杭濤

小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的主要目的在于讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)不斷提高自身的道德素養(yǎng)、法制觀念以及社會(huì)責(zé)任。小學(xué)品德與社會(huì)課程具有開放性、綜合性等學(xué)科特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力并聯(lián)系實(shí)際生活為其設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生在開放的課堂教學(xué)環(huán)境中獲得更為良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。那么，究竟應(yīng)該如何在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中設(shè)計(jì)開放的教學(xué)環(huán)節(jié)，有效促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)化呢？下面，本文就此問題作以下幾點(diǎn)分析探討。

注重教材內(nèi)容的開放性，以學(xué)生的興趣愛好作為切入點(diǎn)

在實(shí)際教學(xué)過程中教師需要充分考慮到課程教學(xué)的應(yīng)用特點(diǎn)，將教學(xué)空間由教室拓寬延展到課外，從而真正實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目的。具體而言，教師應(yīng)高度重視教材內(nèi)容的開放性，以學(xué)生的興趣愛好作為切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的生活行為和學(xué)習(xí)過程，從多方面綜合考量，從而使開放式教學(xué)設(shè)計(jì)更具有針對(duì)性與實(shí)效性。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“中秋節(jié)”“國慶節(jié)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，對(duì)于中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)生最為熟悉不過，在學(xué)習(xí)過程中，教師可以先向?qū)W生講解中秋節(jié)的原由發(fā)展等，而后為學(xué)生補(bǔ)充我國其他傳統(tǒng)的節(jié)日，可通過借助多媒體教學(xué)設(shè)備的方式將我國清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日以圖片、視頻等形式展示給學(xué)生觀看，使學(xué)生深刻感受和體驗(yàn)到我國節(jié)日的豐富多彩，在學(xué)生觀看視頻、圖片的同時(shí)教師給予學(xué)生引導(dǎo)：中國是一個(gè)擁有眾多民族的國家，這些民族同樣擁有著自己的節(jié)日文化，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，“想一想你還了解我國哪些少數(shù)民族的節(jié)日，它們都具有哪些特征？”在多媒體資源展示的情況下學(xué)生的思維想象很快被激發(fā)，于是學(xué)生們紛紛討論起來，有的學(xué)生說傣族潑水節(jié)，有些學(xué)生說壯族的三月三、彝族火把節(jié)等等。以學(xué)生的興趣愛好作為切入點(diǎn)，基于課本教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，列舉日常生活常見的例子，能夠幫助學(xué)生擴(kuò)展認(rèn)知視野，讓學(xué)生學(xué)到更多的與《品德與社會(huì)》課程相關(guān)的理論知識(shí)，從而能夠不斷延伸學(xué)生的思維意識(shí)，為學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)化提供了有利條件。

注重認(rèn)知環(huán)境的開放性，全面促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化

高效的課堂教學(xué)需要良好的教學(xué)環(huán)境作為保障，在小學(xué)教學(xué)中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造開放性的教學(xué)環(huán)境，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，最終有效提升教學(xué)效率和質(zhì)量。小學(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科的理論知識(shí)比較多，而小學(xué)階段的學(xué)生其思維能力發(fā)展仍處于初級(jí)層次，單一性的思維嚴(yán)重束縛了學(xué)生的認(rèn)知水平提升，繼而影響了學(xué)生對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程知識(shí)的理解和吸收。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)影像、圖畫以及視頻等特殊表達(dá)方式更為敏感，教師可以抓住這一教學(xué)優(yōu)勢采用多媒體教學(xué)輔助手段為學(xué)生創(chuàng)造開放性的認(rèn)知環(huán)境，從而讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中深入內(nèi)化自我道德素養(yǎng)。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“美麗的校園 ”一節(jié)時(shí)，教師可以采用談話導(dǎo)入的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探討：“新的一年即將到來，請(qǐng)同學(xué)們想一想如何將班級(jí)教室裝扮得更好看，更具有新年氣象？”問題提出后，學(xué)生們紛紛表述自己的觀點(diǎn)，一些學(xué)生說：“我比較擅長書法，可以寫一幅字貼在墻上?！币恍W(xué)生說：“我比較喜歡和善于繪畫，可以為黑板報(bào)繪圖?！边€有一些學(xué)生說：“我擅長剪紙，我們可以買一些彩紙剪出十二生肖，并將其貼在板報(bào)墻上?！睂W(xué)生們紛紛給出參謀意見，并根據(jù)自我特長努力地想為班級(jí)活動(dòng)作出自己最大的貢獻(xiàn)，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的良好表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)，并順勢提出：“假若一周后你的好朋友將到你家做客，你是否應(yīng)該認(rèn)真地裝扮一下自己的家，你打算如何裝扮呢？”通過這樣開放性的認(rèn)知環(huán)境設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閷W(xué)生營造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，有效開發(fā)學(xué)生的思維想象，提升學(xué)生的綜合技能水平。

注重實(shí)踐訓(xùn)練的開放性，充分彰顯學(xué)生的個(gè)性魅力

人的新認(rèn)知的形成很大程度上來源于外界的刺激，在實(shí)際教學(xué)中實(shí)踐訓(xùn)練是最直接高效的教學(xué)策略，通過實(shí)踐訓(xùn)練能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的大腦皮層新認(rèn)知生成。對(duì)于小學(xué)《品德與社會(huì)》課程而言，其教材內(nèi)容中存在太多的與人們實(shí)際生活相關(guān)的契合點(diǎn)，教師應(yīng)靈活、巧妙地借助這些契合點(diǎn)為學(xué)生設(shè)計(jì)良好的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，為學(xué)生預(yù)留更多充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，使學(xué)生在親身實(shí)踐中深入感知道德與社會(huì)內(nèi)涵。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“動(dòng)物、植物和我們”一節(jié)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛動(dòng)物、熱愛人類環(huán)境的情感，激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，教師可以在課堂教學(xué)前為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)“自然大會(huì)”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，收集一些與課堂教學(xué)有關(guān)的動(dòng)物、植物資料，而后讓學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行講解，讓學(xué)生談一談對(duì)該動(dòng)物或植物的外形、習(xí)性以及生長特性等認(rèn)識(shí)，或讓學(xué)生分角色扮演不同的動(dòng)物。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課外通過多種手段收集、整體有關(guān)的動(dòng)物、植物等與“自然大會(huì)”主題活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，可以充分激發(fā)學(xué)生的熱情，彰顯學(xué)生的個(gè)性魅力，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到保護(hù)動(dòng)物、生態(tài)的重要性，最終促進(jìn)學(xué)生的道德意識(shí)覺醒。

總之，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師需要將更多的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)上，為學(xué)生設(shè)計(jì)更為開放性、創(chuàng)新性的教學(xué)模式，從而從整體上全面提升學(xué)生的認(rèn)知水平。開放性、創(chuàng)新性的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑有多種，教師應(yīng)圍繞課本教材內(nèi)容基于學(xué)生的認(rèn)知水平前提下，以實(shí)踐操作等方面作為切入點(diǎn)展開教學(xué)設(shè)計(jì)，從而為學(xué)生設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)課堂，有效促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)化。