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        論二人臺(tái)《走西口》藝術(shù)美的體驗(yàn)與創(chuàng)新

        2018-06-09 03:37:18張玉蘭
        戲劇之家 2018年9期

        張玉蘭

        【摘 要】《走西口》作為二人臺(tái)的經(jīng)典之作,以其經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力廣泛流傳于晉蒙陜冀寧等地區(qū)。這一劇目緊緊圍繞太春口外謀生的“走”和玉蓮依依不舍的“留”,集中體現(xiàn)了“送、別、走”的主要情景。作者從實(shí)踐中總結(jié)了《走西口》角色表演中藝術(shù)美的體驗(yàn),以及人物性格塑造的感受,為創(chuàng)新進(jìn)行了初步探索。

        【關(guān)鍵詞】《走西口》;角色;表演體驗(yàn);表演創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)09-0009-02

        “走不完的西口,打不完的金錢”,說(shuō)到二人臺(tái)人們自然想到《走西口》。在二人臺(tái)形成至今的百年歷史中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品,在眾多的二人臺(tái)劇目中,《走西口》以其經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力和流傳地域的廣泛性成為二人臺(tái)經(jīng)典之作?!蹲呶骺凇穬叭灰殉蔀槎伺_(tái)的代名詞。應(yīng)該說(shuō),“走西口”這一歷史背景是孕育二人臺(tái)劇目《走西口》的一個(gè)關(guān)鍵因素。

        行之以理,動(dòng)之以情,是每個(gè)劇目中角色人物表演的基礎(chǔ)。《走西口》強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)挖掘體現(xiàn)角色人物內(nèi)心的思想情感脈絡(luò),以“情”為重,以“情”取勝?!蹲呶骺凇返膭∏榫€索簡(jiǎn)單,主要為清朝咸豐年間,山西農(nóng)村遭遇年荒,迫于生計(jì),丈夫太春丟下新婚不久的妻子玉蓮出口外謀生,太春走玉蓮送,作品就是選取和抓住送別的瞬間,在抒情中敘事,在敘事中又盡興抒情,對(duì)夫妻二人的依依惜別之情進(jìn)行抒發(fā)和描繪。

        劇目開(kāi)始時(shí),伴隨著悠長(zhǎng)的音樂(lè)伴唱:“咸豐整五年,山西省遭年限。有錢的糧滿倉(cāng),受苦人實(shí)可憐?!彼木涑~交代了全劇的時(shí)代背景。在過(guò)去的表演中,玉蓮邁著穩(wěn)慢的臺(tái)步,滿臉盡顯憂愁地開(kāi)唱。這樣的表演讓觀眾一開(kāi)始就感覺(jué)沉悶,而且玉蓮的身段設(shè)計(jì)和表現(xiàn)墨守成規(guī)。如今將其改為在四句伴唱結(jié)束后急轉(zhuǎn)為歡快的音樂(lè)。大幕拉開(kāi),舞臺(tái)上一桌兩椅在映著大紅喜字剪紙的幕布映襯下,于簡(jiǎn)樸中透著喜氣,在喜氣中又透著簡(jiǎn)樸的氣氛。玉蓮在一束聚光燈的照射下,照著鏡子整理妝容,心中盼等著外出借糧的太春哥,嬌羞的神態(tài)沉湎于甜美的愛(ài)情生活中,喜悅、滿足、陶醉的神情溢于言表。這樣的表演塑造了玉蓮年方二八,初為人妻的妙齡小少婦的形象,再加上身段設(shè)計(jì)取閨門旦和花旦之間的形體韻律,容易博得觀眾的好感和同情,使劇目一開(kāi)始就營(yíng)造出新婚喜慶的氣氛,同時(shí)也為接下來(lái)的劇情發(fā)展作了充分鋪墊。

        現(xiàn)在的《走西口》不僅注重從人物思想情感入手,同時(shí)也從戲曲表現(xiàn)形式上進(jìn)行了充分展示,在玉蓮盼等太春哥回來(lái)的過(guò)程中,加入了玉蓮為太春做鞋時(shí)搓麻繩的一段戲曲程式表現(xiàn)動(dòng)作,并且與現(xiàn)實(shí)生活中搓麻繩的基本動(dòng)作相結(jié)合,程式動(dòng)作美加上現(xiàn)實(shí)生活中的韻,達(dá)到“美中有韻,韻中有美”的表演境界。劇情發(fā)展到此處,臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)不斷展開(kāi),演員的真實(shí)表演,帶給觀眾身臨其境的感覺(jué)。

        此段表演完全印證了斯坦尼拉夫斯基所說(shuō)的“從生活中選取范本?!彼囆g(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求,是斯氏現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則的基本理論。斯坦尼拉夫斯基在實(shí)際創(chuàng)作中,要求每位戲劇創(chuàng)作人員細(xì)致觀察生活,深刻體驗(yàn)生活,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。

        二人臺(tái)起源于田間地頭,二人臺(tái)表演藝術(shù)就是要給觀眾展示生活中的美,要讓觀眾“舒服”欣賞,這就是二人臺(tái)藝術(shù)靈活自如、貼近生活、貼近群眾的獨(dú)特表現(xiàn)方式。

        太春上場(chǎng),亮調(diào)音樂(lè)響起,以往此刻玉蓮已經(jīng)下場(chǎng),舞臺(tái)上就會(huì)出現(xiàn)空?qǐng)霈F(xiàn)象。如今安排了玉蓮一邊為太春哥納鞋底,一邊焦急盼等太春哥回來(lái)的劇情。“呀,好疼,扎手了!”玉蓮一邊揉著扎疼的手,一邊看著自己為太春哥做的鞋,表現(xiàn)出失魂落魄的神情,形體表達(dá)在沒(méi)有唱腔、沒(méi)有道白的情況下更加逼真表現(xiàn)出其溫柔多情的一面,這樣會(huì)使觀眾對(duì)玉蓮這個(gè)人物的喜愛(ài)又增加了幾分。既合乎邏輯又填補(bǔ)了空?qǐng)?,觀眾也能從這一設(shè)計(jì)中欣賞到演員細(xì)膩的表演,從而也更加體現(xiàn)了戲曲表演藝術(shù)的魅力所在,使角色之間濃情相依的情感達(dá)到高潮,為之后劇情的發(fā)展作了鋪墊。

        太春上場(chǎng)向觀眾交代了為了謀生決定走西口,又擔(dān)心玉蓮不依從,悲劇氣氛開(kāi)始慢慢呈現(xiàn),同時(shí)也使觀眾對(duì)劇中人物命運(yùn)和這個(gè)家庭的命運(yùn)產(chǎn)生了憂慮和擔(dān)心,激發(fā)出觀眾關(guān)注劇情發(fā)展的好奇心:“小夫妻接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢?”

        聽(tīng)到敲門聲,玉蓮以急切的臺(tái)步從里屋跑了出來(lái),屏住呼吸,豎起耳朵,緊張、期待、喜悅的心情呈現(xiàn)在臉上,當(dāng)她確信是太春哥回來(lái)時(shí),驚喜道“呀!”這一聲必須叫出其內(nèi)心的獨(dú)白:“太春哥可回來(lái)了!”緊接著一個(gè)小蹦高跳了起來(lái),急促的碎臺(tái)步?jīng)_向門外。這一過(guò)程中的形體動(dòng)作是根據(jù)生活中人們聽(tīng)到了自己心中期盼的喜事兒表現(xiàn)出的本能反應(yīng)。不僅表現(xiàn)了玉蓮激動(dòng)的心情,也體現(xiàn)了角色年齡較小的視覺(jué)感。太春玉蓮二人相見(jiàn)的一幕,在以往的表演安排上是擁抱在一起的,如今則將其處理為欲抱卻沒(méi)有抱住,玉蓮環(huán)顧四周,害羞地站在一旁,禮讓太春進(jìn)家,在當(dāng)時(shí)的封建年代,公眾場(chǎng)合下男女之間的擁抱是不被人們所接受的,這就是舞臺(tái)表演情緒的控制,及戲曲表演處理手法上的巧妙應(yīng)用。

        太春不忍心過(guò)早刺痛玉蓮的心,不敢把決定走西口的事兒馬上告訴玉蓮,但面對(duì)自己新婚妻子玉蓮百般柔情的猜測(cè)不知如何是好,基于眼前的現(xiàn)實(shí),太春還是決定把實(shí)情告訴玉蓮。在表現(xiàn)太春此刻情感的表演過(guò)程中,在音樂(lè)節(jié)奏上進(jìn)行了創(chuàng)新處理,當(dāng)太春唱到“我有心”時(shí)音樂(lè)止,空兩拍中玉蓮接著問(wèn):“甚?”太春再重新唱起:“我有心那個(gè)走西口。”音樂(lè)再次停止,第四拍接著唱:“不知玉蓮依從不依從!”這一處理著重體現(xiàn)了太春此刻欲說(shuō)不能,內(nèi)心七上八下,但最后還是不得不說(shuō)的矛盾心理。當(dāng)玉蓮聽(tīng)到這個(gè)消息后,在其中空的四拍中先表現(xiàn)為吃驚,隨后以為太春和她開(kāi)玩笑,不但沒(méi)有怪怨太春沒(méi)借到糧食,反而勸慰太春:“好出門不如待在家,吞糠咽菜咱過(guò)光景。”此刻,觀眾可以從中體會(huì)到簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活中透著濃濃的情。

        “走西口”這個(gè)不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)讓沉浸在幸福甜蜜愛(ài)情中的玉蓮滿腦子空白,直到太春叫醒發(fā)呆中的她為其打點(diǎn)行李時(shí),玉蓮木訥答應(yīng)后向下場(chǎng)門走去,此時(shí)的玉蓮?fù)蝗灰庾R(shí)到她心愛(ài)的太春哥將離她遠(yuǎn)去,內(nèi)心的潛臺(tái)詞為:“自己以后將獨(dú)守空房,再難見(jiàn)到自己心愛(ài)的人?!贝藭r(shí)的她情緒失控,聲淚俱下哭喊著:“不!不!不!”這樣的安排使玉蓮對(duì)甜蜜愛(ài)情的憧憬與無(wú)情的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比,叫人欲哭無(wú)淚,心中百感交集的滋味難以消受。

        無(wú)情的現(xiàn)實(shí)徹底摧毀了玉蓮那個(gè)甘甜而又苦澀的夢(mèng),她再也無(wú)法控制情感的閘門,聲淚俱下:“哥哥走西口,小妹妹也難留。止不住的傷心淚,一道一道往下流?!比珓‰S之進(jìn)入高潮。在音樂(lè)上,哭板是《走西口》中最經(jīng)典的部分。那高亢悠遠(yuǎn)、婉轉(zhuǎn)凄涼的行腔叫人為之震撼。當(dāng)行腔唱到“小妹妹”后全場(chǎng)音樂(lè)停止,在無(wú)伴奏下演員清唱,雖沒(méi)有音樂(lè),單一的演唱卻更加集中突出表達(dá)了角色情感張力的藝術(shù)效果。

        另外,在身段體現(xiàn)上,太春和玉蓮四目相對(duì),目光遠(yuǎn)遠(yuǎn)探尋著并急切走近對(duì)方,二人緊緊將臉貼在緊握的雙手上,輕輕地用氣聲清唱:“也難留……”此時(shí)將埋怨、愛(ài)戀、痛苦、無(wú)奈的情感加以突出展示,形成了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果,這也有別于過(guò)去哭板音樂(lè)一貫到底,沒(méi)有起伏和強(qiáng)弱對(duì)比的音樂(lè)形象。

        劇目《走西口》“走、留、別”的中心思想在起伏跌宕的劇情中實(shí)現(xiàn)了對(duì)小夫妻新婚離別之情深層次的創(chuàng)新演繹。

        《走西口》集中以“走、留、送、別”為主要內(nèi)容,從“走”上展開(kāi),緊緊圍繞著“情”傳頌,讓人感嘆,讓人震撼。

        在“送別”的一段戲中,從唱腔來(lái)說(shuō),過(guò)去玉蓮在囑咐太春時(shí)唱一板,太春接著重復(fù)原詞再唱一板,給人劇情重復(fù)、節(jié)奏拖沓的感覺(jué)。現(xiàn)改為男女分腔唱法,如:

        玉蓮:走路你要走大路。

        太春:我不去走小路。

        玉蓮:大路上那個(gè)人兒多。

        太春:拉呱話能給哥哥解憂愁。

        這樣既壓縮了時(shí)間,又體現(xiàn)了唱腔新穎靈活,同時(shí)也加快了劇情發(fā)展速度與節(jié)奏。

        在身段上,整個(gè)劇情圍繞著“走、留”兩條線索,前半場(chǎng)基本上是以內(nèi)在的思想情感為行動(dòng)線,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在體驗(yàn)的表演,身段動(dòng)作起伏都比較小,而在后半場(chǎng)的“送、別”上就與之前有著完全相反的藝術(shù)處理。

        玉蓮送太春出門是在行進(jìn)中邊走邊交代,所以身段必須要舞起來(lái),既要有戲曲韻律的傳情,又要有動(dòng)作舞動(dòng)的美感,符合劇情和人物性格,不能是夸張的純舞蹈語(yǔ)匯。在《走西口》排練編導(dǎo)工作過(guò)程中,有好多地方有別于過(guò)去的思路,在過(guò)去“送、別”安頓完之后劇情就結(jié)束了,太春下場(chǎng),玉蓮轉(zhuǎn)身上房和太春揮手告別,四句唱腔之后全劇結(jié)束。而現(xiàn)在將最后的“別”重新構(gòu)思,劇情開(kāi)始因“情”而起,最后因“情”而結(jié),玉蓮、太春快節(jié)奏分腔唱。

        玉蓮:好話安頓夠。

        太春:我牢牢記心頭。

        玉蓮:玉蓮我那個(gè)不放心。

        太春:玉蓮你那個(gè)要放心。

        玉蓮:等你秋后回家中。

        太春:等我秋后回家中。

        在最后一句唱腔中音樂(lè)放慢,隨著二胡的間奏樂(lè)曲響起,太春、玉蓮分別站在左右前后臺(tái)角,四目相對(duì),走調(diào)度,大回龍,此刻彼此的內(nèi)心都在說(shuō):“這就要走了,走了,走了……”一步一步隨著內(nèi)心強(qiáng)烈的情感噴發(fā),快速臺(tái)步走在對(duì)方面前,張開(kāi)雙臂,當(dāng)玉蓮快要撲在太春懷里的一瞬間,強(qiáng)忍心頭不舍的情感,她已承受不住太春的離去,突然背轉(zhuǎn)身,使勁咬住自己的手,迫使自己不要哭出來(lái)。難!難!難!太春看著玉蓮,這個(gè)大男人再也忍不住了,從背后緊緊抱住玉蓮……

        伴隨著悠情的二胡音樂(lè),玉蓮慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),凝情的目光終使二人緊緊擁抱在一起,稍縱,玉蓮猛地推開(kāi)太春轉(zhuǎn)身而泣,揮手示意太春快走,這真是“欲留留不住,不走卻不行?!卑延裆徍吞和磩e、分別、不忍別的真情實(shí)感進(jìn)行了充分演繹,讓觀眾欣賞到“情”的終極表現(xiàn),在情中盼、在情中等、在情中留、在情中送、在情中別!

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國(guó)二人臺(tái)藝術(shù)通典[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2005.

        [2]二人臺(tái)通要[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,2009.

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