宋南欣

文物鑒定大家馬未都在談及如何辨別贗品時，他說，看真品成了習慣，一旦看到贗品就覺得扎眼；無獨有偶，英國銀行協(xié)會對職員培訓時只讓學員接觸真鈔。一句話，只有適應了真，才能煉就一雙火眼金睛。而習慣“真”的方法就是一遍又一遍地體味直至爛熟于心。在如今“假貨”橫飛的時代里，真品的價值顯得尤其難能可貴。

魚龍混雜，魚目混珠，泥沙俱下，良莠不齊……諸如此類的詞語用來形容如今的社會絲毫不為過。明星假唱、假藥、染色饅頭、黑心棉……數(shù)不勝數(shù)，唯有保有一顆真心，“出淤泥而不染”，方能成就真善美的人生。曾經(jīng)“草根”獨步天下，從旭日陽剛、劉大成到“大衣哥”，但他們剛出道時都曾受到了質(zhì)疑，尤其是朱之文，參加選秀時一度被認為是假唱。為什么？因為人們在“假”的世界里呆久了，被無數(shù)次的“假”欺騙過，便不再相信這些樸實的真淳。

真善美需要傳播才能在人心里生根發(fā)芽，枝葉葳蕤。因此媒體傳播的內(nèi)容與趨向尤為重要。“假惡丑”傳播的一大利器便是網(wǎng)絡，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)傳輸?shù)挠颖憬荩湮：θ找婕由?。因此，我們更需要大力倡導網(wǎng)絡文明，廣泛宣揚真善美，讓“真”深入人心，讓色情主播、網(wǎng)絡間諜等假惡丑現(xiàn)象無所遁形人人喊打。

“某專家”“某學者”等令人心敬的詞語，現(xiàn)如今早已成了“掛著羊頭賣狗肉”的招牌。相反，“譚木匠”這樣樸實得有點土氣卻世界聞名的木梳品牌，從未打過什么廣告，卻名譽全球，究其原因我想必是真與假的天壤之別。

“最初的曙光與最后的晚霞一樣都是關(guān)照人間”，因此不要擔心真善美會姍姍來遲。當街角的小販拒絕使用地溝油，街邊的“乞丐”不再靠表演賺取同情，低保不再官員親屬吃掉，論文造假不再招搖過市，真善美的光輝就將普照人間。其實，真善美一直未曾遠離，袁隆平躬耕稻田數(shù)十載，其對科研的求真堅守便是“真”，便是“美”，便是“大善”。其實我們每個人都可以為真善美的傳播盡一份力，一言一行，一舉一動，由內(nèi)而外，向心而生。

“遙遠的罪惡，與你我有關(guān)”，播撒真善美吧，讓我們沐浴在“真”的陽光之下；抨擊假惡丑吧，讓時間的一切丑陋不復存在。只有真善美大行其道，假惡丑才會無處可逃。