丁曉芳

【摘要】本文從兩個(gè)大的方面對(duì)高中地理教學(xué)德育的滲透進(jìn)行了分析研究。一是理清教師對(duì)地理德育滲透的認(rèn)識(shí)，解決“為什么”和“能不能”進(jìn)行德育滲透的問(wèn)題；二是結(jié)合實(shí)踐提出可行的、有效的地理德育教學(xué)策略和方法，為具體的教學(xué)實(shí)踐提供一些思路和參考。

【關(guān)鍵詞】高中 地理 德育 滲透

【中圖分類號(hào)】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）19-0166-01

現(xiàn)在，高中地理教師都清楚，當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)已經(jīng)不是單一的知識(shí)傳授，而是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)。比如思想品德教育，也不再是政治教師或班主任的“專利”。但是，在德育教學(xué)的具體落實(shí)上，教師會(huì)有意無(wú)意忽視這方面的內(nèi)容，一個(gè)原因是覺(jué)得德育與“己”無(wú)關(guān)，另一個(gè)原因是認(rèn)為德育與學(xué)科結(jié)合的難度較大，找不到切入口，也找不到方法。因而，我們有必要對(duì)高中地理教學(xué)德育滲透進(jìn)行系統(tǒng)探析。

一、高中地理德育滲透正源

首先，需要解決的是態(tài)度和認(rèn)識(shí)問(wèn)題——教師搞不清德育滲透“為什么”、“能不能”，就不可能真正把這件事落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。

當(dāng)前的教育是素質(zhì)教育——而德育恰恰是素質(zhì)教育的重要甚至是首要的部分。德育是全體教師的責(zé)任，而不僅僅是某個(gè)專職教師（比如政治教師或者班主任）的專屬責(zé)任。德育應(yīng)該貫穿于全學(xué)科，貫穿于學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面、每一個(gè)角落——知識(shí)只是一個(gè)工具，而社會(huì)則是需要具有社會(huì)正能量和正價(jià)值的知識(shí)人才，而不是起著負(fù)作用的“人才”——從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生道德品質(zhì)越低，當(dāng)他的知識(shí)技能越高時(shí)，反而越不利于國(guó)家和社會(huì)以及他的個(gè)人發(fā)展。

有些教師認(rèn)為地理是一門(mén)純學(xué)術(shù)的學(xué)科——這個(gè)認(rèn)識(shí)是必須改變的。新課程地理教學(xué)的目標(biāo)中明確提出了“人地關(guān)系”——這一部分顯然不是學(xué)術(shù)知識(shí)，而是精神理念、情感意識(shí)層面的內(nèi)容。其實(shí)，地理是一個(gè)綜合性學(xué)科，它兼具自然科學(xué)和人文科學(xué)雙重屬性——比如審美、人與地關(guān)系、疆域、民族家園等，都屬于人文這個(gè)大的范疇當(dāng)中——這些，都是德育的基本素材。比如通過(guò)自然屬性的美引發(fā)高尚的精神、通過(guò)人與自然的和諧培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然及生命的尊重、通過(guò)疆域民族等引發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感等等。

可以看出，地理教學(xué)不僅是應(yīng)該組織德育，而且具有其他學(xué)科所不可替代的德育作用。

二、高中地理德育滲透的方略

有些地理教師感覺(jué)推行德育比較難。一方面，感覺(jué)地理教學(xué)任務(wù)本身就比較重，沒(méi)有時(shí)間組織德育——這個(gè)問(wèn)題是教師試圖把德育和地理知識(shí)教學(xué)割裂開(kāi)組織，這不對(duì)，應(yīng)該將德育滲透到地理知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，讓德育和教學(xué)合為一體，這樣就不存在“時(shí)間”問(wèn)題。另一方面，感覺(jué)地理教學(xué)中滲透德育沒(méi)有“下嘴”的地方，不知道怎么去操作，這是方法策略問(wèn)題，需要去具體的研究和實(shí)踐。

1. 從教材中去找切入點(diǎn)

一說(shuō)到德育，就不知道從哪“下嘴”，找不到切入點(diǎn)——其實(shí)，最簡(jiǎn)單也是最有效的辦法就是從教材上找，一是方便，二是不會(huì)使知識(shí)和德育脫離。

比如講“區(qū)域”——現(xiàn)在地理課程學(xué)“區(qū)域”就比較合理，不像以前一樣集中于狹義“地理”概念上的區(qū)域（比如以省界、國(guó)界、山脈、河流分界），而是綜合關(guān)照了政治、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。比如課本上說(shuō)到的“湖南（湘教）人口和產(chǎn)業(yè)變化”——這其實(shí)就是一個(gè)很好的結(jié)合德育的點(diǎn)：教師可以利用這些數(shù)據(jù)的變化，讓學(xué)生分析討論我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化（比如城鎮(zhèn)化等），感受祖國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治的巨大變化，民生的改變以及這個(gè)勢(shì)頭下我國(guó)發(fā)展的美好前景，這不就是很好的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的教學(xué)素材嗎？

2.結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)組織德育

素質(zhì)教育，其中有個(gè)重要的內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐力，就是要培養(yǎng)出能把知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，能夠服務(wù)于生活和工作的能力。這樣，教學(xué)就應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家戰(zhàn)略等等同步，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)結(jié)合起來(lái)。

比如“人地關(guān)系”中的“可持續(xù)發(fā)展”部分——這個(gè)內(nèi)容與我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)家戰(zhàn)略是一致的。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高——生活好了，我們現(xiàn)在就開(kāi)始冷靜下來(lái)思考這個(gè)“可持續(xù)”的問(wèn)題，我們不能“涸澤而漁”——國(guó)家考慮的還不僅是我們一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，是以一個(gè)大國(guó)的姿態(tài)在對(duì)世界負(fù)責(zé)——所以，這里面就不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的可持續(xù)，還包括了環(huán)境、資源、產(chǎn)業(yè)等等，是個(gè)綜合系統(tǒng)——國(guó)家在這么做、這么要求，那我們應(yīng)該怎么去理解、怎么去做呢？——從這個(gè)熱點(diǎn)話題上，教師就可以組織學(xué)生一起來(lái)研究、討論，讓他們結(jié)合家庭或社會(huì)關(guān)系的實(shí)際（比如家長(zhǎng)工作環(huán)境內(nèi)容上的變化、家庭生活環(huán)保健康等意識(shí)的關(guān)注等等）。通過(guò)這個(gè)結(jié)合熱點(diǎn)話題的教學(xué)，就有效培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保、人地情感等方面的道德情感。

總的來(lái)說(shuō)，高中地理教學(xué)進(jìn)行德育滲透是必要的，也是可行的，高中地理教師應(yīng)對(duì)這方面的教學(xué)予以足夠的關(guān)注并落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中。以上所研究的兩個(gè)方略僅僅是一塊引玉之磚，還有很多方法，比如社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)調(diào)查、情境構(gòu)建等方法，都是值得一試的。

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