張慶華

摘要：語文學(xué)習(xí)具有鮮明的創(chuàng)造性特征，語文教材中更蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)新資源，小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新具有十分深刻的意義，它也理所當(dāng)然地成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。語文教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是建立和諧、民主的師生關(guān)系，教師用自己的真情，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，真正成為他們的朋友，來營造和諧、民主的師生關(guān)系。教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 ，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力 ，塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì) 。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力；小學(xué)生

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。當(dāng)今教育陣線正進(jìn)行著一場大的變革。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。 小學(xué)語文理所當(dāng)然地成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。

一、小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的意義

（一）語文教材蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)新資源

1.小學(xué)語文教材描寫了大量創(chuàng)新性的“物”

這些“物”有世界最古老的拱橋“趙州橋”；有巧奪天工的“馬踏飛燕”；有令世人驚嘆的“萬里長城”；有雄偉壯麗的“天安門廣場”；有現(xiàn)代化辦公用具“電腦管家”等等。古今中外，人們在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，在小學(xué)語文教材中有大量反映。這是人類創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的教材。

2.小學(xué)語文教材記敘了大量創(chuàng)新性的“事”

這些“事”有司馬光砸缸、懷丙和尚撈鐵牛、伽利略在比薩塔做兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)等等。這些課文記敘的每一件事，都充滿了創(chuàng)造精神。這種勇于創(chuàng)新的精神必將對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

（二）語文學(xué)習(xí)具有鮮明的創(chuàng)造性特征。

1.閱讀離不開創(chuàng)造。

讀一篇文章，讀一本書，人們的理解、感受、評價(jià)會(huì)有區(qū)別，甚至截然向左。一千個(gè)哈姆雷特，推而廣之，一千個(gè)《西游記》的讀者，心中會(huì)有一千個(gè)孫悟空。同一本書的主人公的形象在讀者心中各呈異彩，這是一種十分正常的現(xiàn)象。讀同一篇文章，可以“仁者見仁，智者見智”；同一個(gè)詞語解釋，可以幾種方法并存；同一篇文章的段意、中心可以采用多種語言形式；同是名家朗誦同一段精彩的文章，其速度、重音、停頓、語氣的處理，絕不會(huì)是一個(gè)模式。沒有個(gè)性的閱讀，沒有創(chuàng)造性的閱讀，充其量只是一種“死讀書”。

2.作文離不開創(chuàng)造。聽與說，都具有鮮明的個(gè)性特征。聽同一個(gè)人說話，各人會(huì)有不同的感受，圍繞同一個(gè)問題議論，各人會(huì)有不同的看法。各抒己見，議論紛紛，是說話的常情；人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，是說話的大忌。

二、小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是建立和諧、民主的師生關(guān)系。建立和諧、民主的師生關(guān)系，能讓課堂教學(xué)更自由開放，更富有情趣性。學(xué)生就能主動(dòng)參與，積極創(chuàng)新。師生的關(guān)系能直接影響著小學(xué)生的各個(gè)方面的發(fā)展。我根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，去開展教育教學(xué)活動(dòng)。

1、要尊重學(xué)生的人格，是建立和諧、民主的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

由于受到舊的教育思想的影響，教師的尊嚴(yán)往往是不可侵犯的，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻被大大的忽視，從而形成了“唯師獨(dú)尊”的局面。面對正在成長，需要教育引導(dǎo)的學(xué)生，不應(yīng)用不屑一顧的神情嘲笑他們，更不應(yīng)體罰和變相體罰他們。他們在人格上需要關(guān)懷理解，更需要尊重。我們要以平等的心態(tài)去關(guān)愛所有的學(xué)生，去尊重他們的個(gè)性。

三、如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是一種綜合性能力，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)三個(gè)方面。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須從這三個(gè)方面著手。

（一）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)新精神，是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，才能也于向書本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能激發(fā)創(chuàng)新意識。因此，我們在教學(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問題時(shí)，要求有獨(dú)到的見解，不人云亦云，不說大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語言和自己的真實(shí)情感。在思考問題時(shí)，要求思路開闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運(yùn)用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動(dòng)聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。”語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項(xiàng)艱巨的工作，也是素質(zhì)教育賦于教師的重任。在教學(xué)中要大膽嘗試，勇于探索，用自己的智慧，讓小學(xué)語文教學(xué)真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的廣闊天地。

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