造型、方便性以及安全性等方面的要求更是特殊?，F(xiàn)在與古老的結(jié)合打破了以往首飾表現(xiàn)單一的缺點，可以說是綜合了現(xiàn)在流行元素與美國傳統(tǒng)納瓦霍風(fēng)格。

無論是結(jié)構(gòu)還是元素上，都與以往同類產(chǎn)品有著較大改進，除了產(chǎn)品造型粗獷美觀之外，在復(fù)古與現(xiàn)代的沖擊上也給人帶來了新的體驗。它充分根據(jù)現(xiàn)在設(shè)計的理念，符合大眾審美要求，適合佩戴者的審美，以滿足消費者的佩戴要求。從實用性、美觀性上都能與年輕的消費者相適應(yīng)。在尺寸、結(jié)構(gòu)方面也符合亞洲黃種人的身材膚色體型。形態(tài)上、色彩上按照回歸自然的理念，沒有進行過多的奢華處理，力求簡單、美觀，這樣更適合年輕人的性格特點，充分滿足年輕人愛美的心理需要。

民族化的飾品可能與現(xiàn)代服裝不好搭配，但是與現(xiàn)代藝術(shù)相融合成為了一種新的時尚，有了更適合現(xiàn)在人審美搭配的靈魂，走在了時尚的最前端。高橋先生設(shè)計的產(chǎn)品分為羽毛類、十字架類、子宮類、鷹類、餅類、海膽類，等等。每一種都是與納瓦霍文化相融合，又加入了自己的審美。

三、結(jié)語

每一個時代的首飾設(shè)計都是很重要的，消費者也越來越多，要求也越來越高?，F(xiàn)代人越來越喜歡表現(xiàn)自己的獨特風(fēng)格。選擇與眾不同的首飾也是對時尚的一種解讀。當(dāng)今世界文化千變?nèi)f化，唯有經(jīng)典得以保存。真正的藝術(shù)不會消失在歷史的長河中。人的壽命有限，但作品會永存與世。

參考文獻：

[1]（美）GeraldM.konwles.北美州的那瓦霍人[M].北京：中國水利水電出版社，2005.

[2]（英）伊麗莎白.奧爾弗.首飾設(shè)計[M].北京：中國紡織出版社，2004.