雷穎然

熱鬧繁華的社會，正是由人們的群居構成，心靈上的獨居也就變得難能可貴了。在群居中找到心靈上的獨居，才能描繪出卓越的人生畫卷。

哲人們總說，獨居有無止境的好處，隱于世的心靈獨居，不就更超出境界了嗎？“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”劉禹錫在朝堂為官，正是年輕氣盛，大有作為的時期，因朝政腐敗、遭貶謫，出任地方官，劉禹錫本在為自己抱負不得施展而感到憤懣不平，后期寧愿過著清靜安逸的日子，不受俗務所擾，時不時邀幾個好友家中一聚?！疤凵想A綠，草色入常青”這樣春意盎然，何嘗不是一種心靈凈化呢！離開了群居的獨居，如此愜意，安貧樂道，隱于市的心靈獨居為精神境界添上濃墨重彩的一筆。

東方朔“小隱隱于野，大隱隱于市”繁華盛市，喧囂至上，在人群中密集的都市，隱居于市朝中，獨善其身，找到屬于自己心靈上的寧靜。一代偉人毛澤東在菜市場里讀書，有心中的寧靜，一切都不再喧囂。心靈的境界無人超越，群居固然快樂，但如果追求越多，心靈將會越需要寧靜的世界。群眾中的獨居與隱于市的心靈獨居都能讓世間減少虛華奢靡，帶來智慧的碩果。

可是我們真的能像他們一樣做到心靈上的獨居嗎？盡管不能完全做到，但也應該心向往之，努力去追尋那種心靈獨居的美妙境界。只要我們努力實踐，縱使我們都處在群居社會中，思想的境界因人而異，但是只要沉下心來，不為流俗左右，就會創(chuàng)出神奇的妙境。為什么會這樣呢？陶淵明給出了很好的回答“問君何能爾，心遠地自偏”。

核潛艇之父黃旭華，拋棄世俗紅塵，獨自一人為中國國防事業(yè)作貢獻，隱姓埋名了三十多年，這三十多年無家人、無牽掛，一心一意地科研，只為讓自己憑借堅韌而獨立的內(nèi)城成為精神境界的一抹彩虹。

入市容易，隱市難，當今世上，思想是自由開放的，我們不畏懼它的存在，心靈的獨居不應為世俗紅塵所羈絆。隱于市的心靈獨居，讓思想素繪一張繽紛彩圖，心靈的獨居，才能真正的寧靜致遠。

（指導教師 快樂如風）