丁峰

【摘要】在初中語文教學中，開展德育教育的資源很豐富，語文教學要實現綜合的教育目標，不僅要傳授知識，而且更要影響學生的人生觀、價值觀，讓學生可以在語文學習中，獲得正確的道德思想教育。教師要注重滲透的原則，將道德教育自然滲透的語文學科的教學過程中去。

【關鍵詞】語文教學 道德教育 針對性 思辨能力

語文這門學科是人們用來交流溝通的語言文字類的工具性的學科。在學習語言文字，學習短語，學習閱讀和寫作的過程中，在這些內容中，本身就包含著很多思想道德教育的元素。所以，教師要從語文這門學科的基本特點出發(fā)，結合語言這門學科的優(yōu)勢來進行思想道德教育活動。

一、根據初中學生的年齡特點，進行有針對性的道德教育活動

初中階段的學生，逐漸形成了是非觀念，善惡觀念，他們的邏輯思維能力也逐漸增強，對周圍的人、事、物都有自己的解讀和看法，不過，初中的學生也容易受到環(huán)境和受到別人的影響。一般說來，初中生道德品德的形成，經歷依從、認同與內化三個階段。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，是一個不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。與依從相比，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。到了內化的階段，學生就會有自律性，內在的超我會監(jiān)督學生的行為，會自我覺察，會進行道德判斷，做了錯事會進行自我的譴責。所以，到了內化的階段，學生較為穩(wěn)定的態(tài)度和品德就養(yǎng)成了。

因此，在初中語文教學中，把語文學科作為一項進行思想道德教育滲透的工具。然而，思想道德教育并不是語文學科教育的主要任務，兩者是同等重要的，而且是相輔相成的，在思想道德教育中，讓學生學習語文的基本知識，在學習語文的基本知識的過程中，讓學生去思考很多的道德問題。所以，在教學中具體開展道德教育活動，教師可以結合教學內容而展開，在教學中講到關鍵點的時候，讓學生進行思考，組織學生們對文章中的觀點或現象進行討論，讓學生們都將自己的觀點展示出來。

二、在語文教學中，培養(yǎng)學生的思辨能力

初中生正處于邏輯思維快速發(fā)展的階段，他們善于思考也樂于思考。這題是初中語文教師，在教學的各個環(huán)節(jié)，要將思想性滲透其中。要結合具體的教學內容，向學生提出一些問題，圍繞問題的回答和爭論，豐富學生的思辨能力，為學生的思辨提供充足的信息資源。引導學生就事論事，用證據說話，而不是進行言語上的攻擊。教師尤其，可以涉及一些道德上的兩難問題。這樣的問題可以激發(fā)學生的思考，可以擴散他們的思想范圍。在不同觀點和證據的呈現下，學生往往就能夠培養(yǎng)出來這個問題更加成熟的看法，久而久之，他們的思辨能力也得到了提高。例如，在講述《放棄射門》這一課時，應當提出問題，讓學生分析福勒這樣做是否值得。在這種情況下，學生會對課文本身進行更深層次的思考，而不是僅停留在表層。所以，學生的答案沒有對錯，在思考的過程中所形成的道德意識才是最重要的。

三、發(fā)揮初中語文這門學科的優(yōu)勢，明確，思想道德教育的目標

如前文所述，初中語文這門學科，具有開展思想道德教育的重要優(yōu)勢。例如，在很多的課文中，文章的主題就是對學生的價值觀和思想道德進行教育引導。因此，在學習到這樣的文章時，教師不要一帶而過，而是要將教育教學的目標有效的完成好。可以將文章的深刻內涵與現實生活當中的具體實例結合起來，讓學生運用文章中所提供的思考方式以及觀點，去指導自己在現實生活中的一言一行。如范仲淹“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”、杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突?，F此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的愛國憂民思想等。這些內容都是對學生進行思想道德教育的絕佳素材，教師要善于利用，結合課堂辯論，演講比賽等活動，將學生的思想道德意識引向深入。

在所有的教學活動中，一定要注重學生主體性的發(fā)揮，不要讓學生認為這些內容是強加給自己的，這些觀點是作者和老師自己的觀點。因此，教學中師生之間要充分的交流，要了解學生心中到底是怎么想的，對一個觀點他們有怎樣的顧慮。在現實生活當中有沒有一些反例，發(fā)揮著消極的影響作用，使得學生在課堂上所學到的觀點在現實生活中遭到挑戰(zhàn)。只有把這些問題了解清楚，就是在道德教育中才能有的放矢，才能有針對性的，開展有效的德育教學活動。

總之，在初中語文教學中，語文這門學科具有進行思想道德教育的先天優(yōu)勢，教師要結合具體的教學內容，將德育很好的貫徹下去。要開闊學生的思路，讓學生在語文課堂上學到更多人生的哲理，對他們的人生觀價值觀產生積極的影響。

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