趙紅麗　代先祥

摘要：集體備課是提高思政課教師教學(xué)水平的重要途徑，目前高校思政課集體備課因教研組職能異化、合作文化匱乏等主客觀因素，導(dǎo)致實踐操作中存在“四重四輕”的問題。微信等自媒體工具的運用，可以實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源與教學(xué)經(jīng)驗的共生共享，提高集體備課的快捷性、參與性和交互性，推進高校思政課建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校思政課；集體備課；困境；對策

集體備課是提高思想政治理論課教師教學(xué)水平的重要途徑，也是加強思想政治理論課教學(xué)團隊建設(shè)的重要環(huán)節(jié)?！?5新方案”實施以來，高校思政課建設(shè)取得了諸多成果，在集體備課方面，眾多高校不僅制定了明確、規(guī)范的集體備課制度，還探索和總結(jié)出了多樣化的實踐操作模式。

一、目前高校思政課集體備課的操作模式

目前高校思政課教學(xué)部門開展集體備課主要有以下幾種模式。一是“四步法”，即以鉆研教材、個體初備為基礎(chǔ)，接著通過中心發(fā)言、集思廣益進行深化，然后形成預(yù)案，開展二次備課，最后是教后反思、提升理論。二是“七步法”，程序是：獨立鉆研一集體研討一教后反思一試點試教一集體商議一獨立施教一個人反思。三是“同課異構(gòu)”法，基本模式是：首先選定專題，然后教研室教師分頭備課，再在一起共同研討教案。四是“主備試教”法，其操作模式是：集體備課前，由主備教師上一節(jié)主備試教課，集體時首先研討主備試教的課例，再從實施層面反思教學(xué)方案設(shè)計是否可行、是否高效，同時進行教學(xué)策略、教學(xué)技能探討。五是點、線、面三結(jié)合法，即根據(jù)集體備課按時間和內(nèi)容，分為點、線、面三種形式?！包c”的集體備課是針對某個爭論性問題而展開，時間短，任務(wù)精；“線”適用于典型課型的研討，操作時可以某章節(jié)為例；“面”則適用于一些經(jīng)驗性的擴展。

二、高校思政課集體備課的困境

這些多樣化的集體備課模式，大大增強了思想政治理論課教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高了課堂教學(xué)的針對性和實效性。但同時也要注意到，由于對教與學(xué)、教與研、個體與集體、目的與手段等關(guān)系認(rèn)識的偏差，高校思政課集體備課在實踐中也出現(xiàn)了一些亟待消除的誤區(qū)和急需解決的問題。

這些誤區(qū)和問題表現(xiàn)為：第一，集體備課是求同還是求異？一般意義上的集體備課，基本要求是要實現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一、目標(biāo)的統(tǒng)一、重難點的統(tǒng)一和進度的統(tǒng)一。這些“統(tǒng)一”實際上就是要形成一個共性化的教案，千篇一律，千人一面?？墒怯捎诿總€教師專業(yè)資歷、專業(yè)經(jīng)驗、專業(yè)能力等存在差異，而學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、非智力因素等也千差萬別。因此，認(rèn)為集體備課就是“求同”、“統(tǒng)一”的誤解，造成了課堂教學(xué)模式化，教師教學(xué)風(fēng)格的同質(zhì)化，既不利于教師教學(xué)特長的發(fā)揮，也不能滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。

第二，集體備課是設(shè)計教案還是解決問題？過去往往認(rèn)為備課就是準(zhǔn)備教案，集體備課就是利用集體的力量來設(shè)計教案。這種認(rèn)識實際上是縮小了集體備課的外延，使研討的內(nèi)容變得狹窄。設(shè)計教案只是集體備課的一個方面，思想政治理論課的課程內(nèi)容特殊性和教學(xué)對象復(fù)雜性，要求其集體備課不僅要研究教學(xué)內(nèi)容，更要注重學(xué)情的分析、經(jīng)驗的總結(jié)和方法的探討，尤其是要注重理論的學(xué)習(xí)，關(guān)注時政，不斷提高思想認(rèn)識。如果集體備課只集中于教案，無視教學(xué)內(nèi)容之外的一些重要問題，必然會導(dǎo)致教師的視點只集中于教案，忽視了自己存在的特殊問題，從而使集體備課陷入就事論事的泥沼，難以給教師以多方面的幫助和引導(dǎo)。

第三，集體備課是重個人引領(lǐng)還是重平等交流？傳統(tǒng)的集體備課強調(diào)以老帶新，注重骨干教師的專業(yè)引領(lǐng)作用。其模式基本上是中心發(fā)言人發(fā)言，其他教師做補充。這種備課模式在具體操作中，往往會出現(xiàn)兩種現(xiàn)象。一種是“一言堂”，骨干教師做中心發(fā)言或補充發(fā)言后，其他成員同聲附和，沒有交流互動。一種是“好人主義”，不愿或不敢提意見，只撿優(yōu)點說，一團和氣。“一言堂”和“好人主義”使得集體備課中不可能出現(xiàn)觀點交鋒、百家爭鳴的局面，教師間的同幫互助也很難實現(xiàn)，教學(xué)仍然在封閉的軌道上運行，老教師局限于舊思想、舊模式上無從發(fā)展，年輕教師的新觀點、新思想無以表達、傳遞。因此，這樣的集體備課名義上是“我們的備課”，實際上還是“我的備課”。

第四，集體備課是備課上課還是教學(xué)研究？由于“備課”往往被直觀地理解為為上好課做準(zhǔn)備，認(rèn)為集體備課的內(nèi)容就是設(shè)計教案。因此，集體備課也就被簡化為在教材、教法層面怎樣更好地備課上課，其活動形式和作用也就停留在教學(xué)內(nèi)容的討論和交流上，忽略了對教學(xué)的“研究”，從而導(dǎo)致集體備課的教學(xué)研究的功用未能很好地得以體現(xiàn)。由于沒有對教學(xué)深入地探討和研究，集體備課中的許多經(jīng)驗方法會被機械地置入教師的行為中，“拿來主義”大行其道。這種重“教”輕“研”的集體備課，助長了部分教師的惰性，使得他們成為“搬運工”，課堂教學(xué)也變成了流行理論的試驗場，難以持久。

造成上述集體備課誤區(qū)和問題的原因是多方面的。一是教研組職能異化。高校思政課教學(xué)單位按課程性質(zhì)都設(shè)有不同的教研組，教研組的本質(zhì)含義是“教學(xué)研究組織”，但在實際演變中，教研組越來越成為分擔(dān)學(xué)校行政事務(wù)的“教學(xué)業(yè)務(wù)組織”與“教師工作組織”。而所謂的“教學(xué)業(yè)務(wù)”，主要是指教師教學(xué)任務(wù)的分配與集體備課，很少涉及“教學(xué)法研究”。二是不良的評價體系致使合作文化匱乏。高校一般都建立了教師之間的競爭機制，以工作表現(xiàn)特別是教學(xué)成績作為職稱評審、職務(wù)升遷的主要依據(jù)。這種競爭關(guān)系使得教師之間不可能形成真正的合作，因此集體備課中不可避免存有私心保留知識、封閉信息，難以進發(fā)出有價值的思想火花。此外，繁重的教學(xué)任務(wù)和合理管理、監(jiān)督體系的缺乏也影響了集體備課的質(zhì)量。

三、提升高校思政課集體備課實效性的路徑

綜上所述，目前高校思政課的集體備課活動在現(xiàn)實操作中存在“四重四輕”。重“同”輕“異”，追求“統(tǒng)一”，忽視了差異的普遍性，導(dǎo)致教師個性化教學(xué)風(fēng)格的得不到發(fā)揮，學(xué)生的個性化發(fā)展需要得不到滿足；重“教”輕“學(xué)”，以教師為中心預(yù)設(shè)情境，無視學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)需要，造成“教”與“學(xué)”的脫節(jié)甚至對立，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，影響課堂教學(xué)質(zhì)量；重“教”輕“研”，只注重設(shè)計教案，討論教學(xué)內(nèi)容，沒有對教學(xué)思想和方法進行深入地研究，使得課堂教學(xué)成為各種流行觀點的試驗場，難以形成持久成熟的教學(xué)理論，使得教師成為機械移植的搬運工，阻礙了專業(yè)發(fā)展。重“集中”輕“合作”，“一言堂”和“好人主義”現(xiàn)象的普遍存在，造成課程教學(xué)在固定封閉的軌道上運行，教師間無法形成同幫互助的合作關(guān)系，不利于教師隊伍的發(fā)展，特別是青年教師的成長。

鑒于以上諸多問題，高校思政課的集體備課活動必須要進行切實有效的改革和創(chuàng)新。筆者認(rèn)為可以依托互聯(lián)網(wǎng)來提高思想政治理論課集體備課的實效性，如借助QQ群、微信等自媒體平臺，共享教學(xué)資源、探討教研問題、交流教學(xué)經(jīng)驗，克服傳統(tǒng)備課方式“一言堂”、“走過場”、“大一統(tǒng)”的弊端。

筆者設(shè)計了一套網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下集體備課的操作模式。首先，備課組負責(zé)人公布備課計劃，分解備課任務(wù)，確定章節(jié)集體備課主講教師；章節(jié)集體備課主講教師寫出教案初稿，并發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)平臺上，以供備課組成員評閱；備課組成員依據(jù)教案初稿，準(zhǔn)備研討發(fā)言內(nèi)容；集體討論研究，提出建議和意見；備課團隊負責(zé)人結(jié)合研討情況，形成集體備課方案（共案）；主備教師根據(jù)集體備課情況對教案做第二次修改完善，寫出教案修改稿并掛網(wǎng)；備課組成員上網(wǎng)下載，在共案的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的教學(xué)實際，進行補充、調(diào)整；備課組成員跟蹤聽課、評課進行檢驗、總結(jié)，將集體備課過程中設(shè)計到的教學(xué)資源歸類入檔，形成資源整合。這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的流程化備課模式，可以把定時、定地、定人員、定內(nèi)容的專題式教研與隨時隨地交流探討的快餐式教研結(jié)合起來，推動集體備課活動實現(xiàn)經(jīng)常化、多樣化、靈活化、實效化。這樣，集體備課就會真正成為教師開展教研的園地和沃土。

這種集體備課模式目標(biāo)就是要實現(xiàn)三個結(jié)合：一是統(tǒng)一性和自主性相結(jié)合，既要強調(diào)統(tǒng)一性，實現(xiàn)課程教學(xué)的指導(dǎo)思想、基本原則和根本任務(wù)的高度一致，又要突出自主性，保留每一位教師的個性化風(fēng)格，滿足每一位學(xué)生的個性化需要。二是集體合作與個人分工相結(jié)合，集體備課以個人獨立備課為基礎(chǔ)，集體研討要落實到個人積極反思上，將個人的智慧和集體的經(jīng)驗有機融合，依托集體的力量彌補個人的不足，借助個人的智慧提升整體教學(xué)水平。三是教、學(xué)、研有機結(jié)合，集體備課要充分考慮到教師在教學(xué)中的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性地位，拒絕預(yù)設(shè)情境，提倡生成課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。

這種集體備課可以解決上述“四重四輕”帶來的高校思政課集體備課同質(zhì)化、形式化、個體化的困境，形成教師之間基于合作探究而尋求教學(xué)真義，實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)資源與教學(xué)經(jīng)驗的共生共享，有效提高了集體備課的快捷性、參與性和交互性，推進高校思政課建設(shè)。

基金項目：安徽省高等學(xué)校省級教學(xué)研究一般項目（2017），安徽理工大學(xué)教學(xué)改革研究重點項目（2017），安徽理工大學(xué)思政研究會重點項目（2017）。

作者簡介

趙紅麗（1981-），女，安徽潁上人，講師，研究方向：思想政治教育；代先祥（1982-），男，安徽廬江人，講師，研究方向：馬克思主義中國化。

（作者單位：安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）