劉杰

講述故事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣由于年齡和認(rèn)知能力的限制，對于小學(xué)生，尤其是低年級的小學(xué)生來說，道德規(guī)范和法律法規(guī)理解起來比較困難，并且很難對這些內(nèi)容產(chǎn)生興趣。這嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性，從而不利于學(xué)生學(xué)好道德與法治課程知識。而故事教學(xué)法作為一種融入趣味性、生動(dòng)性、連貫性的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并可以將晦澀抽象的知識生動(dòng)地表達(dá)出來。因此教師在教學(xué)時(shí)，要注重利用故事來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在故事的引導(dǎo)下，產(chǎn)生進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)的欲望，從而實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)變化大”時(shí)，我先向?qū)W生講述幾十年來我的家鄉(xiāng)所發(fā)生的變化以及其間發(fā)生的有趣故事，用我的家鄉(xiāng)變化的故事來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)集中到家鄉(xiāng)變化上，從而認(rèn)真聽我講課，并積極思考家鄉(xiāng)的變化。接下來，我讓學(xué)生暢談自己所了解到的家鄉(xiāng)變化，并喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的那份深厚的思想感情，進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，好好學(xué)習(xí)，長大后為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。挖掘教材故事豐富教材內(nèi)容不少教師在運(yùn)用故事教學(xué)的時(shí)候，只注重利用故事來吸引學(xué)生，而忽略了將課本知識融入故事中，導(dǎo)致學(xué)生只是在聽故事而并沒有學(xué)會(huì)任何道德與法治的知識，顯然這樣的故事教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)教會(huì)學(xué)生的目的，因此是失敗的。所以教師在運(yùn)用故事教學(xué)法教學(xué)時(shí)，一定要慎重選擇故事，使故事中蘊(yùn)含著相關(guān)的教材知識，并能夠起到良好的引導(dǎo)作用。這樣既能使學(xué)生在有趣的故事中快樂學(xué)習(xí)，又能將道德與法治知識傳授給學(xué)生，從而構(gòu)建出高效的道德與法治課堂。例如：在學(xué)習(xí)“中秋節(jié)”時(shí)，由于本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生掌握中秋節(jié)的由來以及習(xí)俗，所以，為了提高學(xué)生的課堂參與度，在教學(xué)時(shí)，我向?qū)W生講述了“嫦娥奔月”的故事，從神話故事入手，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。之后，我組織學(xué)生說一說中秋節(jié)我們都準(zhǔn)備什么，中秋節(jié)有什么意義。最后，我又借助多媒體向?qū)W生展示了我國各地中秋節(jié)時(shí)舉辦的一些活動(dòng)，還有準(zhǔn)備的一些食物等等，以幫助學(xué)生更好地掌握有關(guān)中秋節(jié)的知識。這樣學(xué)生不僅能夠在與教材內(nèi)容有著密切聯(lián)系的故事中更加深入地了解知識、拓展學(xué)習(xí)的渠道和空間，而且，還能在問題的思考與探究以及直觀視頻的展示中加深印象，進(jìn)而，在確保教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思考故事培養(yǎng)道德法治意識教師在道德與法治課堂上講故事時(shí)，必須要引導(dǎo)學(xué)生對故事的內(nèi)容和情節(jié)進(jìn)行思考，并從多種角度啟發(fā)學(xué)生，從而使學(xué)生產(chǎn)生道德法治意識。如：在講故事的過程中，教師可以采取提問的方式來加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，而在講完故事后，教師要引導(dǎo)學(xué)生從深層次上考慮故事蘊(yùn)含的啟發(fā)意義和道德與法治的相關(guān)知識。總的來說，教師要在故事教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，并培養(yǎng)學(xué)生的道德法治意識。例如在學(xué)習(xí)“了不起的中國人”時(shí)，我向?qū)W生講述了“雜交水稻之父”袁隆平的故事，告訴學(xué)生袁隆平不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、熱愛祖國、一心為民，他的研究成果為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了巨大的貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。講完后我向?qū)W生進(jìn)行提問交流：從袁隆平的故事中我們可以學(xué)到什么？從而引導(dǎo)學(xué)生對袁隆平的故事進(jìn)行思考，并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)袁隆平的高尚品格，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、堅(jiān)韌不拔、勇于奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)?？梢姡彝ㄟ^這個(gè)故事，讓學(xué)生對一些優(yōu)秀的精神品格有了更深層次的感悟和認(rèn)識，促進(jìn)了道德意識的萌芽生長。選擇生活故事踐行道德法治準(zhǔn)則道德與法治課程教學(xué)的目的就是讓學(xué)生樹立道德與法治意識并進(jìn)一步在現(xiàn)實(shí)生活中能夠遵守道德規(guī)范和法律規(guī)定，做一個(gè)遵紀(jì)守法、道德高尚的公民。其中“在現(xiàn)實(shí)生活中自覺去踐行道德與法律知識”是關(guān)鍵，也是最終的教育目標(biāo)。因此，教師要善于講述生活實(shí)際中的故事來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在故事中認(rèn)識到道德與法治是一門與生活緊密相連的學(xué)科，并能夠在故事的影響和激勵(lì)下從日常生活中踐行道德法治準(zhǔn)則，從而養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習(xí)慣和思想品格。例如在學(xué)習(xí)“你我互相尊重”時(shí)，我向?qū)W生講了兩個(gè)生活中的小故事作對比，第一個(gè)小故事如下：小明在掃地，小剛在剛剛打掃干凈的地面上扔了一團(tuán)廢紙，因此小明和小剛打了一架，兩人不再來往；第二個(gè)小故事：小明在掃地，小麗主動(dòng)幫他撿起了地上的廢紙，小明說：“謝謝你。”小麗說：“不客氣，這是我應(yīng)該做的?！毙∶骱托←惓蔀榱撕门笥?。講完故事后，我組織學(xué)生進(jìn)行思考，為什么第一個(gè)故事中，小明和小剛互不來往，而第二個(gè)故事中，小明和小麗成為了好朋友。這樣一來學(xué)生能夠在故事對比中理解人與人之間要相互尊重，二來也能在生活化的故事中將尊重他人的美德傳承下去。所以，在道德與法治課程的教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮生活故事的作用，要立足于生活，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中掌握知識，并形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。