王芳 邢亮

摘要：習(xí)近平總書(shū)記提出要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立的“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”邏輯嚴(yán)密，是今后加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的行動(dòng)指南。正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)遠(yuǎn)大理想和共同理想，是大學(xué)生思想政治教育的著眼點(diǎn)和目標(biāo)指向；正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)自信”，是大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)和時(shí)代要求；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，是大學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w；正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地，引導(dǎo)大學(xué)生把理想抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，是大學(xué)生思想政治教育的落腳點(diǎn)和達(dá)成目標(biāo)的實(shí)踐路徑。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”滲透到教學(xué)過(guò)程中，擔(dān)負(fù)起為大學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的責(zé)任；思想政治理論課教師要講政治強(qiáng)素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起大學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任；思想政治理論課要提升親和力和針對(duì)性，擔(dān)負(fù)起滿足大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：四個(gè)正確認(rèn)識(shí)；內(nèi)在邏輯；思想政治理論課；擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)和腳踏實(shí)地?！八膫€(gè)正確認(rèn)識(shí)”立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、針對(duì)性強(qiáng)，是今后加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的行動(dòng)指南。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，如何將“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”融入思想政治理論課教學(xué)中去，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立“四個(gè)自信”、明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)、做到務(wù)實(shí)篤行，是思想政治理論課用好主渠道、種好責(zé)任田、立德樹(shù)人有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾n題。

一、大學(xué)生“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的內(nèi)在邏輯

“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”從歷史到現(xiàn)實(shí)，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，從國(guó)家到個(gè)人四個(gè)維度闡明了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)指向、時(shí)代要求、價(jià)值旨?xì)w和達(dá)成目標(biāo)的實(shí)踐路徑，內(nèi)涵豐富、逐次遞進(jìn)、邏輯性強(qiáng)，形成了完整科學(xué)的內(nèi)容體系。

（一）正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)指向

高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，我國(guó)高校是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。育人為本，德育為先。高校根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持把德育放在首位，把培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬抛鳛榇髮W(xué)生思想政治教育的著眼點(diǎn)和目標(biāo)指向。理念上的成熟是政治上成熟的標(biāo)志，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想必須建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)上，必須建立在對(duì)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)——人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性的充分認(rèn)識(shí)上。唯其如此，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想并為之奮斗。

正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性。人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律揭示了人類社會(huì)發(fā)展具體社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律、根本動(dòng)力，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)指向是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這也是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，最終發(fā)展指向共產(chǎn)主義。人類從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，都是人類社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。是人類社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。人類社會(huì)的發(fā)展也是長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和曲折性的辯證統(tǒng)一。了解了事物發(fā)展的一般規(guī)律、根本動(dòng)力和人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律。有助于大學(xué)生更好地理解社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律、特殊形態(tài)和曲折歷程，從而樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義的高度，通過(guò)建立馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)社會(huì)主義理論，形成了系統(tǒng)完整科學(xué)的馬克思主義理論，并以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以人類社會(huì)發(fā)展歷史為依據(jù)。通過(guò)對(duì)社會(huì)矛盾及發(fā)展動(dòng)力的科學(xué)分析，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，科學(xué)預(yù)測(cè)了共產(chǎn)主義的歷史必然性。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，就要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)?！耙獔?jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”

正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性。習(xí)近平指出，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?！弊?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的百年歷史進(jìn)程中，中華民族面臨的最大課題是反帝反封建求得民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了反帝反封建和人民解放的勝利，走上了社會(huì)主義道路。人民選擇了共產(chǎn)黨，歷史選擇了社會(huì)主義。新中國(guó)成立以來(lái)，中華民族面臨的最大課題是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。雖歷經(jīng)曲折，但不忘初心，中國(guó)共產(chǎn)黨既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義又立足基本國(guó)情，在總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到開(kāi)始強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)始向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，要就堅(jiān)持用毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史、形勢(shì)與政策等，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想并為之奮斗。

（二）正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代要求

大學(xué)生思想政治教育具有時(shí)代性。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的主旋律。如果說(shuō)正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)指向，那么大學(xué)生思想政治教育賦予時(shí)代內(nèi)涵，就是要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這是大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)和時(shí)代要求。自信是建立在自身實(shí)力和比較鑒別的基礎(chǔ)上。引導(dǎo)大學(xué)生正確看待中國(guó)的建設(shè)和他國(guó)的發(fā)展、正確看待中國(guó)特色和國(guó)際比較，才能幫助他們?nèi)婵陀^地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和外部世界，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“宣傳中國(guó)特色，要講清楚國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?！比A民族的近現(xiàn)代歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的愿望。輝煌的歷史讓中國(guó)人民有信心走社會(huì)主義道路、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并指導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命和全面建成小康社會(huì)的巨大成就，正在向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。偉大的實(shí)踐讓中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論充滿信心與期待?！靶雍喜缓夏_自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的制度，只有這個(gè)國(guó)家的人民最有發(fā)言權(quán)、最有選擇權(quán)、最有決定權(quán)?！睔v史和實(shí)踐已經(jīng)證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民有信心跟黨走，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展文化更先進(jìn)、更持久的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族生生不息、不斷進(jìn)步的根與魂。在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的指導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，共同構(gòu)筑了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，為人民不斷前行提供精神指引。黨的十九大明確了我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，明確了全面建成小康社會(huì)和到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，明確了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能引導(dǎo)大學(xué)生既充滿自信，又頭腦清醒，不忘初心，牢記使命。

引導(dǎo)大學(xué)生在國(guó)際比較中增強(qiáng)“四個(gè)自信”。國(guó)際比較有縱向的有橫向的。從縱向來(lái)看，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近百年，我國(guó)積弱積貧，論為半殖民地半封建社會(huì)，幾代中國(guó)人探索救國(guó)救民之路，直到誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新中國(guó)，開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，我經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取出了舉世矚目的成就。黨的十九大明確了中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，小康社會(huì)即將全面建成，正在向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這天如此接近偉大復(fù)興。而同期歐美資本主義國(guó)家通過(guò)殖民侵略掠奪積累了原始資本，成為發(fā)達(dá)國(guó)家。冷戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義國(guó)家紛紛調(diào)整政策，生產(chǎn)力得到較大發(fā)展，一定程度上顯示出較強(qiáng)的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著時(shí)間的推移，西方資本主義國(guó)家不可克服的基本矛盾日益顯現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)放緩的同時(shí)社會(huì)問(wèn)題突出。從橫向看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！?/p>

（三）正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，是大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值旨?xì)w

正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，蘊(yùn)含著價(jià)值取向和任務(wù)要求，深刻地影響著大學(xué)生的思想和行為。只有引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中去，擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任、不辱歷史使命、實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合，才能使大學(xué)生個(gè)人發(fā)展和國(guó)家需要同心同向，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一，大學(xué)生思想政治教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)充滿生機(jī)活力和完成立德樹(shù)人任務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，是大學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w。

明確大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任?！秉h的十九提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，目前我們正處在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，到本世紀(jì)中葉將實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生正值中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)始邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)期，把個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)成才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的完美統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春是大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代要求。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)于國(guó)家、民族和個(gè)人未來(lái)前景的美好夢(mèng)想，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，與中華民族每個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān)?！爸袊?guó)夢(mèng)”靠走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，也需要當(dāng)代大學(xué)生負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)、有所作為。大學(xué)生思想政治教育要“用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為大學(xué)生點(diǎn)亮理想之燈、照亮前行的路，激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的想想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者和開(kāi)拓者?！?/p>

（四）正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地，引導(dǎo)大學(xué)生把理想抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，是大學(xué)生思想政治教育達(dá)成目標(biāo)的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”不積跬步，無(wú)以至千里，大學(xué)生思想政治教育要幫助大學(xué)生樹(shù)立為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的人生理想，就要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要性和艱巨性，唯有認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要性才能自覺(jué)珍惜韶華，唯有認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)的艱巨性才會(huì)腳踏實(shí)地。正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地，引導(dǎo)大學(xué)生把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，這是大學(xué)生思想政治教育的落腳點(diǎn)和達(dá)成目標(biāo)的實(shí)踐路徑。

抱負(fù)是人生奮斗的目標(biāo)和追求的理想。目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力，一個(gè)人樹(shù)立的目標(biāo)越高遠(yuǎn)，他的奮斗動(dòng)力就越強(qiáng)勁。人生貴追求，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。古往今來(lái)大量的事實(shí)告訴我們，那些在歷史上大有作為、彪炳史冊(cè)的人，無(wú)不是胸懷遠(yuǎn)大并把個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊緊連在一起且為之不懈奮斗的人。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，這是事關(guān)未來(lái)人生價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)的重要前提。同時(shí)應(yīng)該看到，“事業(yè)越前進(jìn)越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。”面對(duì)向奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的征途中可能遇到的各種艱難險(xiǎn)阻，唯有腳踏實(shí)地，方能心想事成。腳踏實(shí)地的奮斗是通向理想彼岸的唯一橋梁，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的根本途徑。

實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)需要擼起袖子加油干。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年大學(xué)生提出了“勤學(xué)、修德、明辨、篤行”的要求。成功之道在于勤學(xué)，大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，就要珍惜大學(xué)期間的青春韶華和學(xué)習(xí)條件，以勤學(xué)奠定未來(lái)事業(yè)之基。修德方能正心，大學(xué)生要以修德堅(jiān)定未來(lái)事業(yè)之心，樹(shù)高遠(yuǎn)情懷，塑健全人格。明辨才能啟慧，大學(xué)生要以明辨開(kāi)啟未來(lái)事業(yè)之智，修煉分辨主次先后的慧眼、判斷真假善惡的慧心、駕馭人生事業(yè)的慧智。篤實(shí)是將難事做易、大事做實(shí)的有效方法，大學(xué)生要以篤實(shí)拓展未來(lái)事業(yè)之路，將對(duì)未來(lái)的構(gòu)想付諸為恒久的行動(dòng)、踏實(shí)的奮斗。

二、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”與思想政治理論課的擔(dān)當(dāng)

思想政治理論課是黨在高校開(kāi)展思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的重要特征，承擔(dān)著開(kāi)展系統(tǒng)的馬克思主義理論教育、為大學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的重大任務(wù)，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，需要思想政治理論課充分發(fā)揮主渠道作用，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人擔(dān)當(dāng)作為。

（一）思想政治理論課要把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的內(nèi)容與要求滲透到教學(xué)過(guò)程中，擔(dān)負(fù)起為大學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的責(zé)任

把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分列入思想政治理論課教材。教材是講授思想政治理論課的依據(jù)，進(jìn)入教材是“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”進(jìn)入思想政治理論課課堂，內(nèi)化為大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀重要組成部分的重要途徑。黨的十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，進(jìn)入思想政治理論課教材與課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的政治任務(wù)和教學(xué)要求。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”是習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出來(lái)的，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高等教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)與要求。高校應(yīng)根據(jù)教育部關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂的統(tǒng)一部署，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于引導(dǎo)大學(xué)生“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的具體要求和思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分列入思想政治理論課教材，并在教學(xué)大綱中明確教學(xué)目的要求、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方式方法等，為“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”進(jìn)入課堂，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理想信念、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、明確個(gè)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地逐夢(mèng)想提供依據(jù)、奠定基礎(chǔ)。

把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”以專題講座的形式進(jìn)入思想政治理論課課堂。習(xí)近平總書(shū)記要求引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，明確了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)指向、時(shí)代要求、價(jià)值旨?xì)w與實(shí)踐路徑，闡明了今后加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的著眼點(diǎn)、重力點(diǎn)、切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的要求，結(jié)合教學(xué)大綱的規(guī)劃，思想政治理論課的各門課程應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，把“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”以專題講座的形式進(jìn)入思想政治理論課課堂，強(qiáng)化引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的效果。根據(jù)《馬克思主義基本原理概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容特點(diǎn)。在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)方面擔(dān)當(dāng)作為；根據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》的內(nèi)容特點(diǎn)，在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較方面有所作為；根據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的內(nèi)容特點(diǎn)，在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命方面擔(dān)負(fù)責(zé)任；根據(jù)《馬克思主義基本原理概論》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的內(nèi)容特點(diǎn)，在引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地方面大有可為。

（二）思想政治理論課教師要從講政治的高度不斷提升素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起大學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任

加強(qiáng)思想政治理論課老師的專題教育培訓(xùn)，使之成為“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”教育的專家。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，思想政治理論課內(nèi)容具有系統(tǒng)性與時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一的特性，思想政治理論課教師的思想素質(zhì)、政治覺(jué)悟、知識(shí)水平、教學(xué)方法等都需要不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)。思想政治理論課教師要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，必須不斷學(xué)習(xí)提高，做到先學(xué)、弄懂、真信、踐行、會(huì)講，才能成為深受大學(xué)生喜愛(ài)、能夠指點(diǎn)人生迷津的行家里手。開(kāi)設(shè)思想政治理論課是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的重要特征，國(guó)家和地方教育主管部門每年都舉辦各種主題的思想政治理論課教師培訓(xùn)。今后學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作將成為思想政治理論課教師培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容。高校應(yīng)系統(tǒng)地安排思想政治理論課教師有計(jì)劃地參加相關(guān)培訓(xùn)班，提升他們的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平。在此基礎(chǔ)上，思想政治理論課教師主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育、如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”作為當(dāng)前學(xué)習(xí)提高的重點(diǎn)，在理論武裝自己、提高教學(xué)能力等方面下功夫，成為思想政治理論課的教學(xué)能手、塑造大學(xué)生靈魂的教育專家。

以習(xí)近平“四個(gè)統(tǒng)一”作為建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)思想政治理論課教師成為“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的實(shí)踐者與教育者。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)高校教師教書(shū)育人工作提出了要求：“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?！彼枷胝卫碚撜n教師要堅(jiān)持教書(shū)育人，既要傳授系統(tǒng)的理論知識(shí)，又要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”；堅(jiān)持言傳身教，以自身的真學(xué)、真懂、真信、篤行，影響和帶動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，能夠?yàn)榇髮W(xué)生解答社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題，深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的教育效果；加強(qiáng)科學(xué)研究，促進(jìn)課堂教學(xué)，為引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”奠定牢固的理論基石。

（三）思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、提升親和力和針對(duì)性，擔(dān)負(fù)起滿足大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待的責(zé)任

以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”為切入點(diǎn)，在提升思想政治理論課的親和力上下功力。思想政治理論課屬理論課程，如果不強(qiáng)化授課藝術(shù)、提高親和力，將影響教育的吸引力和實(shí)效性?！八膫€(gè)正確認(rèn)識(shí)”從歷史到現(xiàn)實(shí)、國(guó)際到國(guó)內(nèi)、社會(huì)到個(gè)人、理想到實(shí)踐四個(gè)維度對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了明確要求，把個(gè)人理想追求與國(guó)家民族事業(yè)結(jié)合起來(lái)，把遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)，既大道至簡(jiǎn)，又聯(lián)系個(gè)人，邏輯嚴(yán)密，親和力強(qiáng)。高校思想政治理論課要以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”為切入點(diǎn)，在提升思想政治理論課的親和力上下功力。一是開(kāi)展互動(dòng)探討式教學(xué)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與教學(xué)、深入思考的積極性。圍繞世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)特色和國(guó)際比較、時(shí)代責(zé)任與歷史使命、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地等方面引導(dǎo)大學(xué)生深刻分析、理性思考、深入探討，最后教師進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)大學(xué)生統(tǒng)一到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”上，使“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”成為大學(xué)生通過(guò)自身認(rèn)知自覺(jué)得出的結(jié)論，以啟發(fā)式教學(xué)代替結(jié)論式教學(xué)。二是把樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”與大學(xué)生自身發(fā)展結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)教育效果。樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才提出的明確要求，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的政治要求，也是大學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要。這是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”與大學(xué)生自身利益需要的共鳴點(diǎn)。思想政治理論課教師要把樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”與大學(xué)生自身發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使教育者與受教育者、教育目標(biāo)與自身發(fā)展同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

借鑒“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的邏輯方法，在提升思想政治理論課的針對(duì)性上下功夫。一是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)大學(xué)生對(duì)重大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的困惑，采取歷史的、唯物的和辯證的方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有理論深度、有說(shuō)服力的闡釋，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”。二是堅(jiān)持知識(shí)教育和能力培養(yǎng)相結(jié)合，針對(duì)大學(xué)生對(duì)重大社會(huì)思潮的困惑。采取比較的方法進(jìn)行深層次的剖析，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”。三是堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，針對(duì)大學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)成才的渴望，把思想政治理論的系統(tǒng)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯的科學(xué)謀劃結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生在“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的基礎(chǔ)上明確自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在追求家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想。