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        小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的策略

        2018-05-29 00:41:46蘇怡
        廣西教育·A版 2018年2期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)文古詩(shī)文古詩(shī)詞

        蘇怡

        【摘要】本文論述古詩(shī)文教學(xué)的四個(gè)策略:營(yíng)造氛圍、活動(dòng)激趣、吟讀誦唱、激情創(chuàng)作,從而引導(dǎo)學(xué)生多方位學(xué)習(xí)、理解、揣摩和再創(chuàng)作,讓學(xué)生熱愛古詩(shī)文,最終提高古詩(shī)文教學(xué)效率。

        【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文 教學(xué)方法

        【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2018)02A-0043-02

        隨著國(guó)學(xué)研究的不斷深入,中國(guó)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、傳承被提到前所未有的高度。2016年中國(guó)國(guó)學(xué)中心在北京建成。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育夢(mèng),中央決定在全國(guó)中小學(xué)推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。人民教育出版社出版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》首次提出了傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目的是“完美人格教育”,明確要求中小學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、提高感受力為重點(diǎn),誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情,并注重積累、感悟和運(yùn)用,提高欣賞品位。教育部也重新編寫修訂了中小學(xué)語(yǔ)文教材,增加了一定數(shù)量的古詩(shī)文經(jīng)典篇目,在一定程度上突出了古詩(shī)文的地位。但在實(shí)際教學(xué)中,古詩(shī)文教學(xué)的效果并不理想。筆者認(rèn)為,要提高古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量,就必須加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)研究,講究策略,讓古詩(shī)文貫穿生活始終,提高學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞經(jīng)典詩(shī)文的品位。

        一、營(yíng)造氛圍

        古詩(shī)文語(yǔ)言精練優(yōu)美,具有深邃的意境,蘊(yùn)含著豐富的情感,能使學(xué)生自然而然地受到熏陶。學(xué)生多讀古詩(shī)文有利于吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,感受漢語(yǔ)言文字的優(yōu)美和偉大,更加熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而塑造高尚的靈魂、完美的人格。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化得以合理科學(xué)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用、傳承,教師應(yīng)該從小學(xué)起就充分發(fā)揮課堂主陣地的作用,利用一切可利用的契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生聽、讀、說、唱、畫,借助校園大環(huán)境,營(yíng)造傳承經(jīng)典著作、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文的良好氛圍。

        如利用晨會(huì)、升旗儀式、放學(xué)排路隊(duì)、每天下午的課前20分鐘等讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《增廣賢文》《聲律啟蒙》《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典著作;充分利用黑板、櫥窗、學(xué)習(xí)專欄、電子屏等定期刊出優(yōu)秀古詩(shī)詞;利用校園廣播、文化墻等傳播精美古詩(shī)文的賞析、解讀;借助教室布置、學(xué)習(xí)園地更新、校園文化長(zhǎng)廊書畫作品等,全方位散發(fā)傳承經(jīng)典、播撒優(yōu)秀古詩(shī)文的人文氣息等,讓學(xué)生在日常生活中、濃郁書香間感受到濃郁的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍,感知經(jīng)典,感受優(yōu)秀,提升品位。

        二、活動(dòng)激趣

        “興趣是最好的老師?!币拐b讀經(jīng)典詩(shī)文變成學(xué)校的一道風(fēng)景,使學(xué)習(xí)傳承經(jīng)典著作變成文化大餐,進(jìn)而提高古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量,就要通過形式多樣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,開辟第二課堂或興趣小組活動(dòng),以“漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等形式,定期開展抄寫、誦讀、吟唱等競(jìng)賽活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)好古詩(shī)文,促進(jìn)課內(nèi)外相互補(bǔ)充延伸;以班組、年級(jí)為單位,定期開展經(jīng)典詩(shī)文朗誦、背誦競(jìng)賽活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的積極性和趣味性;也可以在家長(zhǎng)的幫助下,收集、整理古今文人墨客在甘肅名勝古跡留下古詩(shī)文方面的佳作、名聯(lián)等文化瑰寶,增強(qiáng)榮譽(yù)感;或通過開展“剔除洋名,用中華優(yōu)秀文化命名(改名)”的活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的幸福感和成就感。如針對(duì)一些小區(qū)、商鋪、商標(biāo)等用外國(guó)地名或人名來命名的現(xiàn)象,我們可以組織學(xué)生將這些“洋名”改為古詩(shī)詞作者、題目、詞牌名等。如“李太白酒店”“清照衣飾”“清平樂家園”“白居易巷”等,讓“經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因”。

        三、吟讀誦唱

        傳統(tǒng)的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)往往偏重于字句講解,學(xué)生的興致不高,課堂教學(xué)效率也低下。要想提高教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)教師的有效教學(xué)和學(xué)生的有效學(xué)習(xí),就要回歸本色,以讀增趣,喚醒學(xué)生的審美體驗(yàn),幫助學(xué)生多方位理解、多層次熏陶。葉圣陶說過:“語(yǔ)文是讀的學(xué)科。”尤其古詩(shī)詞,更應(yīng)在讀上下功夫,花氣力?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,古詩(shī)詞講究韻腳的合轍、平仄搭配,富于音樂的韻律、節(jié)奏美,讀起來瑯瑯上口,鏗鏘有聲,魅力無窮。在古詩(shī)文教學(xué)中可通過吟誦體味,讓學(xué)生在韻律中感受語(yǔ)言美。我們可通過朗讀、誦讀、唱讀、吟讀等多種形式引導(dǎo)學(xué)生自由誦讀。古詩(shī)文語(yǔ)言凝煉,魅力無窮,學(xué)生經(jīng)常吟誦古詩(shī)可以陶冶情操、豐富想象,增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和敏感力,還可以提高文學(xué)素養(yǎng)。

        如教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿古人吟詩(shī)的節(jié)奏、風(fēng)格,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解大膽發(fā)揮,高聲吟誦吟唱,或激情表演,或獨(dú)自展示,以此深入理解詩(shī)詞內(nèi)容意境、風(fēng)格感情;也可以將學(xué)生的吟唱誦讀錄制成視、音頻文件,展現(xiàn)給大家,讓學(xué)生共同商討吟唱吟誦的優(yōu)點(diǎn)和不足,以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解、領(lǐng)會(huì)和積累;還可以讓學(xué)生充分利用課余時(shí)間吟誦古詩(shī)詞,如飯前、放學(xué)集隊(duì)、開會(huì)或活動(dòng)前,集體誦讀吟唱某一古詩(shī)文,隨時(shí)隨地誦讀積累古詩(shī)詞,為課堂上順利開展古詩(shī)文教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

        另外,“詩(shī)”本身就是“歌”,很多古詩(shī)詞本來是用來詠唱的,有固定的調(diào)子,我們可以引導(dǎo)學(xué)生以此進(jìn)行模唱、套唱,讓古詩(shī)文以歌唱的形式進(jìn)行傳承、普及,以達(dá)到事半功倍的效果。

        四、激情創(chuàng)作

        “詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)。優(yōu)秀教師往往能利用古詩(shī)文的特色,在吟誦說唱的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生給古詩(shī)詞配圖作畫,或以現(xiàn)代詩(shī)文的形式繪景寫文。教師也可以通過配舞和制作動(dòng)畫、微課、微視頻等多種教學(xué)策略,幫助學(xué)生學(xué)好古詩(shī)文,發(fā)揮課堂主陣地的作用。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生誦讀吟唱,在學(xué)生理解大意主旨后結(jié)合教材的配圖激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作,或作畫,或描景,或直接口頭表達(dá)“一步三回頭”送別的情境,實(shí)現(xiàn)詩(shī)、畫、文互見,幫助學(xué)生更形象、深入、透徹地領(lǐng)悟古詩(shī)的意境,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

        讓古詩(shī)詞走進(jìn)生活,利用學(xué)生已有的語(yǔ)文知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行模仿創(chuàng)造,揣摩詩(shī)人內(nèi)心的情感,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中靈活自主地學(xué)習(xí),也不失為一種好方法。如讓學(xué)生多欣賞書畫作品,多看看名勝古跡中的詩(shī)文對(duì)聯(lián),會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,增強(qiáng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)效果,為學(xué)好國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承中華優(yōu)秀文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        總之,在古詩(shī)文教學(xué)中,教師只有多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、揣摩、創(chuàng)作,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。

        (責(zé)編 黎雪娟)

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