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        春風(fēng)化雨融情入魂

        2018-05-23 09:47:12劉佳
        關(guān)鍵詞:動靜結(jié)合新意精神家園

        劉佳

        摘要:傳統(tǒng)文化是一個民族文化發(fā)展的基石,也是樹立文化自信不可缺少的一部分。堅定民族信仰,從小培養(yǎng)身為炎黃子孫的自豪感,是品德這一思想教育前沿課堂所必須要完成的任務(wù)。小學(xué)正是世界觀價值觀人生觀形成的初始階段,將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透,刻不容緩,我們的品德課本要對孩子的心靈進(jìn)行春風(fēng)化雨,潤物無聲的滲透,喚醒每一個孩子身為中華兒女內(nèi)心的民族自豪感。

        關(guān)鍵詞:滲透;精神家園;新意;童心;動靜結(jié)合

        中圖分類號:G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2018)05-086-2

        一個民族有著怎樣的一群人,決定了這個民族有怎樣的未來。中華民族的祖先從茹毛飲血到農(nóng)耕社會,詩書傳家,禮儀之邦的美名流傳千古。打開中國的歷史,無論是程門立雪的故事還是朱子家書,中國人奉行齊身治國平天下,用簡單的語言告訴我們要奉節(jié)儉,敬師長,家和睦,國興旺,讓傳統(tǒng)美德影響淵源流傳。

        但是,今天,我們的孩子,他們成長的環(huán)境卻不容樂觀。

        這一代孩子,深受了太多西方文化的浸染,出門吃的是肯德基,看的是迪士尼,父母的叮囑也是學(xué)好英語很重要,以至于很多時候傳統(tǒng)文化被擠壓到角落里,備受冷落,偶爾才會被提起。作為中國的未來,對孩子們加強(qiáng)社會道德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,宣傳時代新風(fēng),刻不容緩。品德課堂正是孩子們形成正確的人生觀,價值觀,世界觀的前沿陣地,因此在我們的品德課堂里,如何重視傳統(tǒng)文化傳承,發(fā)揮傳統(tǒng)文化對孩子的渲染感染,成為了迫在眉睫的問題。

        小學(xué)是孩子們成長的起步階段,他們剛剛懵懂地認(rèn)識這個世界,對一切未知領(lǐng)域充滿了無盡的渴求,老師們正是要抓住小學(xué)生這一份積極探索的興趣,做好做全正面的引導(dǎo)工作。

        翻開我們的品德課本,無論是新改版的《道德與法治》,還是已經(jīng)沿用至今的《品德與生活》,我們的品德課本拋棄了繁縟的講解,生澀難懂的說教,而是創(chuàng)造了幾個生動可愛的卡通人物,力求在一種簡單輕松的氛圍中教會孩子們學(xué)會做人,學(xué)懂做事。

        一、設(shè)計求新意,近童心

        無論是課本整體的排版,課文的安排,還是課題的設(shè)計都力求達(dá)到貼近孩子的心理,讓他們樂于打開課本,敞開心扉,期待著每一節(jié)品德課的到來。

        小學(xué)品德課本在設(shè)計方面有很多匠心獨具的地方,例如用《中秋與重陽》、《快樂過新年》這樣開門見山的題目,明明白白提出了傳統(tǒng)的節(jié)日,讓孩子們一下子就想到了自己家過節(jié)的熱鬧場面。新的課文與平時的生活經(jīng)驗相聯(lián)系,孩子們有話可說,有情可感。又如課本中引用了古人詩句的例如《更上一層樓》,平日里就耳熟能詳?shù)脑娋洌粌H概括了課文的主旨,在品德課的學(xué)習(xí)中,也是對詩句意義的內(nèi)化理解,遠(yuǎn)勝于口到心不到的僵化背誦。

        品德課文從教材的選材中分為一類自我修養(yǎng),感受生活,一類走進(jìn)自然,品味生活,還有一類與人為善,熱愛生活。自我修養(yǎng),感受生活如《做事不拖拉》、《讓我自己來整理》、《我想要 我能要》……走進(jìn)自然,品味生活,如《春天的種植》、《美麗的冬天》《大自然,謝謝你》……與人為善,熱愛生活如《不給鄰居添麻煩》《我的勞動感受》《家里來了客》……從關(guān)注自身個體到著眼自然萬物再到社會大眾,學(xué)生們的思想就在悄無聲息中受到感染,形成正確的價值觀。

        二、動靜相結(jié)合,重滲透

        傳統(tǒng)文化在品德課中的滲透還表現(xiàn)在動靜結(jié)合,將歡樂活潑的活動與靜心思考閱讀文字和諧統(tǒng)一,恰到好處。例如中低年級孩子們很喜歡的講故事,《數(shù)星星的孩子》講述了中國古代著名科學(xué)家張衡的故事,也有李時珍嘗百草不怕辛苦寫出了《本草綱目》這本巨著,以及孟母三遷的故事。又如一年級下冊《大家一起來》中西游記人物的扮演活動,《可愛的動物》中模仿動物的五禽戲,可以引導(dǎo)孩子們跟著課文圖片中蛇的樣子,舒展身體,做一做。孩子在豐富多樣的活動中無痕跡地內(nèi)化了中國的傳統(tǒng)文化?!陡弦粚訕恰分械摹兜躯X雀樓》的詩歌朗誦,《上學(xué)路上》其中有一幅插圖中黑板的兩邊就寫著“敏而好學(xué),行成于思”八個大字,《美麗的冬天》用引用《三字經(jīng)》中的“曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮”,《春天的種植》中引用了諺語“一年之計在于春”,古詩《憫農(nóng)》中的“春種一粒粟,秋收萬顆子”,《做事不拖拉》中引用了《明日歌》……

        通過以上的分析,我們可以得知,在小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化的滲透教會孩子們“尊重萬物,學(xué)會做人,認(rèn)真做事”。今天的品德課本避開了嚴(yán)肅的說教和繁縟的文字,讓傳統(tǒng)文化以一種更為親切的姿態(tài)進(jìn)行軟滲透。作為中國人,我們在咿呀學(xué)語的時候,父母長輩就已經(jīng)在教我們瑯瑯上口的唐詩宋詩,寫出剛正不阿的方塊字,這些其實早已深深融入到我們的血脈里。而品德課上的這些文字,詩句就是喚醒了我們內(nèi)心深處的民族自豪感,甚至在家人陪伴孩子學(xué)習(xí)的過程中也深有感觸,這樣也就達(dá)到了弘揚傳統(tǒng)文化,傳播正能量的積極導(dǎo)向作用。

        中西文化是應(yīng)該取長補(bǔ)短,相得益彰,互為影響補(bǔ)充,而不是有的孩子受影響盲目地認(rèn)為國外的月亮都圓,對于自己的文化卻疏遠(yuǎn),懷疑,不認(rèn)同。如果從啟蒙階段就沒有樹立正確的價值觀,那么我們民族的未來也是堪憂的。我們的思品教育就是以一種高瞻遠(yuǎn)矚的態(tài)度,對學(xué)生進(jìn)行了春風(fēng)化雨的滲透。教材中所選取的內(nèi)容不僅經(jīng)典,更是符合小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,內(nèi)容簡約卻不簡單,文辭富有童心童意,讓孩子們在品德課上,樂于閱讀,勤于思考。《課間十分鐘》讓我們在跳繩、跳格子、扔沙包、踢毽子這些富有人情味兒的傳統(tǒng)游戲中感受到了童年的歡樂?!兑黄疬^新年》對比了中外的新年習(xí)俗,讓我們重溫?zé)狒[的剪窗花,舞龍燈、掛燈籠、穿新衣,包餃子,貼春聯(lián),拜年……再次品味了濃濃的年味兒,體會到了身為炎黃子孫深深的榮耀感,民族歸屬感。尤其是新改版以后的《道德與法治》更充滿了時代氣息,如一年級下冊第二單元安排“我和大自然”的正符合當(dāng)今社會“保護(hù)自然環(huán)境,共建美麗中國的時代主題”,圖片中展示的五禽戲,使孩子們能夠了解和模仿,練習(xí)中會豁然開朗:“原來我們的祖先是這么聰明”“我們還可以和動物模仿做操,強(qiáng)身健體”。生搬硬套的說教只會留下膚淺的印記,不足以影響孩子們的言行,打動內(nèi)心世界,內(nèi)在的滲透才是從一言一行中靜悄悄地發(fā)生了巨大的改變。

        黃宗羲曾經(jīng)說過:“聞之未聞,業(yè)之未精,有惑而下能解,則非師矣?!彼?,作為一名德育工作者,我們所需要做的很多,我們必須熟悉掌握我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料,做教學(xué)的有心人。此外,我們還要培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣,讓傳統(tǒng)文化在孩子們的心中扎根,發(fā)芽,長葉。這樣,在瑯瑯的誦讀聲中,在嬉笑的游戲中,孩子們必然會理解做事應(yīng)該“不以善小而不為,不以惡小而為之”,待人接物應(yīng)“君子之言,信而有征”,遇見挫折“鍥而不舍”直到“金石可鏤”……

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化散發(fā)著歷史的厚重,凝聚著民族的魂魄。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚自強(qiáng)不息,誠信待人,榮辱淡然,堅持不懈的傳統(tǒng),無論何時何地,我們都要守住我們的精神家園。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]陳江風(fēng).中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].北京:北京航空航天大學(xué)出版社,2010.

        [2]孫能傳.中華經(jīng)典與智慧[M].北京:中華書局,2010.

        [3]樓宇烈.中國的品格[M].北京:當(dāng)代中國出版社,2007.

        [4]錢文忠.解讀三字經(jīng)[M].北京:中國民主法制出版社,2009.

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