摘要：教學實踐證明，以單一目標為依托的課堂教學形式，無法獲得良好的教學效果，也容易使學生感到課堂單調(diào)無聊。因此我們強調(diào)共生式課堂的貫徹落實極具現(xiàn)實意義。現(xiàn)以語言和精神共生、內(nèi)容與思想共生、教與學共生三個方面，對高中語文共生課堂常規(guī)方法進行梳理探究。

關鍵詞：高中語文；共生課堂；教學方法

當前教育已經(jīng)進入到一個依賴學生、依托學生的全新時代，所以在高中語文課堂教學過程中，我們一方面要給學生以必要的知識傳授，另一方面也需要讓知識、技能和情感達到和諧統(tǒng)一，以滿足學生的心理發(fā)展需要。在這種要求下，高中語文教學需要從導入環(huán)節(jié)到課堂收尾環(huán)節(jié)進行全方位的共生，且可以在不同環(huán)節(jié)給予不同側(cè)重點的共生關照，以保證學生最大限度得其所需，產(chǎn)生自身與課堂的情感共鳴。

一、初始環(huán)節(jié)的語言和精神共生

對于一些經(jīng)典篇章的教學，在初始環(huán)節(jié)側(cè)重于語言和精神的共生，會讓學生更快進入到學習情境中去，從而深切體會這些作品的意蘊。

首先，可采取音讀指正的形式，讓學生做到讀音無誤、節(jié)奏準確，這只是基礎層面的要求。比如，學習宋代詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞，有一些字的讀音需要我們注意，像“切”字，在“凄切”這個詞里面需要讀為去聲，“蘭舟催發(fā)”一句里的“發(fā)”字，為“出發(fā)”之意，需要讀為陰平等。

其次，在音讀準確的前提下，應當讓學生自然流暢地朗讀，做到合理停頓、合理重音，實現(xiàn)語意的完整表達。像《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞，在節(jié)奏上應當讓學生明確：“寒蟬/凄切，對長亭/晚，驟雨/初歇……” 完成這一步驟，便為語言與精神共生奠定了一個良好的基礎，接下來教師指導學生進入到情讀的狀態(tài)，即幫助學生以淺層朗讀、節(jié)律朗讀為前提，增加富有韻律特征的理解表述。在此過程中，學生的認知結(jié)構(gòu)將會得到更符合共生要求的改進與重建，語言習得與精神素養(yǎng)要求得到妥善結(jié)合。

此處，我們需要強調(diào)一個“情”字，要保證學生所領悟之情與作者所表達之情的相互統(tǒng)一，即以學生的詮釋去體悟文本，實現(xiàn)因聲求氣、聲氣相通的學習目標。大量教學實踐證明，情感的習得是一個多元化、多層次的復雜過程，其認知過程正與共生式課堂教學形式的目標相一致，不但有利于學生學習興趣的激發(fā)，同時也是促進學生語感培養(yǎng)、語言理解及表達能力提升的重要方法，更加有利于學生感情認知態(tài)度的優(yōu)化。仍以《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞的學習為例，該詞有一名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”，在對此句進行誦讀時，情感把握便應當與凄清的畫面觀感相統(tǒng)一，營造出一種離別的氛圍，這是語言和精神共生的關鍵步驟。

最后，教師要帶領學生進入到美讀的狀態(tài)，即用富于審美特點的眼光，在心靈上與作者相通，實現(xiàn)作品與自我的協(xié)調(diào)，達到閱讀的最高境界。這種鞏固性做法會讓學生由悟境而悟意，由悟意而悟情，活化文本中的情境與情感，展現(xiàn)出課堂共生的靈動鮮活之味。事實上，在課堂初始環(huán)節(jié)做到這一點并不容易，教師需要為此做好前期鋪墊，比如，在指導學習《雨霖鈴·寒蟬凄切》時，即應幫助學生以小組為單位，完成相關任務，借以體悟到文本的意境之美，嘗試為《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞配畫，用演唱的形式、語言敘述的形式進行作品賞析等，都是可以采取的策略。也可以小組成員協(xié)作選取作品中比較經(jīng)典的句子加以賞析，感受作品的語言之美，也是一種常見的有效方式。像“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”一句的可分析處就有很多，如楊柳、月、風的意象解讀，自問自答句式的分析，均可作為切入點。此種品讀形式在課堂引入環(huán)節(jié)中的應用，會讓學生從語言本身的感悟，過渡到語言和精神共生的理想狀態(tài)，使學生感受到語言與歷史、與文化的交織。

二、核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容與思想共生

在高中語文課堂的核心環(huán)節(jié)，我們強調(diào)內(nèi)容與思想的共生，會讓學生的學習過程走向成熟。具體則可以用幫助學生放飛想象、體悟意境的做法實現(xiàn)上述目標。高中生已經(jīng)具備了一定的語言和文字分析能力，所以在此階段的教學過程中，教師便可以大膽對教學方式加以創(chuàng)新，使學生處在更加自由的狀態(tài)之下，達到作品體悟時的共生，讓內(nèi)容與思想處在同等關照的狀態(tài)。高中語文教材涉及的知識范圍非常廣，對學生也提出了比較高的要求，這種以學生為主體、以思想和內(nèi)容共生為目標的核心教學，有利于學生自主分析與理解文本。比如，在李密《陳情表》教學目標中有“使學生感受到作者對祖母深摯情感”的內(nèi)容，為了讓學生去除思想上的束縛，教師在課堂上鼓勵學生大膽表述自己的想法，并且用演講的方式把自己的想法講出來。這樣的教學形式，學生興趣易于得到激發(fā)，才華易于得到展現(xiàn)。在演講過程中，可以把本文改編為歷史悲歌、祖孫之情、破國之悲等幾個主題故事，其中歷史悲歌側(cè)重于說明《陳情表》一文的時代背景，祖孫之情側(cè)重于說明李密與祖母之間的深情厚意，破國之悲側(cè)重于說明李密在蜀亡晉興的時代大背景下的行事之無奈?？偠灾?，學生在自由空間下任意發(fā)揮，有助于對本文深刻理解，這種理解完好地體現(xiàn)出核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容與思想共生的要求。教師應幫助學生實現(xiàn)此種共生要求，一方面體會文本內(nèi)容的淺層含義，另一方面在淺層含義基礎上推演出深層境界，實現(xiàn)自主體悟意識的優(yōu)化。

三、后續(xù)環(huán)節(jié)的教授與學習共生

教師之教與學生之學二者的共生，往往在課堂進入到收尾階段更能展現(xiàn)出其閃光點。在語文課堂教學過程中，這種師生間的多元共生及有效互動，一方面能夠拉近師生之間的距離，另一方面還可以幫助師生雙方實現(xiàn)有效探討，為鞏固課堂教學效果奠定基礎。為此，教師需要在課堂上與學生進行充分交流，且使自己真正融入到交流中去。仍以執(zhí)教《陳情表》一文為例，“詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道：州司臨門，急于星火”“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”“臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞”等句子，都具有深刻的寓意，在教學過程中，教師把這些句子提煉出來，和學生進行交流，讓學生思考這些句子究竟表達了作者怎樣的思想感情。在教師的提示下，學生熱烈討論，教師亦不失時機地融入其中，適當表述自己的觀點。在此過程中，教師可以更好地了解學生學習狀態(tài)及其對與文本相關內(nèi)容的了解程度。與此同時，學生則可以借此契機互相學習，及時補充自我認知不足，最終達到共同進步、教學相長的效果。

無論如何，高中階段的語文教學都需要觸及到學生的精神世界，且盡最大可能使學生情感得到激發(fā)，共生式課堂教學無疑是達到這一目標的捷徑。

參考文獻：

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【基金項目：本文是“高中語文共生式課堂教學研究”的成果，課題編號B-b/2016/02/01】

作者簡介：余艷（1982—），女，江蘇省睢寧高級中學一級教師，主研方向為高中語文教學。