鄭龍飛

摘要：本文以西斯萊的風景畫以及蘇軾的山水畫中西方兩位大師的作品進行比較研究，來分析繪畫中的詩意表現(xiàn)。詩意，指詩的意境。詩意的表達是指在讀者心中再建詩意，是觀賞者的再一次創(chuàng)造。雖然東西方繪畫體系，有不同的文化底蘊和歷史演變及發(fā)展。然而，“詩畫一律”，在西方的風景畫還是中國的山水畫都有體現(xiàn)。風景畫與山水畫都是以自然景物為對象，在藝術(shù)和語言上，西斯萊風景畫用色彩表現(xiàn)了畫中詩意，蘇軾山水畫用筆墨表達人格品味，分析兩位藝術(shù)家作品的詩意表現(xiàn)，在中西方美術(shù)比較研究中具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：西斯萊風景畫；蘇軾山水畫；詩意表現(xiàn)；比較

一、風景畫與山水畫的詩意的體現(xiàn)

（一）西斯萊風景畫中的詩意體現(xiàn)

阿爾弗萊德·西斯萊，1839年出生在巴黎；由于父親是一位商人，又很出色，所以西斯萊從小在良好的家庭環(huán)境中成長。西斯萊是畫風溫和富有詩意的畫家，他的使命就是用色彩來抒發(fā)內(nèi)心的詩意情懷，他喜愛大自然，一生中共創(chuàng)作了八百多幅油畫作品，其中大多數(shù)為風景畫。

西斯萊是典型的印象派畫家。西斯萊雖然出生在一個富裕的家庭中，但卻沒有任其揮霍，一生中的時光還是幾乎在貧困中。他的作品，猶如詩一般的風景畫，對于光線和色彩的運用，不論是含苞待放的春天、如火如荼的的酷夏，還是碩果累累的秋天、白雪皚皚的冬天，在他的畫筆中都用細致和耐心去描繪出來，詩意的表達該就是這樣的美不勝收，他的一生就猶如隱士一樣的度過。

（二）蘇軾詩歌詩意在藝術(shù)成就方面的體現(xiàn)

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，被稱為蘇東坡、蘇仙漢族。北宋眉州眉山，是北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在各個方面取得了很高的成就。

蘇軾的作品中無疑都是在表現(xiàn)他對社會的看法和對人生的想法，其中酐暢淋漓的最屬詩歌。詩歌就是對現(xiàn)實社會的一種展現(xiàn)。他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻，都具有文、道兩個方面。

山水畫就是中國的風景畫，中國古代山水畫，不僅僅是簡單的描繪自然風光，而是作者對于人生的一種感慨和向往，是一種心靈的追求，是心靈居所脫離庸俗社會和瑣事的一種情感。從藝術(shù)家的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作理念出發(fā)也展現(xiàn)了藝術(shù)風格和作品的藝術(shù)特點。與蘇軾“詩畫一律”作比較反映出來的差異性也體現(xiàn)了兩位大師內(nèi)心深處的內(nèi)心世界。

二、表現(xiàn)手法的詩意體現(xiàn)

西斯萊畫風和性格一樣溫和并且富有詩意，早期的作品造型嚴謹，筆觸較長而細，節(jié)奏松散，有很強的的耐讀性。成熟時期的作品，由于受戰(zhàn)爭后生活的壓力，經(jīng)濟來源較少，又要維持生計的情況下，是西斯萊更加勤奮，他的努力在他的創(chuàng)作中有了巨大的進步。而晚期的作品，由于經(jīng)常到莫奈家訪問，作品則比較復(fù)雜，顏料水分較少，采用粗獷的構(gòu)圖，這主要是受到莫奈的影響，更體現(xiàn)出西斯萊筆下那種令人向往的神秘感，猶如神一樣的世界，便更能感受到西斯萊是多么富有詩意的在創(chuàng)造它的作品。

在作品《枯木怪石圖》一棵枝干扭曲的枯樹，在自然的凄涼中拼命地掙扎，展現(xiàn)出奮力拼搏的生命力。雖然整幅畫的筆墨不多，但卻有種恬而不怪的氣息，跟蘇軾的性格頗為一致，表現(xiàn)出蘇軾心中的掙扎和頑強。

三、繪畫中詩意表現(xiàn)的藝術(shù)精神

（一）西斯萊的樸實情感

西斯萊的《魯弗申的雪》，看出了他對于雪景的熱愛，從白色和灰色中取得強烈的色彩和諧感，這是特別引人入勝的地方。用干凈的白色來表現(xiàn)那種銀裝素裹的世界，在色彩上充分表達了和諧狀態(tài)和對景象的抒發(fā)之情，用灰色來調(diào)節(jié)雪的這種單純白的關(guān)系，詩意的體現(xiàn)在這里更為深刻。整個畫面都是覆蓋著白雪，所有的景物上都換上了新裝，用紫灰色將畫面調(diào)和的很具有和諧感，墻壁和籬笆之間透出原本的土黃色和赭石色，這種溫暖的色調(diào)同時也給本身寒冷至骨的冬天增添的溫暖的色彩，使魯弗申充滿溫馨的光澤。

（二）蘇軾的蕭索之情。

“詩畫一律說”，是中西方共有的認識。東方人認為“詩是無形畫，畫是有形詩”，蘇軾說過，“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩?！蔽乃噺?fù)興的代表人物達芬奇說，“繪畫是不說話的詩歌，詩歌是看不見的繪畫。”作詩作畫的大家，在他們看來，詩歌與繪畫蘊含的意境，是流動的、可轉(zhuǎn)換的。西斯萊的作品體現(xiàn)出他對天空、大自然的喜愛和向往，而蘇軾的作品則體現(xiàn)出他的內(nèi)心一種獨特的想法。蘇軾的作品不僅僅是表現(xiàn)當時的環(huán)境，更多的是展現(xiàn)生命力的存在，那種內(nèi)心的想法和感慨。

四、結(jié)語

每一幅畫都賦予著畫家們的思想和情感，在作品中表現(xiàn)出生命感是每一個畫家的最終，雖然所有的作品都灌注著作者的生命感和那種創(chuàng)作的激動之情。正是這種感情才會打動每一位觀賞者。在繪畫創(chuàng)作時，我們要根據(jù)現(xiàn)實事物來描繪，將對現(xiàn)實物象的了解和想法充分表現(xiàn)在畫面中來，這樣的作品才算是走心之作。

參考文獻：

[1]陳高華.隋唐畫家史料[M].北京：文物出版社，1987：246-247.

[2]鄧晶晶.淺議兩宋院體山水畫的詩意化傾向.[J].古代美術(shù)：美術(shù)學(xué)刊，2009（11）：69-70.

（作者單位：云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）