李璐璐

摘要：生態(tài)女性主義濫觴于上個世紀70年代，作為一種極具代表性的社會思潮，生態(tài)女性學對女性與自然之間的關(guān)系進行了深入細致的探討。本文圍繞生態(tài)女性主義視野中女性與自然的關(guān)系進行討論，認為生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分、女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量，生態(tài)女性主義本身存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求。本文意在通過有益的探索和討論，為推進生態(tài)女性主義相關(guān)研究的深入進行做出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性；女性；自然

人是自然的組成部分，女人毫無疑問也是。把女性放在自然的背景下去看待和考量，分析和討論女性在整個自然和社會運轉(zhuǎn)的過程當中所扮演的角色和所身處的地位，就是生態(tài)女性主義研究的核心思路之一。在生態(tài)女性主義視野之下來看待女性和自然，有必要用更加開放包容的心態(tài)，用發(fā)展的觀點去分析和解決問題。探究并討論工業(yè)社會和市場經(jīng)濟深入發(fā)展的背景下，女性與自然之間的關(guān)系，并且考慮用生態(tài)女性主義已經(jīng)取得的研究成果和既有的觀點來對照解決有關(guān)的社會有現(xiàn)實問題。

一、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分

在生態(tài)旅行視野下，女性是自然的一部分。從歷史源流和沿革上看，在人類漫長的形成和發(fā)展的歷史沿革當中，包括女性在內(nèi)的人類一直在嘗試通過改變自己和改造自然，想方設(shè)法謀求與自然的相互適應(yīng)，以獲得更加舒適的生活環(huán)境。可以說，人類的發(fā)展史就是人與自然相互磨合，相互適應(yīng)的歷史。女性作為自然的一部分，從自然當中獲取自己賴以生存的給養(yǎng)，并且通過自己的努力，為自然創(chuàng)造不斷生息和繁衍發(fā)展的積極因素，這是生態(tài)女性主義視野之下，我們分析和看待女性的自然關(guān)系的第一個觀點。

應(yīng)該認識到，盡管作為一個特定的存在生活在自然當中，并且通過自己的努力，為自己的幸福生活創(chuàng)造出了諸多的有利因素，但是生態(tài)主義視野之下，女性作為自然的一部分，在生存發(fā)展和繁衍的過程當中，不可避免的需要自然為女性的生長發(fā)展提供各種各樣的給養(yǎng)和支持。相比于男性，女性直接承擔了孕育和繁衍人類的職責，因此，女性在自然發(fā)生聯(lián)系的整個行為，承載的人類學和倫理學的意義和價值更加值得我們?nèi)ニ伎己陀懻摗?/p>

與此同時，還應(yīng)該認識到，盡管在生態(tài)女性主義當中，我們將女性當作一個特定的研究對象，與他很多特定的概念，為女性本身賦予更多的意義和價值，但是女性作為自然界當中的一個有機的組成部分，橫向比較起來，女性的生存和發(fā)展遵循的自然規(guī)律和自然原理是一致的，在整體生物圈層當中，女性本身并不占據(jù)區(qū)別性的地位，并沒有區(qū)別于他類的生物學意義上的特征。這也是我們認為生態(tài)女性主義視野之下，女性是自然的一部分的重要依據(jù)。

二、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量

在生態(tài)女性主義的視野之下，女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量。由于女性天然的承擔了人類繁衍和孕育的職責，女性更加傾向于用善意的思維去看待人與自然的關(guān)系。在思維方式和行為方式上，女性傾向于保護自然，這是由于女性本身的母性，同時也與女性本身天然的構(gòu)造有著千絲萬縷的聯(lián)系。

歷史上，發(fā)生在印度北部的“抱樹運動”就是其中一個非常典型的案例。女性通過“抱樹”這一具有象征性意義的動作，完整地表達了自己追求自然，愛護自然、渴望與自然和諧相處的訴求。在男權(quán)為主流的社會當中，生態(tài)女性主義者總是嘗試通過倡導中間路線的方式來緩和人與自然之間的關(guān)系，這是生態(tài)女性主義在工業(yè)社會大背景之下對于人與自然之間已經(jīng)被激化了的矛盾所做出的積極回應(yīng)，也是女性在男女權(quán)益不平等的社會環(huán)境下，女性能夠自覺承擔起自身責任的一個有力的表現(xiàn)側(cè)面。

三、生態(tài)女性主義視野下，存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求

生態(tài)女性主義是在女性斗爭的過程，本質(zhì)上是女性代替整個人類群體謀求與自然和諧共生機會的過程。在長期繁衍和發(fā)展的歷史進程當中，人與自然的關(guān)系也經(jīng)歷了人從服從自然，到改造自然，到最終與自然和諧相處的過程。整個過程中，人類所扮演的角色屬性數(shù)次發(fā)生變化。到了20世紀，生態(tài)女性主義的產(chǎn)生和發(fā)展，正式的將人與自然和諧相處的命題，放置在了女性與自然的關(guān)系當中去考量，為女性賦予了獨特的社會職責和歷史職責，這本身是女權(quán)的勝利，也是女性意識覺醒的一個標志。

四、結(jié)語

在生態(tài)女性主義視野當中來看待女性與自然的關(guān)系，分析女性與自然在其中扮演的不同的角色，是厘清女性在整個工業(yè)社會和男權(quán)當中的意義和地位的重要一步，也是研究女性意識覺醒的重要參照。女性地位的提高是社會進步的重要標志之一，尊重女性本身的意義和價值，在社會屬性之外，給女性的自然屬性以恰當?shù)亩x，是社會學學者應(yīng)該做的事。

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（作者單位：三江學院外國語學院）