劉志勇

[摘 要]對(duì)于后進(jìn)生的教育，首先要了解他們后進(jìn)的原因，找到問(wèn)題的根源。只有找到他們后進(jìn)的根源，才能制訂切實(shí)可行的教育方案， 有的放矢地對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育。在后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中， 育人實(shí)踐告訴教師：要有科學(xué)辯證的認(rèn)識(shí)；要有矯正態(tài)度的方法；要有感化靈魂的愛(ài)心；要有嚴(yán)慈相濟(jì)的藝術(shù)；要有靜待花開(kāi)的毅力。當(dāng)教師做到以上幾點(diǎn)時(shí)，相信一定會(huì)開(kāi)啟后進(jìn)生的心扉，讓他們重新走上健康發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)對(duì)他們轉(zhuǎn)化的最終目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化；教育；育人

[中圖分類(lèi)號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）09-0069-02

后進(jìn)生是指那些智力和生理并無(wú)缺陷，但思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、非智力因素等方面暫時(shí)落后的學(xué)生。在后進(jìn)生的心目中，同樣有對(duì)美的向往、對(duì)愛(ài)的渴望、對(duì)被肯定的需要，而且與優(yōu)生相比，他們的這種需求可以說(shuō)有過(guò)之而無(wú)不及。教師只要遵循以人為本的教育理念，付出真愛(ài)，給后進(jìn)生獲得認(rèn)可、成功的機(jī)會(huì)，他們的心智和才能就會(huì)得以展示和發(fā)展，教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就能成為現(xiàn)實(shí)。因而，只要教師將真摯的付出灑向他們的心田，遲開(kāi)的花朵同樣鮮艷奪目，芬芳宜人！

筆者結(jié)合多年的德育實(shí)踐，就后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)。

一、后進(jìn)生的成因分析

（一）學(xué)校的原因

1.落后的教育觀念“量”出的后進(jìn)生。由于少數(shù)學(xué)校和教師教育理念未能跟上教育改革的潮流，依然把學(xué)習(xí)成績(jī)視為評(píng)價(jià)學(xué)生“能否有出息”的唯一尺度。用這把尺子來(lái)丈量個(gè)性迥異的學(xué)生群體，導(dǎo)致那些不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生自暴自棄，越學(xué)越落后。

2.教育方法不當(dāng)“逼”出的后進(jìn)生。隨意批評(píng)，不分場(chǎng)合；肆意挖苦，不留自尊；驅(qū)出課堂，不準(zhǔn)聽(tīng)課；只知訓(xùn)斥，不講說(shuō)服；狀告家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)移責(zé)任；強(qiáng)制調(diào)班，發(fā)難校長(zhǎng)；棄之不管，任其西東。上述諸多不正確的方法，直接帶來(lái)的后果是師生的對(duì)立，把一部分“臨界”學(xué)生“逼”進(jìn)了后進(jìn)生的群體。

3.班主任工作失誤“管”出的后進(jìn)生。少數(shù)班主任對(duì)后進(jìn)生棄之不管，不能將其與優(yōu)等生一視同仁，偏愛(ài)少數(shù)“尖子”生。優(yōu)生犯了錯(cuò)誤一再包庇，后進(jìn)生犯了錯(cuò)誤則有意孤立或用尖刻的語(yǔ)言批評(píng)，致使后進(jìn)生的自尊心、自信心大減，越來(lái)越落后。

（二）家庭的原因

家庭教育方法不當(dāng)，也容易造成不良的后果。對(duì)后進(jìn)生家庭教育狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們大多在“溺愛(ài)型”和“放縱型”的家庭教育中生活和成長(zhǎng)?！澳鐞?ài)型”家長(zhǎng)視孩子為掌上明珠，過(guò)分寵慣，要什么給什么，想做什么就讓他們做什么，不加管束，不加教育?！胺趴v型”家長(zhǎng)則對(duì)孩子的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，甚至經(jīng)常侵占孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。久而久之，孩子受父母的負(fù)面影響，學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，淪為后進(jìn)生。

（三） 社會(huì)的原因

目前社會(huì)環(huán)境整體是好的，但也確實(shí)存在一些影響青少年健康成長(zhǎng)的地方，主要表現(xiàn)在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的普及，給部分青少年虛擬情感走向極端創(chuàng)造了可能性。中學(xué)生處在人生的轉(zhuǎn)型期，人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成，是非意識(shí)還不明確，加之網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、復(fù)雜性，很多中學(xué)生因此沉迷網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，更有甚者走上了犯罪的道路。

（四）自身的原因

后進(jìn)生成績(jī)差的自身因素主要表現(xiàn)在：意志力薄弱，自控能力差；生活自由散漫，紀(jì)律觀念不強(qiáng)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不穩(wěn)定，興趣不持久，學(xué)習(xí)無(wú)進(jìn)取心，甘居下游。另外，對(duì)自己的品行和學(xué)業(yè)表現(xiàn)感到不滿(mǎn)而又缺乏改善的信心，加上常常受到教師的批評(píng)和同學(xué)的疏遠(yuǎn)、排斥甚至鄙視，使他們感到強(qiáng)烈的自卑。

基于這些因素，我們認(rèn)為，家庭應(yīng)該為孩子提供寬松有度的成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)校要積極引導(dǎo)中學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，高度重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育，社會(huì)也要負(fù)起責(zé)任，打擊非法網(wǎng)吧和不健康網(wǎng)站，學(xué)生個(gè)人要有自控力?？傊e極發(fā)揮家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各層面的綜合引導(dǎo)作用，形成貫穿各個(gè)層級(jí)、覆蓋各個(gè)領(lǐng)域的強(qiáng)大合力，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化

（一）要有科學(xué)辯證的認(rèn)識(shí)

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，要用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界。教師要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，善于用發(fā)展的眼光看待后進(jìn)生，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的一點(diǎn)一滴進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，充分地加以肯定，這是推動(dòng)后進(jìn)生持續(xù)轉(zhuǎn)化的生長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)教師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體，用贊賞的目光去看待他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有很多的可愛(ài)之處，你不會(huì)不愛(ài)他們的。例如，有的教師對(duì)后進(jìn)生常常不屑一顧，然而，部分后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力確實(shí)是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天都堅(jiān)持聽(tīng)；他們面對(duì)考試明知會(huì)失敗，但是屢敗屢戰(zhàn)。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得被愛(ài)，也會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去轉(zhuǎn)化他們。

后進(jìn)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是明顯的， 而他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處往往是微小且隱蔽的， 教師要有敏銳的觀察力， 尤其需要有正確的態(tài)度。對(duì)后進(jìn)生要重在看“變” ， 要立足于“爭(zhēng)” ， 要著眼于“救” ， 要著手于“拉” ， 更多地發(fā)現(xiàn)他們身上的積極因素， 并像園丁愛(ài)護(hù)幼苗一樣珍惜和培育他們。昨天和今天的落后不等于明天的落后，要相信盡管他們暫時(shí)落后，隨著時(shí)間的推移和教師的耐心教育，后進(jìn)生一定會(huì)不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步的！

（二）要有矯正態(tài)度的方法

學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、情緒、情感和行為在學(xué)習(xí)上的傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，而學(xué)習(xí)表現(xiàn)又直接與學(xué)習(xí)成績(jī)相關(guān)，也就是說(shuō)，具有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是成績(jī)優(yōu)異的先決條件，而學(xué)習(xí)態(tài)度不良，是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的主要因素。成績(jī)不好的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上往往會(huì)有以下幾種表現(xiàn)：學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)情緒不佳、學(xué)習(xí)效果差。作為育人者，在教育過(guò)程中，首先，要學(xué)會(huì)尊重后進(jìn)生，注意傾聽(tīng)和接受他們所表現(xiàn)出來(lái)的合理成分。其次，在尊重后進(jìn)生人格的基礎(chǔ)上特別關(guān)注他們所表現(xiàn)出來(lái)的不合理成分，并且及時(shí)將其糾正。再次，根據(jù)他們所具有的這些特點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)預(yù)見(jiàn)他們的言行可能發(fā)展的趨勢(shì)，及早做到防微杜漸。

后進(jìn)生的言行具有反復(fù)性，教師不要寄希望于他們今天達(dá)標(biāo)了明天就是個(gè)好學(xué)生，而要在每一目標(biāo)的制訂和落實(shí)上不急于求成，把后進(jìn)生放在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)段上去考察和評(píng)估。因此，教師要制訂一個(gè)教育與轉(zhuǎn)化的合理目標(biāo)，此目標(biāo)應(yīng)貼近實(shí)際，實(shí)事求是，不可盲目追求高而全。

教師不僅要給后進(jìn)生提供在校內(nèi)參與各種集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)，而且要讓他們到社會(huì)這個(gè)大課堂去參加實(shí)踐，充分展示天性和特長(zhǎng)，讓他們有成就感，體驗(yàn)成功的喜悅，樹(shù)立自信心。另外，后進(jìn)生品德的各個(gè)方面、各個(gè)層次自然會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中充分暴露，作為育人者才能真正全方位地認(rèn)識(shí)他們，真正了解他們的內(nèi)在品質(zhì)，及時(shí)總結(jié)，及時(shí)調(diào)整轉(zhuǎn)化教育的目標(biāo)及方法。

（三）要有感化靈魂的愛(ài)心

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就不能教育好學(xué)生?！?羅素也說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展。”后進(jìn)生因?yàn)槌煽?jī)差，普遍存在自卑感，敏感而脆弱，更需要教師的厚愛(ài)和偏愛(ài)，而來(lái)自教師的關(guān)心、信任和激勵(lì)，就是照亮他們心靈的陽(yáng)光。作為育人者，應(yīng)該做一個(gè)“播種陽(yáng)光的人”，把陽(yáng)光的種子撒進(jìn)學(xué)生的心田，讓愛(ài)打開(kāi)后進(jìn)生的心扉， 達(dá)到理解的雙向交流，讓他們時(shí)時(shí)處處感受到被愛(ài)的幸福與自豪，讓愛(ài)成為改錯(cuò)爭(zhēng)先的動(dòng)力，從而激起較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取心。我們都知道沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，說(shuō)明愛(ài)是教育的前提。熱愛(ài)學(xué)生是每位教師的職責(zé)，教師只有真心地愛(ài)每名學(xué)生，才會(huì)換來(lái)學(xué)生的回報(bào)。這個(gè)回報(bào)不僅是學(xué)生愛(ài)教師，還能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)、對(duì)生活的愛(ài)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何愛(ài)他人。

現(xiàn)實(shí)中，許多教師思想中存在著“教師是教育者，學(xué)生是受教育者”的觀念，因此，淡化了愛(ài)生意識(shí)，使師生關(guān)系出現(xiàn)了一種不平等的現(xiàn)象，即教師成了施愛(ài)者，學(xué)生成了被動(dòng)的受愛(ài)對(duì)象，從而失去了主動(dòng)性。這種帶有愛(ài)的教育并沒(méi)有達(dá)到“以愛(ài)育愛(ài)”的目的，愛(ài)要理解、愛(ài)要寬容、愛(ài)要原諒，育人實(shí)踐告訴我們，愛(ài)是一種最有效的教育手段，師愛(ài)可以融化心靈的堅(jiān)冰，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到教師對(duì)他們的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì) “親其師而信其道”。

（四）要有嚴(yán)慈相濟(jì)的藝術(shù)

學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，教師對(duì)學(xué)生批評(píng)尺度輕重的把握，會(huì)直接關(guān)系到批評(píng)教育的效果。在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，按理教師表面上雖應(yīng)聲色俱厲，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但僅僅做到這一點(diǎn)往往不一定能有良好的效果。更重要的還應(yīng)考慮如何尊重學(xué)生的人格，使用適當(dāng)?shù)亩Y貌語(yǔ)來(lái)協(xié)調(diào)師生關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛(ài)護(hù)、關(guān)心和尊重。在嚴(yán)厲批評(píng)的同時(shí)，要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，多一點(diǎn)人情味，少一點(diǎn)火藥味，以處處尊重學(xué)生的人格為宗旨。

批評(píng)要做到因時(shí)而教，因人施教。教師要根據(jù)學(xué)生錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度、影響和性格選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。問(wèn)題小的錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)與教育，而性質(zhì)嚴(yán)重、影響大的錯(cuò)誤，千萬(wàn)不可立刻大批特批，一定要經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查后，選擇合適的時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，這樣才能幫助學(xué)生及時(shí)并徹底地改正錯(cuò)誤。對(duì)自卑感強(qiáng)的學(xué)生，教師不僅要注意批評(píng)的場(chǎng)合，還應(yīng)在批評(píng)教育的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，使其增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的信心和勇氣。

（五）要有靜待花開(kāi)的毅力

后進(jìn)生的心理具有動(dòng)蕩性，他們的通病是， 在改正中容易出現(xiàn)反復(fù)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，不是一蹴而就的事，不可能“畢其功于一役”，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，需要多方面的努力。有時(shí)候，雖初見(jiàn)成效，但稍一放松，就容易出現(xiàn)后退現(xiàn)象。針對(duì)易產(chǎn)生反復(fù)的后進(jìn)生，教師要堅(jiān)定信心，對(duì)待他們?cè)谵D(zhuǎn)變過(guò)程中重犯的錯(cuò)誤不急躁，問(wèn)題嚴(yán)重不害怕，屢教不改不灰心，要堅(jiān)定不移地做好再轉(zhuǎn)化工作。當(dāng)然，教師不能待學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)再抓，要估計(jì)到轉(zhuǎn)變過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真疏導(dǎo)，把思想轉(zhuǎn)化工作提前開(kāi)展，防患于未然。

要想真正轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，教師就必須要有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。不管采用哪種方式、哪種手段，只要有咬定青山的恒心、有靜待花開(kāi)的毅力、有高山仰止的情懷，定能使后進(jìn)生綻放出光彩。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)，“不是棒槌的敲擊，而是誰(shuí)的載歌載舞，才使鵝卵石如此光彩亮麗”。讓我們摒棄對(duì)后進(jìn)生的偏見(jiàn)，用更多的關(guān)懷與師愛(ài)，去融化他們心靈的堅(jiān)冰，點(diǎn)燃他們心中自信和進(jìn)取的火花，讓他們變成光彩亮麗的“鵝卵石”！

（特約編輯 諾 依）