李慧珊

【摘 要】作為綜合藝術(shù)的動(dòng)畫創(chuàng)作具有一定的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容，藝術(shù)形式的具體表征主要是造型要素和色彩要素；思想內(nèi)容則受制于民族傳統(tǒng)和教育功能等文化內(nèi)涵。而綜合考慮這些要素，是弘揚(yáng)我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的前提。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫創(chuàng)作；造型要素；色彩要素

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0119-02

動(dòng)畫是一種綜合藝術(shù)，它是集漫畫、繪畫、攝影、音樂(lè)、電影、文學(xué)、數(shù)字媒體等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)形式。新媒體的出現(xiàn)和應(yīng)用使動(dòng)畫創(chuàng)作飛速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作面臨著許多問(wèn)題，如內(nèi)容陳舊、形式呆板、機(jī)械模仿國(guó)外作品而拋棄傳統(tǒng)文化、內(nèi)容等。和其他藝術(shù)一樣，動(dòng)畫創(chuàng)作也具有一定的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。動(dòng)畫創(chuàng)作的思想內(nèi)容主要涉及題材、主題和動(dòng)畫創(chuàng)作所體現(xiàn)的思想意義，動(dòng)畫創(chuàng)作的藝術(shù)形式主要涉及造型要素和色彩要素。因此，探索動(dòng)畫創(chuàng)作中的藝術(shù)形式和技術(shù)要素，是繁榮我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的重要條件。

一、動(dòng)畫創(chuàng)作的造型要素

動(dòng)畫創(chuàng)作必須具有不同的物質(zhì)材料，這些不同的物質(zhì)材料具有不同的物質(zhì)特征和不同的物質(zhì)形態(tài)，因此，動(dòng)畫的造型要素和創(chuàng)作的材質(zhì)有關(guān)。

不同的材料有不同的質(zhì)地、光澤、紋理和顏色，從而在制作過(guò)程中產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。除傳統(tǒng)的紙質(zhì)動(dòng)畫外，木頭、黏土、沙子、布片、油彩、剪紙、玻璃、金屬、橡皮泥等都是動(dòng)畫創(chuàng)作的材料。

木偶動(dòng)畫由木頭制成，木頭具有的特殊顏色、紋理、光澤能給作品帶來(lái)厚重、圓潤(rùn)的質(zhì)感。木偶表演是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其形象夸張，效果明顯?，F(xiàn)代木偶動(dòng)畫通過(guò)精細(xì)雕琢，表演更為精致細(xì)膩。

金屬材質(zhì)因金屬類別的差異而具有不同的動(dòng)畫風(fēng)格，絲狀金屬（如鋼絲）具有飄逸感和靈活性，塊狀金屬具有厚重感。

玻璃材質(zhì)晶瑩剔透，色彩鮮艷，具有獨(dú)特的通透感。

沙動(dòng)畫是用特殊的沙土在玻璃上創(chuàng)作，再映射到屏幕上的動(dòng)畫，因而具有靈活性強(qiáng)、變化性大、形象古樸夸張的特點(diǎn)，能使觀眾產(chǎn)生夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

紙質(zhì)材料也可構(gòu)成剪紙動(dòng)畫。剪紙動(dòng)畫來(lái)源于民間剪紙，民族風(fēng)格十分濃郁，但剪出的角色造型多以側(cè)面為主，很少有視覺(jué)運(yùn)動(dòng)或轉(zhuǎn)體動(dòng)作，從而角色的表情和動(dòng)作都體現(xiàn)了一定的局限性。

剪紙動(dòng)畫是中國(guó)早期的動(dòng)畫形式。剪紙動(dòng)畫色彩飽滿濃郁，造型夸張簡(jiǎn)潔，深受人們的喜愛。中國(guó)的剪紙動(dòng)畫作品十分豐富，如《絲腰帶》《豬八戒吃西瓜》《老鼠嫁女》《猴子撈月》《葫蘆兄弟》等，都贏得了國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫界的好評(píng)。

剪紙動(dòng)畫來(lái)源于民間的剪紙藝術(shù)，如貴州苗族的剪紙藝術(shù)，就對(duì)中國(guó)剪紙動(dòng)畫的發(fā)展具有啟示作用。貴州苗族剪紙圖案繁多，簡(jiǎn)潔多樣，造型夸張。無(wú)論動(dòng)物、植物、人物，都散發(fā)出深山的神秘氣息，性格特征生動(dòng)鮮明。苗族剪紙的各種形象雖然神秘，但它們經(jīng)過(guò)移植重組后并不使人感到恐怖。如苗龍的造型多達(dá)70余種，有的龍頭是人首、牛首的式樣，龍身的式樣主要有牛身、蛇身、魚身、蝦身、蠶身、花身、獅身等，龍尾的式樣則有馬尾、金魚尾、螺絲尾等。這些形象都富有親和力。

從動(dòng)畫造型的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，最常見的可分為以下兩種。

第一，寫實(shí)客觀的風(fēng)格。該風(fēng)格用客觀和真實(shí)的創(chuàng)作手段塑造動(dòng)畫形象。這種風(fēng)格要求動(dòng)畫創(chuàng)作者充分了解藝術(shù)形象的物理結(jié)構(gòu)，靈活把握光色的原理，有較高的寫實(shí)功底。寫實(shí)表現(xiàn)具有直觀、通俗、簡(jiǎn)明的風(fēng)格特征，形象直觀，內(nèi)容明確，設(shè)計(jì)相對(duì)容易，是動(dòng)畫創(chuàng)作重要的表現(xiàn)形式之一，因而這種表現(xiàn)風(fēng)格運(yùn)用十分廣泛。但藝術(shù)形象對(duì)應(yīng)生活不可能絕對(duì)真實(shí)，某些寫實(shí)性的卡通作品在表現(xiàn)方法上是經(jīng)過(guò)提煉后的“真實(shí)”，滲透了動(dòng)畫創(chuàng)作者的情感和意念。

第二，夸張變形的風(fēng)格?！翱鋸垺笔莿?dòng)畫藝術(shù)常用的方法之一。而“變形”則是動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)具有較強(qiáng)技術(shù)手段的方法。“夸張”要體現(xiàn)動(dòng)畫形象的典型特征，“變形”則是通過(guò)強(qiáng)化、概括、減弱、扭曲等手法，使角色形象更加鮮明有趣?！白冃巍狈朱o態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種。靜態(tài)變形指采用錯(cuò)位、組合、嫁接等技術(shù)手段在靜態(tài)中對(duì)角色的樣貌進(jìn)行變形。動(dòng)態(tài)變形是針對(duì)動(dòng)畫形象特有的聲音、形體、畫面色彩等的“運(yùn)動(dòng)變化”。如在日本動(dòng)畫大師宮崎駿的作品《平城貍合戰(zhàn)》中，貍子們?yōu)榱俗柚谷祟惼茐纳?，決定變成妖怪的模樣來(lái)恐嚇人類。這時(shí)，一顆鬼怪的頭顱出現(xiàn)在變幻莫測(cè)的天空中，然后頭顱幻變成了一副骷髏骨架，骷髏骨架再逐漸變成獨(dú)眼雨傘，最后獨(dú)眼雨傘變成了一只老虎。整個(gè)變化過(guò)程自然流暢，充分體現(xiàn)了動(dòng)畫創(chuàng)作豐富的表現(xiàn)力。

二、動(dòng)畫創(chuàng)作的色彩要素

除造型外，色彩是動(dòng)畫作品中最重要的元素。色彩和造型都體現(xiàn)了視覺(jué)語(yǔ)言的特征，具有直觀性強(qiáng)、感染力大的藝術(shù)特征，可以更加深入地塑造動(dòng)畫人物形象，表現(xiàn)動(dòng)畫作品的主題。在自然界中，色彩一般由色相、純度、明度三要素組成。色相就是色彩本來(lái)的顏色，如紅、黃、藍(lán)三原色等；明度就是色彩的明亮程度，如亮色調(diào)、暗色調(diào)等，而在亮色調(diào)和暗色調(diào)之間，有無(wú)數(shù)過(guò)渡的不同色調(diào)；純度有冷色調(diào)與暖色調(diào)等，不同的色調(diào)直接影響動(dòng)畫的人物形象和藝術(shù)感受。

世界上沒(méi)有兩種顏色是完全相同的，用于動(dòng)畫創(chuàng)作的色彩是豐富多彩的，所以色彩的搭配也豐富多彩，如深淺搭配、冷暖搭配等。不同的色彩搭配，會(huì)賦予色彩不同的象征意義，并給受眾帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。從自然界來(lái)說(shuō)，色彩的搭配可以表現(xiàn)不同的季節(jié)；從人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，色彩的搭配可以體現(xiàn)出不同地域、民族、時(shí)代的特征，使動(dòng)畫作品具有較為清晰的人文背景。

色彩是動(dòng)畫中的重要元素，創(chuàng)作者用色彩表達(dá)形式的美感，用色彩渲染意境、宣泄情感，用色彩的個(gè)性表示象征意味。一般來(lái)說(shuō)，色彩在動(dòng)畫作品中具有如下功能。

第一，色彩在動(dòng)畫作品中可以呈現(xiàn)視覺(jué)的美感。動(dòng)畫是由一幅幅靜止的畫面組成，如果動(dòng)畫作品達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)境界，單獨(dú)的一幅動(dòng)畫作品就可以是一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品。除造型要素外，恰當(dāng)運(yùn)用色彩是保證動(dòng)畫作品藝術(shù)性的前提。色彩的純度、色相、明度的變異可以給人們帶來(lái)視覺(jué)震撼，可以給形象帶來(lái)趣味感、協(xié)調(diào)感；色彩的純度、色相、明度的變化可以體現(xiàn)形象的細(xì)節(jié)。如在宮崎駿的動(dòng)畫片《千與千尋》中，碧水、藍(lán)天，以及充滿詩(shī)情畫意的田園風(fēng)光，使畫面具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的親和感，給觀眾帶來(lái)了豐富的聯(lián)想和藝術(shù)的啟迪。

第二，色彩在動(dòng)畫作品中可以呈現(xiàn)豐富的情感。不同的色彩可以表達(dá)不同的情感，但色彩表現(xiàn)情感經(jīng)常通過(guò)色調(diào)表達(dá)出來(lái)，人們對(duì)亮、暗、冷、暖的色調(diào)會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。因此，不同的色調(diào)會(huì)帶給人們不同的情感變化。動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要技巧之一是通過(guò)色彩在動(dòng)畫影片中表達(dá)情感，從而使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。

如宮崎駿在《千與千尋》中，通過(guò)色調(diào)的對(duì)比來(lái)傳達(dá)情感與感覺(jué)。影片對(duì)河神色彩的設(shè)計(jì)是污濁的，對(duì)湯屋色彩的設(shè)計(jì)是亮麗的，而且，這種污濁和亮麗的色彩設(shè)計(jì)在明度和亮度等方面產(chǎn)生了震撼性的對(duì)比，因而這種色彩設(shè)計(jì)增強(qiáng)了觀眾對(duì)劇情的理解和對(duì)河神的反感情緒。

第三，色彩在動(dòng)畫作品中可以推進(jìn)劇情，塑造形象。色彩在動(dòng)畫創(chuàng)作中具有敘事功能，色彩能夠渲染情節(jié)，讓觀眾通過(guò)色彩的變化來(lái)理解情節(jié)的變化。在動(dòng)畫作品中，創(chuàng)作者根據(jù)不同顏色的轉(zhuǎn)換和變異，可以暗示劇情、烘托劇情、強(qiáng)化劇情，因此，色彩的準(zhǔn)確使用，會(huì)更好地推動(dòng)動(dòng)畫作品中故事情節(jié)的發(fā)展。

動(dòng)畫作品的人物形象是創(chuàng)作者根據(jù)自己對(duì)作品的理解、體會(huì)而塑造的，這些人物形象色彩的選擇往往和人物的褒貶相對(duì)應(yīng)，即不同的色彩具有不同的象征意義，如中國(guó)戲曲舞臺(tái)上往往用紅臉表示忠烈；用黑臉表示公正；用白臉表示奸詐。因此，特別是中國(guó)早期的動(dòng)畫片，創(chuàng)作者為了凸顯影片中角色的形象特征，經(jīng)常將某種特定的色彩賦予某類特定的動(dòng)畫人物。如在中國(guó)動(dòng)畫作品《葫蘆娃》中，葫蘆七兄弟分別運(yùn)用了湖藍(lán)色、大紅色、金黃色等色彩，這不僅增加了動(dòng)畫形象的辨識(shí)度，而且，使七兄弟的形象更加鮮明生動(dòng)。

在中國(guó)早期動(dòng)畫中，顏色的借鑒多體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化方面。如《豬八戒吃西瓜》《狐貍打獵人》中綠色配紅色、紫色配黃色就體現(xiàn)了民間年畫中撞色對(duì)比的配色原則。又如《驕傲的將軍》中師爺青色常服的配色和將軍赭石色便裝則借鑒了戲曲舞臺(tái)中戲服的顏色。

電影中的色彩可以被夸張、強(qiáng)化，但一般不能脫離現(xiàn)實(shí)的生活。但動(dòng)畫作品的色彩則不同，它更接近繪畫的特征，是藝術(shù)化的非自然的色彩。影視動(dòng)畫可以是手繪畫面再逐幀拍攝，也可以是逐幀影像在電腦中生成。動(dòng)畫的色彩既可以是寫實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的；既可以是多樣的，也可以是統(tǒng)一的；既可以是簡(jiǎn)潔的，也可以是變異的，總之，表現(xiàn)手法極其豐富。

三、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫創(chuàng)作是綜合藝術(shù)，中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作，不僅要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，還要充分融合現(xiàn)代美學(xué)的意象元素，使傳統(tǒng)動(dòng)畫的藝術(shù)形象和現(xiàn)代動(dòng)畫的場(chǎng)景資源有機(jī)結(jié)合在一起。在造型上要注重動(dòng)畫意象資源與現(xiàn)實(shí)資源的配合，在審美方面要注重動(dòng)畫的角色造型與傳統(tǒng)的色彩融合。因而，在動(dòng)畫創(chuàng)作的過(guò)程中，最大限度地利用現(xiàn)代技術(shù)手段，是強(qiáng)化動(dòng)畫表現(xiàn)力的必要條件。

動(dòng)畫已經(jīng)成為世界流行文化中廣為人知的表現(xiàn)形式之一。動(dòng)畫的誕生源于電影制作工藝，并且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和電影藝術(shù)的發(fā)展而逐步成熟。在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)因素與技術(shù)因素相輔相成，密不可分。技術(shù)是工具和手段，是基礎(chǔ)；藝術(shù)是最終的目的，是成品。正確理解和處理技術(shù)與藝術(shù)間的關(guān)系，對(duì)于動(dòng)畫創(chuàng)作具有重大的意義。

任何藝術(shù)手段都必須和一定的思想內(nèi)涵相結(jié)合，無(wú)論是動(dòng)畫的造型要素還是色彩要素，都必須為塑造動(dòng)畫角色服務(wù)。而動(dòng)畫角色所體現(xiàn)的形象特征，以及這些形象在故事情節(jié)中體現(xiàn)的褒貶色彩，應(yīng)當(dāng)符合漢民族傳統(tǒng)的審美意識(shí)和思想情操。

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