對于初學(xué)篆刻的人來說，都會面對一個(gè)問題：從哪里入手開始學(xué)刻??？據(jù)我了解，初學(xué)刻印者大抵主要從以下三類印風(fēng)入手：一是從秦漢印尤其漢印入手，二是取法明清流派印風(fēng)如浙派、皖派等，三是直接從學(xué)于近當(dāng)代印家。那么，這三者各有什么特點(diǎn)和優(yōu)劣呢？

《領(lǐng)略古法生新奇》來楚生

一、漢印

眾所周知，漢代是我國印章發(fā)展史的一個(gè)巔峰時(shí)期。漢印對于印章的基礎(chǔ)研習(xí)，無論是篆法、章法還是刀法方面，都是非常重要的資源和取之不盡的寶庫。

篆法上，我們看到的大量漢印都是相對平整勻稱的統(tǒng)一風(fēng)格，這構(gòu)成了漢印的基石。但仔細(xì)研讀漢印，我們又會發(fā)現(xiàn)其往往在平正中生出萬千變化，展現(xiàn)出“大巧若拙”“大道若簡”的特質(zhì)。

章法上，漢印總體上以白文印為主。但看似單調(diào)，實(shí)則變化無窮，比如筆畫增減、疏密對比、線條延縮、印面分朱布白、文字呼應(yīng)、視覺平衡等。

在刀法上，漢印亦有可取之處。通過仔細(xì)研，讀我們會發(fā)現(xiàn)漢印已經(jīng)能夠充分展現(xiàn)刻印的精華，看似簡單卻不簡單、看似平常似不平常、看似不變卻變化無窮。寓巧于拙，細(xì)微處有真章，這是漢印的獨(dú)特魅力所在。

二、明清流派印

明清流派印是常被視為可以和秦漢印相媲美的，也是很多學(xué)印者的取徑之道。

總體而言，明清時(shí)期浙派的西泠八家，皖派的鄧石如，“晚清四大家”的吳熙載、趙之謙、黃士陵、吳昌碩等印壇巨擘，在篆法、章法、刀法、殘破乃至邊款等方面都有各自的獨(dú)到之處。而其他名留青史的印家也往往都有其可取之處，不一而足?！芭d趣入手，事半功倍”。初學(xué)者可根據(jù)自己喜好的印風(fēng)，自選或者在行家指導(dǎo)下?lián)衿鋵W(xué)習(xí)，大原則是先精一家后再旁涉其他或上溯前朝印風(fēng)以增滋養(yǎng)。

三、近當(dāng)代印家

民國以來，隨著出土文物和文字考據(jù)學(xué)的快速發(fā)展，涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的篆刻家。雖然開宗立派者少，但就內(nèi)容和技法表現(xiàn)而言，則更加成熟和精妙紛呈。刪繁就簡，近當(dāng)代印家主要可分為以下三類：

1、工穩(wěn)一路。典型代表如趙叔孺、王福庵、韓登安、陳巨來等。這一路印人的印作總體力求平實(shí)工整、圓潤秀勁，淵源出自漢白文印和圓朱文印，并在刀法傳筆法方面施以變化實(shí)踐。為現(xiàn)代眾多學(xué)印者所喜歡。

2、寫意一路。典型代表如來楚生、韓天衡、王鏞、趙熊等。這一路印人的印作往往恣意雄強(qiáng)，運(yùn)刀如筆，印從書畫出，比之前人在刀傳筆法方面有過之而無不及，在章法和刀法方面也更加精熟和運(yùn)用自如，可視為畫中寫意。

3、旁支一路。這一路印人的印作往往具獨(dú)特面貌，以某類“非主流”取材或者風(fēng)格為人稱道，或稚拙，或奇麗，或散談，或狂野，而在技法上則注重刀筆合一，以意取勝。這類印風(fēng)雖小眾別致，亦博得部分初學(xué)者青睞。如單刀直入的齊白石，用刀爽利，大開大合；以甲骨文、金文入印的簡經(jīng)綸、蘇金海，印風(fēng)自然雅逸……

以上三類印風(fēng)各有千秋，無論是循著印史發(fā)展源流，還是自今入古向上溯源，都有可取之處，只是取徑不同而已。無論從何入手，學(xué)印都當(dāng)先專精而后廣博，且在某個(gè)階段用心潛研漢印，以固根本。