邵熠璇

【摘要】科技的創(chuàng)新為現(xiàn)代教育提供了無(wú)限可能，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。本文以日新月異的智能時(shí)代為背景，試探索現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，教師應(yīng)如何完善發(fā)展，才能培養(yǎng)出有思想、會(huì)思考、懂人文、有操守的未來(lái)人。

【關(guān)鍵詞】智能時(shí)代；教育轉(zhuǎn)型；教師發(fā)展

MeTech在麻省理工學(xué)院年度會(huì)議的主要議題之一，是人工智能技術(shù)及其相關(guān)的社會(huì)倫理方面的影響。由此可見(jiàn)，人工智能已不再局限于技術(shù)研發(fā)之中，而將走向各行各業(yè)。此外，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)支撐、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、云儲(chǔ)存技術(shù)的飛速發(fā)展，使得技術(shù)之間交叉融合，碰撞出新的時(shí)代背景，這給現(xiàn)代教育提供了無(wú)限可能，也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化的全新教育生態(tài)正在形成，它將改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、組織方式、學(xué)校形態(tài)等教育關(guān)系及學(xué)習(xí)生態(tài)。

置身于日新月異的智能時(shí)代，現(xiàn)代教師應(yīng)該如何完善發(fā)展，才能做到利用現(xiàn)代技術(shù)服務(wù)于教育，而非為其所制約？才能培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的健康靈魂，而非掉書(shū)袋的應(yīng)試機(jī)器？才能適應(yīng)智能化的“翻轉(zhuǎn)課堂”，而不是瞠目結(jié)舌應(yīng)對(duì)無(wú)措？這值得我們深思。

一、獨(dú)立的思想

隨著出版業(yè)的開(kāi)放，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá)，教育資源已經(jīng)不再掌握在少數(shù)人手中，家長(zhǎng)和學(xué)生可以輕易地購(gòu)買(mǎi)到教師的參考用書(shū)，學(xué)生只需要在課前翻翻參考用書(shū)，就能輕而易舉地知道老師講課的大體流程框架，課堂就很容易成為“熱剩飯”的地方。如何提高課堂的有效性，給予孩子們真正的精神啟迪和情感探索，這需要教師本身是有獨(dú)立思想的舞者。

教師不是教書(shū)匠，教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的思想，對(duì)文章有自己的獨(dú)特感受，對(duì)教育有自己的理想與追求。教書(shū)匠則是照本宣科，利用教輔書(shū)，把課稀里糊涂應(yīng)付完了事，混口飯吃罷了。當(dāng)然，這里所說(shuō)的獨(dú)立思想，不是指教師都要成為有科研創(chuàng)造、理論創(chuàng)造的教授級(jí)大家，而是在教書(shū)的過(guò)程中要用自己的腦子去思考，小到對(duì)教授的文章，對(duì)每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)，大到對(duì)教育行業(yè)的現(xiàn)狀，對(duì)教育評(píng)價(jià)的體系標(biāo)準(zhǔn)，都要有自己的獨(dú)立判斷。我們不能為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，就拿來(lái)教參照搬上課；不能為了有好的升學(xué)率，就把評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)唯成績(jī)化。

王棟生老師在《不跪著教書(shū)》序中曾經(jīng)談道：“想要學(xué)生成為直立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”語(yǔ)文教育，教會(huì)學(xué)生的不僅僅是一兩個(gè)文言實(shí)詞的理解運(yùn)用，還有可能指引著孩子的情感方向和人生道路的選擇。一個(gè)沒(méi)有自己精神世界，沒(méi)有獨(dú)立思想的靈魂，怎么會(huì)帶給另一個(gè)靈魂以震顫和感動(dòng)？在科技普及的今天，知識(shí)獲取途徑日趨多樣化、便捷化，人們動(dòng)動(dòng)手指，就可以輕松了解知識(shí)點(diǎn)的含義及概念，唯有思想的獨(dú)立性，是無(wú)法從網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用上輕易獲取的，它將教會(huì)孩子們用自己的頭腦理性地思考問(wèn)題。

二、非功利的赤子心

智能時(shí)代的到來(lái)，加快了人們生活的節(jié)奏，張愛(ài)玲那一句“出名要趁早”，已成了多數(shù)人奉為圭臬的神諭。在技術(shù)浪潮之中，聰明的投機(jī)者抓住了先機(jī)，便獲得第一桶金，那趕不上的也就只好伸長(zhǎng)脖子，渴望自己一雙慧眼早日開(kāi)蒙，也好趕著時(shí)機(jī)，賺上一筆。在這樣的背景之下，學(xué)校環(huán)境也越來(lái)越急躁，升學(xué)率成了衡量教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，教師能否守住自己的職業(yè)操守，敬畏“學(xué)高為師，身正為范”的道德標(biāo)準(zhǔn)，真正排除功利心，以德樹(shù)人？

人的學(xué)習(xí)周期在所有動(dòng)物中是最長(zhǎng)的，從出生到大學(xué)要二十幾年的時(shí)間。而這二十幾年時(shí)間正是他擁有最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想、最真摯的感情、最強(qiáng)烈的好奇心的時(shí)期。在這一時(shí)期，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程也是個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程也是孩子探索世界、發(fā)現(xiàn)世界的過(guò)程。

隨著人工智能登上歷史舞臺(tái)，未來(lái)，我們培養(yǎng)的孩子可能會(huì)和人工智能共同生活。人腦識(shí)記知識(shí)能力是有限的，單單靠腦力記憶知識(shí)點(diǎn)，考取高分就能打敗人工智能，這是不可能的。教育培養(yǎng)的應(yīng)該是有創(chuàng)造力、有求知欲的孩子，而不是只會(huì)識(shí)記知識(shí)點(diǎn)，單純應(yīng)試的機(jī)器?，F(xiàn)在的孩子，他們的天空越來(lái)越少，他們的快樂(lè)越來(lái)越少，他們的童真也越來(lái)越少，他們每天被數(shù)不清的書(shū)本壓著，被數(shù)不清的學(xué)習(xí)任務(wù)壓著，卻失去了仰望天空，探索世界的權(quán)利。教師不是孩子成長(zhǎng)道路上的催熟劑，功利地催促著他們快長(zhǎng)大吧，快畢業(yè)吧，快成熟吧，好像拋掉這些求知欲、這些不切實(shí)際的夢(mèng)想、不合時(shí)宜的情感，專(zhuān)心地牢記知識(shí)，專(zhuān)心地比拼成績(jī)，就是長(zhǎng)大了，現(xiàn)實(shí)了，成熟了。

做教師，唯有一顆非功利的赤子心，幫助一個(gè)迷惑的靈魂找到歸途，喚醒一個(gè)懨懨的靈魂尋找光明，鼓勵(lì)一個(gè)膽怯的靈魂勇敢逐夢(mèng)，指引一個(gè)永不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的靈魂批判探索……這些，難道不比排名第一更有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性嗎？只有如此，孩子的求知精神才可能貫穿一生，成為有渴望、有創(chuàng)造性的未來(lái)人。教師不應(yīng)當(dāng)為了升學(xué)率、為了方便管束而功利地催促他們成熟起來(lái)。

三、及時(shí)更新的角色定位

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！碑?dāng)智能通訊越來(lái)越發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、組織方式和學(xué)校形態(tài)都發(fā)生了翻天覆地的變化時(shí)，教師的職業(yè)是否還局限于傳統(tǒng)的知識(shí)運(yùn)輸呢？答案當(dāng)然是否定的。智能時(shí)代的到來(lái)翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師不再是知識(shí)的唯一輸出者，學(xué)生主體時(shí)代已真正到來(lái)。

教師倘若仍難以走出以往的自身定位，想象自己仍如老夫子一般，所言皆是圣言，自以為是，盛氣凌人，恐怕很難勝任新時(shí)期教師的任務(wù)。如前所說(shuō)，學(xué)生不再是懵懵懂懂地進(jìn)入教室，很可能他在課前所下的功夫，超越了教師的想象。這種情況正是我們所希冀的學(xué)生主體，學(xué)生具有了自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，有了自己的思考，那么課堂就會(huì)成為自主生成的生動(dòng)課堂。但是現(xiàn)實(shí)中的很多情況是，教師缺少教學(xué)機(jī)智，只能按照教學(xué)預(yù)設(shè)一步一步走下去，卻難以解決孩子的“生成”問(wèn)題難，使課堂尷尬不已。

面對(duì)日益聰明的孩子，我們必須要轉(zhuǎn)換自己的角色定位，把自己當(dāng)成知識(shí)的探討者，而不是灌輸者，真正的享受課堂中教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程里，不僅教師影響學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生也對(duì)教師的精神狀態(tài)、精神發(fā)展產(chǎn)生影響，教師與學(xué)生確確實(shí)實(shí)是共同成長(zhǎng)的。

四、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神

智能時(shí)代下，信息未經(jīng)篩選而一股腦地涌向受眾。現(xiàn)階段，有些學(xué)生比教師更懂人情世故，更明白功利取舍，更深諳明哲保身之道。他們對(duì)待教師的態(tài)度，可能是疏離而冷漠的。錢(qián)理群曾談道：“我早就清醒地看到，在我們這個(gè)充滿(mǎn)看客游戲的國(guó)度，一切嚴(yán)肅的努力和崇高的追求，都會(huì)變成哈哈一笑。因此我每次上課演說(shuō)，在興奮之余也會(huì)有種無(wú)聊感?！?/p>

當(dāng)面對(duì)這種教育理想的失落時(shí)，教師能做的只有甘于付出，不求收獲。教師的意義，在于給孩子成長(zhǎng)歲月里留下最美好、最神圣的回憶。這些閃光的點(diǎn)滴，也許會(huì)在學(xué)生步入社會(huì)后成為他操守底線(xiàn)的堅(jiān)守和精神的滋養(yǎng)。也許為官的在當(dāng)政期限里能真正為民辦實(shí)事，辦好事；也許為學(xué)的在知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中能抵制學(xué)術(shù)造假的誘惑；也許為商的在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)時(shí)能不制假售假。

教師的影響能有多深遠(yuǎn)，恐怕沒(méi)有人能估量得出，桃李滿(mǎn)天下也不過(guò)一句愿景。教師本身就不是一項(xiàng)收獲的工作，在春天里栽下的一粒種子，或許有的只長(zhǎng)了葉子便凋零，或許有的要多年之后才開(kāi)出鮮艷的花朵，而這花朵也不是為了報(bào)恩當(dāng)年的澆水施肥才開(kāi)放。教師只能默默付出，在失落的現(xiàn)實(shí)面前耐得住寂寞，守得住一方凈土。

21世紀(jì)已進(jìn)入智能時(shí)代，未來(lái)人并不會(huì)缺乏獲取知識(shí)、技術(shù)的途徑，但是擁有科技武裝的未來(lái)人，是否擁有判斷力和良知呢？是否具有人文關(guān)懷素養(yǎng)呢？

這一切的重任落在了今天教師的肩上。今天，教師唯有擁有獨(dú)立的思想、非功利的赤子心、及時(shí)更新的角色定位和甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育形態(tài)，才能啟迪現(xiàn)在的孩子，成為有思想、會(huì)思考、懂人文、有操守的未來(lái)人。

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