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        構(gòu)筑審美語境 優(yōu)化教學(xué)生態(tài)

        2018-05-29 08:52:08吳秀珍
        關(guān)鍵詞:情感美語文教學(xué)

        吳秀珍

        [摘 要]審美教育是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)從教材文本出發(fā),構(gòu)筑審美語境,優(yōu)化語文教學(xué)生態(tài),讓學(xué)生感受、體驗、領(lǐng)略到文本的形象美、情感美和邏輯美。語文審美教學(xué)能為學(xué)生打下精神的底子,提高學(xué)生語文的綜合能力,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]審美語境;語文教學(xué);形象美;情感美;邏輯美

        [中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2018)10-0042-01

        審美教育是語文教學(xué)的重要組成部分。語文教學(xué)走向?qū)徝?,是改變?dāng)下學(xué)生語文學(xué)習(xí)枯燥無味,語文素養(yǎng)低下的一劑良方。蘇教版語文教材中的課文絕大部分是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文本,具有極高的美學(xué)價值。教師從文本出發(fā),通過構(gòu)筑審美語境,能夠優(yōu)化語文教學(xué)生態(tài)。

        一、創(chuàng)設(shè)感知情境,引導(dǎo)學(xué)生感受形象之美

        著名教育家夸美紐斯說:“美的事物總是具體的、形象的、可感的?!边@些美的形象總是通過視聽感知而進入人的心靈。在語文教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)感知情境,引導(dǎo)學(xué)生通過視聽感官把握文本中的人物、情節(jié)、場景、聲音、節(jié)奏等元素。

        如,教學(xué)《月光啟蒙》,筆者引導(dǎo)學(xué)生就文中的一段話——“她用甜甜的嗓音……芳香的音韻”進行體驗。

        師:同學(xué)們,看到這一段話,你們有什么感覺?你們仿佛看到、聽到、嗅到了什么?

        生1:“芳香”這個詞讓我感覺到母親歌聲的甜美、深情。

        生2:母親的歌聲喚醒了作者沉睡的記憶。

        師:看來,母親的歌聲不僅可以聽,還可以看、可以聞,還可以觸摸到呢!從中你們感受到了什么?

        生:在皎潔的月光下,母親顯得非常美麗、圣潔,讓人覺得溫馨。

        ……

        “芳香”是一種嗅覺,作者為什么用它來形容屬于聽覺的歌聲呢?教師引導(dǎo)學(xué)生進行審美感知,讓學(xué)生充分調(diào)動自己的感官全方位地感知文本,使學(xué)生對文本的感知力變得敏銳起來,母親的形象也變得豐滿起來。

        二、創(chuàng)設(shè)想象情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗情感之美

        高爾基說:“感知和鑒賞文學(xué)作品需要從驅(qū)遣想象開始?!痹谡Z文教學(xué)中,只有引導(dǎo)學(xué)生借助文本想象,他們才能將抽象的文字符號還原為具體可感、有血有肉的鮮活場景。在想象中,師生、生生共同探尋蘊含在字里行間的獨特的美,并欣賞這些美。這樣,使學(xué)生感受、體驗、觸摸到文本所具有的情感內(nèi)涵、思想深度。

        例如,教學(xué)《第一次抱母親》,筆者讓學(xué)生根據(jù)文本中“但逢有重擔(dān),母親總讓我們放下,讓她來挑”,一句,聯(lián)系自己的日常生活,想想文本中的母親還可能為“我們”做了哪些事。

        生1:母親還可能在燈下幫助我織毛衣。

        生2:母親在家中,可能是一個多面手。她要挑水、喂豬、干農(nóng)活。

        師:母親的膽子重不重?。窟@兒的“擔(dān)子”是指什么?

        ……

        這樣,憑借日常生活經(jīng)驗,學(xué)生在想象中建構(gòu)了文本中的母親形象。在不斷的想象、交流中,學(xué)生體會到母親的無私、慈愛、偉大。

        教學(xué)中,教師以想象為抓手,引導(dǎo)學(xué)生借助生活經(jīng)驗、人生體驗來補充、豐富教材文本的藝術(shù)形象,深化學(xué)生的情感體驗。

        三、創(chuàng)設(shè)思維情境,引導(dǎo)學(xué)生感悟邏輯之美

        文本不僅是感性的,而且也是理性的。文本的敘事是有邏輯的。因此,語文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生披文入情,而且要引導(dǎo)學(xué)生冥思入境,把握文本的內(nèi)在邏輯。創(chuàng)設(shè)思維情境,讓學(xué)生把握文本的邏輯主線,進而感悟到文本的思想美、邏輯美是語文教學(xué)的理性覺醒,也是語文教學(xué)的應(yīng)然追求。

        《安塞腰鼓》是蘇教版六年級上冊的一篇藝術(shù)欣賞類散文,語言風(fēng)格鮮明,具有強烈的震撼力。教學(xué)中,筆者用“問題鏈”創(chuàng)設(shè)思維情境,讓學(xué)生圍繞核心詞“感覺”展開思考。

        1.安塞腰鼓這種民間藝術(shù)帶給你怎樣的感覺?

        2.文本中的哪些詞句能夠傳達這種感覺?

        3.為什么這些詞句能夠傳達這種感覺?

        4.如果讓你來描寫某個場景,你準(zhǔn)備怎樣寫?

        四個問題,層層遞進,既貼合兒童的認(rèn)知邏輯,又吻合文本的表達特色,更指向兒童寫作素養(yǎng)的提升。在問題引導(dǎo)下,學(xué)生能夠感悟到文本內(nèi)在的邏輯性,體驗到文本表達的深度、廣度和厚度。

        文本具有獨特的邏輯性。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾說:“語文教師對語文教學(xué)的知識邏輯、過程邏輯有整體把握,才能給學(xué)生精神世界提供基于語文邏輯的文化涵養(yǎng)。”語文的邏輯之美體現(xiàn)在語文教學(xué)的簡潔、縝密、雅致之中。

        總之,在語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生把握文本的形象美、情感美和邏輯美,為他們打下精神的底子。在這個過程中,學(xué)生深入課文深層意蘊,達到神相遇、氣相通、心相印、情相融的審美境界,從而獲得語文素養(yǎng)的提升。

        (責(zé)編 韋 雄)

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