【摘 要】“地域性”特征在城市公共設(shè)施設(shè)計中占非常重要的位置，它反映了公共設(shè)施存在的經(jīng)濟(jì)狀況、歷史文脈、和社會背景。就公共設(shè)施本身而言，如果其設(shè)計脫離了地域文化，則會導(dǎo)致設(shè)計失去本身所具有的獨特性，導(dǎo)致千篇一律，毫無特點。在具體的設(shè)計中，由于各地區(qū)的氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化不盡相同，因而對城市公共設(shè)施的設(shè)計需求也存在差異。本文從城市公共環(huán)境設(shè)施的地域性文化特征、地域性因素的表達(dá)、以及地域性設(shè)計原則等三方面來闡述地域文化對城市公共設(shè)施設(shè)計的影響。

【關(guān)鍵詞】地域性；城市公共環(huán)境設(shè)施；影響

一、地域性文化特征

“地域性”顧名思義是指某一地區(qū)物質(zhì)與精神文化形式，由于各地區(qū)自然環(huán)境以及長期以來形成的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而形成地特有的、不同于其他地域的標(biāo)志性符號。這里所說的地域性特色就是平時我們所說的地方性特色，這種特征也被稱為文化的“地理特征”或“鄉(xiāng)土特征”。它與民族、地方、鄉(xiāng)土這些概念密不可分，相互滲透。公共環(huán)境設(shè)施應(yīng)展現(xiàn)其特有的地域特色。

從文化角度看，地域性特征在城市中起著非常重要的作用。它使得一個城市具有鮮明的、可視的地方個性，同時營造了適宜的場所氛圍和地標(biāo)感。

二、地域文化因素的地域性表達(dá)

（一）建筑風(fēng)格

“建筑”是城市發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是城市中最具文化內(nèi)涵與地域性的場所，它反映的是城市的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會變遷等地域特征。因此可以說，建筑是自然的，生活化的，見證了歷史的發(fā)展，體現(xiàn)了地域的特征。例如，北京的四合院、江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦、黃土高原的窯洞、西南地區(qū)的吊腳樓等都是地域文化特色的體現(xiàn)。

（二）人文景觀

城市公共設(shè)施在城市公共環(huán)境中起著非常重要的作用。參與城市景觀的構(gòu)成，正如人們所看到的，一些比較重視景觀環(huán)境的地區(qū)，城市設(shè)施通常與景觀相結(jié)合，極大的豐富了城市景觀環(huán)境的內(nèi)涵。

在某種意義上講，城市公共環(huán)境設(shè)施可以說是一種硬質(zhì)景觀。它的形式、大小、顏色、材料、質(zhì)感以及內(nèi)涵等都直接反映著景觀的形象，體現(xiàn)著重要的場所精神和地標(biāo)感?？傊?，環(huán)境設(shè)施與社區(qū)景觀的關(guān)系是互動的、相輔相成和相得益彰的。

（三）生活方式

無論是東方與西方，還是農(nóng)村與城市在生活方式上都存在很大差異。即使同在城市里，不同地區(qū)的城市在區(qū)域文化、飲食習(xí)慣，和生活方式等方面也會存在一些差異。城市公共設(shè)施作為為人們生活提供服務(wù)來講，自然會受到這些不同地域特征的影響。例如，在西安這樣文化底蘊(yùn)深厚的城市中，人們的生活節(jié)奏相對較慢，則會更多的注重精神文明建設(shè)。因此在進(jìn)行公共設(shè)施設(shè)計中則更加關(guān)注精神功能。

（四）產(chǎn)品形態(tài)

特定的地域文化背景以及設(shè)計物品，常常能激起人們興趣，使其盡可能多的去了解過去，思考人與物之間的關(guān)系，進(jìn)而產(chǎn)生特有的地域情結(jié)。由此可以說，城市公共設(shè)施只有設(shè)計出最優(yōu)化的自然與人、自然與環(huán)境、人與環(huán)境的系統(tǒng)，才能最大限度地凝聚并擴(kuò)大對地域情感共存共榮的再認(rèn)同。 就像我們通常所說的：北京雍容、上海浪漫、沈陽直爽、深圳活力、青島歡唱，這正是地域文化與嘗試環(huán)境設(shè)施結(jié)合的見證。

三、城市公共環(huán)境設(shè)施的地域性設(shè)計原則

（一）因地制宜原則

因受地理條件和自然環(huán)境的影響，不同地域，在材料的選擇上存在著很大的差異性。例如，我國南方地區(qū)炎熱多雨，在選材時要注意防潮防銹，多采用不銹鋼或塑料，或木材來增加其親和感，顏色也多以亮色為主；而北方則冬季多雪，氣候寒冷干燥，在顏色的選擇上多以鮮艷亮麗的顏色為主，以增添心理的溫暖和視覺上的生機(jī)與活力。因此，在材料的選擇方面，多以本地區(qū)代表性的材料為主，加強(qiáng)地域性因素的凝結(jié)與重構(gòu)。

公共設(shè)施是城市中不可缺少的重要元素，可以說是城市的家具。因此，在設(shè)計時不僅要反映城市歷史、文化、藝術(shù)，關(guān)注人在公共空間社會交往、信息交流、情感溝通等方面，還要考慮材料如何與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以及使用維護(hù)因素。在材料的選擇上，應(yīng)進(jìn)一步考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和地方性材料，從而突出本地的地域特征。例如，在廣西北部灣地區(qū)的潿洲島，所使用的景觀和墻面材料，大都是從該地的海域采集加工的材料珊瑚石為主，從而使當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴攸c更加濃郁。

（二）符合文化發(fā)展原則

城市公共環(huán)境設(shè)施的地域性設(shè)計，可以說是一種文化行為。 人類在不斷建設(shè)適應(yīng)自身生活環(huán)境的同時，社會價值觀也在不斷的更新和變化，可以說這種變化是一種必然的現(xiàn)象，可以說多元文化的整合也是在以新陳代謝的方式發(fā)生改變。城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計，在歷史發(fā)展的長河中秉持“尊重、繼承、發(fā)展”的同時，也要緊跟時代步伐，注重展現(xiàn)當(dāng)下的時代特征。 只有這樣，實現(xiàn)真正意義上的繼承和創(chuàng)新，才能盡可能的表現(xiàn)地域性特征。

（三）整體原則

在整體中把握局部，在局部變化中體現(xiàn)整體，是現(xiàn)代設(shè)計中不變的規(guī)律。城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中，地域性的整體性原則包含以下三個方面。首先，在單個環(huán)境設(shè)施的整體當(dāng)中，采用不同的設(shè)計手法，使其每個組成部分都各具特點。同時任何一種元素的添加，都要應(yīng)該滿足整體需求。其次，將多種環(huán)境設(shè)施作為一個單元來對待時，由于每個設(shè)施都有其獨特的表現(xiàn)手法、材料、加工方式，因而處理局部與整體。整體與局部之間的關(guān)系顯得尤為重要，整體性原則就發(fā)揮著協(xié)調(diào)效應(yīng)。最后，當(dāng)公共環(huán)境設(shè)施存在于整體的城市環(huán)境中，與特定環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一就是整體性原則的重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語

城市公共環(huán)境設(shè)施作為城市環(huán)境的一部分，應(yīng)立足于輔助和創(chuàng)建區(qū)域文化環(huán)境特色，喚起人們對于地域性、公共精神的認(rèn)可，發(fā)揮其獨特的藝術(shù)感染力。但是，對于城市公共環(huán)境設(shè)施地域性的表現(xiàn)上，決不能片面的照抄照搬，應(yīng)繼承與發(fā)展，突出環(huán)境設(shè)施與城市環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、與時俱進(jìn)的特點。

作者簡介：郭碩明（1993.6-），女，籍貫：河北省石家莊市，學(xué)校：廣西藝術(shù)學(xué)院，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計研究。

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