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        “互聯(lián)網(wǎng)+”時代的電影課程在中小學(xué)生心智教育中的應(yīng)用

        2018-05-24 09:02:56劉亭
        中國信息技術(shù)教育 2018年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育多元智能互聯(lián)網(wǎng)

        摘要:本文從“多元智能理論”衍生的心智教育維度出發(fā),論證了心智教育與核心素養(yǎng)之間的關(guān)系,重點結(jié)合電影課程開發(fā)的實際案例,全面論證了電影課程在中小學(xué)心智教育中的應(yīng)用,從而闡述它對互聯(lián)網(wǎng)時代教學(xué)模式的重要的實踐價值。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;藝術(shù)教育;電影課程;多元智能;心智教育

        中圖分類號:G434 文獻標(biāo)識碼:A 論文編號:1674-2117(2018)08-0045-03

        近年來,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式下,教育行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變了思維理念和實踐方式,原有的課程分類、課程設(shè)置和課程傳播的模式在互聯(lián)網(wǎng)平臺上不斷加載升級,以適應(yīng)信息技術(shù)不斷出現(xiàn)的新特點和信息時代培養(yǎng)人才的新要求。在藝術(shù)教育領(lǐng)域,由于“認(rèn)知理論”以及在此基礎(chǔ)上的“心智”理論的提出,人們對藝術(shù)教育的認(rèn)識也發(fā)生了深刻變化。同時,藝術(shù)教育已成為交互、創(chuàng)新、智能等信息時代特點的重要體現(xiàn)方式和教育實踐模塊,而電影作為媒介手段之一,在引進藝術(shù)教育課堂時,其媒介和圖像的屬性一旦與互聯(lián)網(wǎng)傳播模式結(jié)合,對中小學(xué)生心智教育和媒介素養(yǎng)的雙重培養(yǎng)會產(chǎn)生積極的推動作用。

        藝術(shù)教育重要性的凸顯

        藝術(shù)教育作為教育的重要組成部分,以藝術(shù)的認(rèn)知性、審美性作為教育的主要內(nèi)容,其根本目標(biāo)是立足于培養(yǎng)全面發(fā)展的人,通過藝術(shù)作品的欣賞與感悟,來開啟人的感知力、理解力、想象力和創(chuàng)造力,使人的內(nèi)心情感得到和諧的發(fā)展。藝術(shù)教育與智力教育、道德教育共同構(gòu)成了一個人在進入職業(yè)教育之前的基礎(chǔ)教育。

        2015年國務(wù)院辦公廳71號文件《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》提出:“2015年起全面加強和改進學(xué)校美育工作;到2018年取得突破性進展,各級各類學(xué)校開齊開足美育課程;到2020年,初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學(xué)校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。”但需要指出的是,廣義的藝術(shù)教育并不單單指學(xué)校的藝術(shù)教育,還包括社會的藝術(shù)教育(即由諸如博物館、美術(shù)館、廣播電視媒體等一些社會機構(gòu)來實施)和來自家庭的藝術(shù)教育兩個方面。

        從藝術(shù)教育的當(dāng)前發(fā)展來看,現(xiàn)階段的藝術(shù)教育特別是中小學(xué)的基礎(chǔ)藝術(shù)教育還有待進一步提升觀念,尤其是關(guān)于信息技術(shù)對藝術(shù)教育在思路上和課程模式上所產(chǎn)生的顛覆性影響,還需要革新思維。具體體現(xiàn)在:①在目標(biāo)導(dǎo)向上,還需要充分認(rèn)識基礎(chǔ)藝術(shù)教育在開發(fā)學(xué)生潛能、促進認(rèn)知和心智發(fā)展中的地位、功能和作用,克服長期以來藝術(shù)教育“專業(yè)化”的傾向;②在課程范式的創(chuàng)新上,要創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生參與,鼓勵學(xué)生通過獨立思考、團隊協(xié)作和創(chuàng)造性活動的形式和情境,實現(xiàn)心智培養(yǎng)的教育目標(biāo),避免課程設(shè)置上的單一化、科目化傾向;③在課程傳播方式上,要充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的資源優(yōu)勢,適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)生認(rèn)知方式的新變化和新特點,利用慕課和翻轉(zhuǎn)課堂增強傳統(tǒng)藝術(shù)教育的互動性,實現(xiàn)交互,打通“線上線下”平臺,連接學(xué)校教育和家庭教育、社會教育的全方位育人模式;④在課程實現(xiàn)手段上,借助多媒體、跨媒體的媒介方式,如電影課程、VR裝置、交互平臺、人工智能產(chǎn)品來實現(xiàn)人在認(rèn)知領(lǐng)域的拓展。

        “多元智能”認(rèn)知理論與電影課程

        “多元智能理論”由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)在1983年提出,他將智能分為七類,包括言語智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能。人與人的區(qū)別,僅僅在于所擁有的智能的種類和程度。2000年,他又提出面向未來的“五種心智”(Five mind for the future),其中包括專業(yè)心智、綜合心智、創(chuàng)造心智、尊重心智和道德心智。

        而在這個基礎(chǔ)上,我們進一步地延伸可以發(fā)現(xiàn),處于成長期的人,其基礎(chǔ)心智的框架包涵以下幾個方面:①認(rèn)知維度——批判性思維;②情緒心理維度——同理心、理解、心理健康程度、情緒成熟度等;③意志維度——勇氣、信念教育;④行為維度——掌握技能、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維;⑤群體文化維度——社會、家庭、團隊合作;⑥價值觀維度——自我實現(xiàn)與社會責(zé)任。

        通過比較研究我們發(fā)現(xiàn),這些基礎(chǔ)心智框架中包含的六個維度,與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中要求的“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與”一致,從而成為全面發(fā)展的人的共通的目標(biāo)訴求。同時,美國的基礎(chǔ)藝術(shù)教育注意到藝術(shù)的“認(rèn)知”屬性的重要性,并圍繞視覺智識開展了在校學(xué)生的藝術(shù)教育,即開設(shè)基于“互動認(rèn)知”研究的視覺文化系列課程。

        而電影教育的特質(zhì)是:①它是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的綜合媒介形式,作為基礎(chǔ)藝術(shù)教育的組成部分,能夠直接作用于視覺智識的激發(fā)和識別;②電影教育的互動性,為教師提供了能夠觀察學(xué)生獨特智能組合的教育情境。藝術(shù)教育不是簡單地傳授藝術(shù)知識和專業(yè)技能,而是培養(yǎng)其藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術(shù)評價與反思能力、通過藝術(shù)形成交流能力、合作能力、解決問題的能力、與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力,以及多種藝術(shù)綜合發(fā)展的能力;③電影教育的課程設(shè)置和課程內(nèi)容,立足于中小學(xué)基礎(chǔ)藝術(shù)教育,是以塑造學(xué)生整體素質(zhì)、促進身心和諧發(fā)展為主旨的?;A(chǔ)藝術(shù)教育階段,電影教育的目標(biāo)不是在基礎(chǔ)教育階段授予學(xué)生電影專業(yè)技能,而是通過電影這種綜合藝術(shù)形式,從審美和欣賞的角度,把培養(yǎng)建立中小學(xué)生的核心價值觀融合到美育之中。

        電影課程的心智教育模式

        既然是與中小學(xué)生心智培養(yǎng)相關(guān)的電影課程,那么在課程設(shè)計時,在選片標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計和傳播方式上都要以心智培養(yǎng)為目標(biāo),實現(xiàn)融媒介素養(yǎng)和藝術(shù)教育為一體的“全面育人”的培養(yǎng)模式。

        1.片目圍繞“心智教育”進行選擇

        選擇的片目標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為G(大眾級)和PG(家長輔導(dǎo)級),完全適合中小學(xué)生觀看;選片的主題從知識和文化、生命和人性的思考、積極的價值觀三個層面進行考量,實現(xiàn)從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展到社會參與的核心素養(yǎng)的形成。關(guān)于心智教育的六個維度,對應(yīng)主題相應(yīng)的影片,針對中小學(xué)生成長過程中重要的命題進行引導(dǎo)。例如,批判性認(rèn)知維度方面——如何看待貧窮(《跑吧!孩子》)、認(rèn)識離別(《杜瑪》);情緒心理維度方面——了解自己的情緒(《頭腦特工隊》)、如何面對委屈(《奇跡男孩》)、愛媽媽的方式(《印式英語》);意志維度方面——相信的力量(《小男孩》)、善良的作用(《天使愛美麗》)、寬容的力量(《青蛙的預(yù)言》);行為維度(掌握技能)方面——愛上一種運動(《靈魂沖浪人》)、了解各種職業(yè)(《妙手情真》);群體文化維度方面——怎么對待朋友(《翡翠森林》)、家庭的作用(《弱點》);價值觀維度方面——付出與索?。ā赌g(shù)師》)、關(guān)于競爭(《賽車總動員》)、怎么看待聰明(《阿甘正傳》)。另外,從文化知識方面,也要有針對性地選擇影片進行專門的主題設(shè)計,如好玩的傳統(tǒng)文化——中國傳統(tǒng)動畫片(《小蝌蚪找媽媽》)、數(shù)學(xué)的美(《博士熱愛的算式》)、什么是哲學(xué)——社會科學(xué)的分類(《瑪麗與馬克思》)、人工智能與數(shù)據(jù)(《我,機器人》)等,從傳統(tǒng)文化到基礎(chǔ)學(xué)科再到信息技術(shù)都有所涉及,將知識性和影像的趣味性結(jié)合,讓教育和學(xué)習(xí)具有更豐富的載體,從而更好地實現(xiàn)心智的啟迪和人性人格的塑造培養(yǎng)。

        2.“交互式”的課堂模式

        電影營造的情境感,能夠幫助學(xué)生獲得超越現(xiàn)年齡段的人生體驗,并獲知價值和理念;而借助信息技術(shù)手段實現(xiàn)“交互式”課堂,目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分享不同觀點的能力,從而促進學(xué)生的創(chuàng)造、評價、反思、表現(xiàn)、交往、合作、解決問題等能力的提升。另外,要以教師引導(dǎo)、小組討論為主體,所有的問題不指向唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,而是讓學(xué)生在明辨的過程中建立自己的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

        3.“線上線下”的傳播模式

        在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,電影課程能夠充分利用信息化手段,搭建網(wǎng)絡(luò)平臺,開發(fā)美育網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè),大力開發(fā)與教材配套的中小學(xué)美育課程優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源,加強基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)平臺建設(shè)。同時,能夠創(chuàng)新美育教學(xué)方式,打通學(xué)校、家庭和社會教育的壁壘,實現(xiàn)藝術(shù)教育“學(xué)?!彝ァ鐣币惑w化的覆蓋,從而將藝術(shù)教育從有形的課堂延伸到“無形”的課堂,真正實現(xiàn)藝術(shù)教育對人的心智的教化、啟示作用。

        基于網(wǎng)絡(luò)平臺,以電影課堂為載體的藝術(shù)教育形式,是面向中小學(xué)生心智教育的實踐方式,是可以促進個體全面發(fā)展、促進核心素養(yǎng)發(fā)展的教育模式。它利用信息時代影像的可視性、信息的流動性、交互的雙向性建立了全息的心智培養(yǎng)方案。

        參考文獻:

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        作者簡介:劉亭,中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院講師。

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