宮秀琪

[摘要]本文以“精準(zhǔn)扶貧”政策的實施為契機，通過對貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院貧困生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀的調(diào)查，分析高校貧困生思想政治教育現(xiàn)狀及人文關(guān)懷情況，探討“精準(zhǔn)扶貧”視閾下提升高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷的策略。

[關(guān)鍵詞]貧困生；思想政治教育；人文關(guān)懷；現(xiàn)狀調(diào)查

[中圖分類號]G640

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）01-0061-02

一、導(dǎo)言

黨的十七大報告提出：加強和改進思想政治工作，要注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，這一提法為高校思想政治工作指明了方向。之后，黨的十八大報告中又^次重申思想政治工作中關(guān)愛與尊重的重要性，再一次奠定了人文關(guān)懷在高校思想政治工作中的地位。所謂人文關(guān)懷，是指對人進行人文精神的關(guān)照、牽引和培育，關(guān)注人的生存狀態(tài)，肯定人的尊嚴，追求人的解放和自由。

隨著高校招生規(guī)模擴大，在校貧困生人數(shù)亦逐年攀升，為了緩解貧困生經(jīng)濟壓力，國家出臺實施了獎助勤貸補等一系列資助政策，物質(zhì)幫扶已取得明顯效果。但是伴隨貧困生的不僅僅是學(xué)習(xí)生活的費用問題，還有心理問題與精神壓力，貧困生作為一個特殊群體，為高校的管理與教育帶來諸多問題與挑戰(zhàn)。各高校積極響應(yīng)國家資助政策的同時也不斷探索適合于本校的貧困生管理制度，將精神關(guān)懷與心理疏導(dǎo)納入扶貧體系中，著力解決貧困生的思想及心理問題。由此來看，高校在對貧困生進行思想政治教育時已遵循以人為本、人文關(guān)懷的理念，但實效性如何，尚不明確。為此，本課題組以“精準(zhǔn)扶貧”政策的實施為契機，做了一項關(guān)于“高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀”的調(diào)查研究。

二、調(diào)查研究

（一）調(diào)查目的。本次調(diào)查的主要目的是通過對高職院校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀的調(diào)查分析，了解當(dāng)下貧困生思想、心理狀況，明確精準(zhǔn)扶貧視閾下對貧困生人文關(guān)懷的實施情況，尋找影響高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷實施的主要原因，探索增強高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷的主要途徑。

（二）調(diào)查對象。本次調(diào)查以貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為調(diào)查單位，從汽車工程系、機電工程系、管理工程系中隨機選取部分“精準(zhǔn)扶貧”資助學(xué)生為調(diào)查對象。其中汽車工程系284人，機電工程系234人，管理工程系131人，一年級213人，二年級280人，三年級156人，男生499人，女生150人。

（三）調(diào)查內(nèi)容。本次使用的調(diào)查問卷共23道題，其中前18道題屬于單項選擇題、18-22道題屬于多項選擇題，23題屬于主觀題。調(diào)查內(nèi)容主要包含兩部分：第一，貧困生自身思想狀況；第二，貧困生思想政治教育人文關(guān)懷實施情況。本次調(diào)查共發(fā)放問卷700份，回收問卷660份，有效問卷649，有效率為93%。問卷發(fā)放與數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析均采用問卷星軟件進行。

三、現(xiàn)狀分析

（一）部分貧困生自卑感、失落感仍存，人際關(guān)系敏感。高校貧困生由于自身家庭經(jīng)濟條件困難，從而給自己貼上“落后”的標(biāo)簽，在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生自卑心理，不愿主動與人交流。調(diào)查過程中，回答“您認為經(jīng)濟困難會使自己在與同學(xué)交往中感到自卑嗎？”這一問題時，36%的貧困生認為偶爾會，12%認為不好說，有時會感到自卑。個別學(xué)生因為與同學(xué)之間的貧富差距，產(chǎn)生強烈挫敗感，自我封閉，逃避集體活動。當(dāng)被問到“您會主動與人交往，積極參加班級或院系組織的各項集體活動嗎？”這一問題時，28%選擇偶爾會參加，6%的貧困生表示不經(jīng)?；蛘咄耆粫⒓蛹w活動。而對于“您與周圍同學(xué)之間的關(guān)系如何”這一問題，54%的貧困生認為能和同學(xué)和睦相處，但是關(guān)系僅限于一般，仍有一些貧困生認為自己與同學(xué)之間則是井水不犯河水，界限劃分明顯。

（二）注重物質(zhì)扶貧，心理扶貧、精神關(guān)懷仍處于薄弱環(huán)節(jié)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校經(jīng)濟資助政策日趨完善，但與之相適應(yīng)的精神關(guān)懷與心理疏導(dǎo)仍然有待提升。在回答“您平時在哪一方面獲得的關(guān)懷最多？”這一問題時，30%選擇生活上的幫助，14%選擇學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，42%選擇綜合素質(zhì)的提高，而對于思想上的關(guān)懷只有14%?；卮稹澳芨惺艿剿枷胝谓逃^程中的人文關(guān)懷嗎？”這一問題時，33%選擇一般，4%選擇完全感受不到。關(guān)于“思想政治理論課教師會關(guān)心您的發(fā)展需求嗎？”這一問題，45%選擇偶爾會，23%選擇不清楚或是根本不關(guān)心學(xué)生的發(fā)展需求。而對目前高校貧困生思想政治教育中人文關(guān)懷的總體評價，一半以上的貧困生認為仍需加強。

（三）灌輸式教育有所減少，情感交流亟待加強。思想政治教育過程是一個教育者與受教育者交流、互動的過程，人的思想轉(zhuǎn)變離不開彼此間的情感交流與心理溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校已開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單向灌輸模式，逐步樹立人文關(guān)懷理念。被問及“您從學(xué)校對貧困生的思想政治教育中能體會到哪些？（多選題）”時，78%選擇教師對學(xué)生的關(guān)愛，65%選擇師生之間的交流互動，81%選擇激勵引導(dǎo)，12%選擇單向灌輸式模式。由此可見，高校對貧困生的人文關(guān)懷已得到一定認可。但與此同時，關(guān)懷方式與關(guān)懷力度仍然處于薄弱環(huán)節(jié)，在回答“您認為對貧困生思想政治教育中需要加強的有哪些？”這一問題時，選擇情感關(guān)愛、交流對話、激勵引導(dǎo)的均達80%以上。

四、解決策略

本次調(diào)查不僅對高校貧困生人文關(guān)懷的現(xiàn)狀有所了解，同時對貧困生認可、贊同的人文關(guān)懷方式進行了調(diào)查。在回答“學(xué)校對貧困生進行思想政治教育人文關(guān)懷時，您更認同哪些方式？”這一問題時，91%選擇文化實踐活動，48%選擇手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體方式、66%選擇互動交流。對于主觀題“您認為有哪些途徑可以增強高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷？”，通過關(guān)鍵詞分析，更受貧困生歡迎的途徑主要有：關(guān)懷貧困生思想現(xiàn)狀及心理需求，引導(dǎo)師生、同學(xué)之間互動交流，豐富校園及社會實踐活動，提升教師綜合素質(zhì)等。因此，加強貧困生的思想政治教育人文關(guān)懷應(yīng)著力從這幾方面加以思考。

（一）樹立人文關(guān)懷理念，關(guān)注學(xué)生的精神需要。經(jīng)濟幫扶只是助力貧困生脫貧的第一步，要想讓其徹底脫貧，精神關(guān)懷必不可少。習(xí)近平總書記曾談到：“信念和信心的貧困，是致貧的關(guān)鍵因素”，經(jīng)濟貧困只是表面現(xiàn)象，實際上反映出的是貧困生精神的貧瘠、心理問題的日益凸顯。真正意義上的貧困生不僅包含物質(zhì)貧困生，還包含精神貧瘠學(xué)生，但不論是哪種貧困生，都需要給予精神的關(guān)懷。如果學(xué)生的思想、心理問題得不到解決，那么即使培養(yǎng)成一流技能型人才，也可能是社會中的“危險品”。高校只有正視、認清精神關(guān)懷的重要性，轉(zhuǎn)變扶貧理念，注重經(jīng)濟資助的同時消除學(xué)生心理、精神的障礙，變被動脫貧為主動脫貧，那么脫貧攻堅戰(zhàn)才能真正打響打贏。

（二）充分發(fā)揮思想政治教育中情感交流的育人功能。與非貧困生相比，貧困生希望得到理解、認同的愿望更加強烈，所以做好對貧困生的人文關(guān)懷，需要教育者具備一顆有愛的心。

思想政治教育過程本就是一個教育者對受教育者進行溝通、疏導(dǎo)的過程，兩者之間關(guān)系越融洽，取得的效果越好。情感交流作為打開人心靈的鑰匙，是拉近彼此間距離的良方。教育者在設(shè)置貧困生管理辦法以及對貧困生進行思想教育時，可以嘗試多一些人情味，通過增加情感因素的投入，充分發(fā)揮情感交流在思想政治教育中的先導(dǎo)作用，達到以情動人的目的，切實增強思想政治教育的實效性。

（三）豐富衍生課堂，開展富有人文色彩的實踐活動。文化，特別是校園文化環(huán)境，對學(xué)生成長有著潛移默化的影響，對貧困生的人文關(guān)懷離不開積極向上、具有濃厚人文色彩的校園文化氛圍。貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為以理工科專業(yè)為主的職業(yè)院校，文化氛圍較為薄弱，如何充分發(fā)揮思想政治教育活動載體的作用，開展豐富多彩的實踐教育活動是需要著力解決的問題。一方面，可以根據(jù)貧困生的切身需要，開展符合其心路歷程的特色活動，寓教于樂，通過活動培養(yǎng)貧困生的集體意識，在與人交談中學(xué)會接納他人、愉悅自己。另一方面，積極開展服務(wù)社會、回報國家的校外實踐活動，引導(dǎo)貧困生在活動中常懷感恩之心，不做忘恩負義之人，通過積極奉獻自己、服務(wù)他人來實現(xiàn)自身的價值。

（四）提高高校教育者的綜合素質(zhì)。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不僅擔(dān)負著授業(yè)解惑的重任，同時要教會學(xué)生為人處世之道。我國眾多師范院校將“學(xué)高為師、身正為范”作為校訓(xùn)，可見教師的言行舉止對學(xué)生有著至關(guān)重要的影響。高校中，對學(xué)生進行思想政治教育的不僅僅局限于班主任及思想政治課教師，甚至所有教職員工都有對學(xué)生進行教育、引導(dǎo)、關(guān)懷的責(zé)任，因此對于高校教師而言，除具備深厚的專業(yè)知識、嚴謹?shù)慕逃龖B(tài)度之外，較高的人格魅力與綜合素質(zhì)不可或缺。相比普通學(xué)生，貧困生更需要他人的公平對待，發(fā)自內(nèi)心的尊重、理解，而非居高臨下對他們進行灌輸式教導(dǎo)。教育者只有具備較高的綜合素質(zhì)，才能在與學(xué)生交流、溝通中獲得學(xué)生信任，成為具有人格魅力的引導(dǎo)者與知心人，真正用自己的言行感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我成長。

參考文獻：

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