摘 要：本文從桂林雞血玉飾品的發(fā)展現(xiàn)狀、設(shè)計策略、市場定位和發(fā)展前景等方面進行系統(tǒng)的研究。桂林雞血玉飾品作為一種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，本研究對廣西其它地區(qū)的寶玉石飾品創(chuàng)新設(shè)計有一定的參考價值，為廣西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：桂林雞血玉；飾品；創(chuàng)新設(shè)計；文化創(chuàng)意

一、桂林雞血玉飾品的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，桂林的雞血玉博物館，德天珠寶市場和龍勝縣的雞血玉企業(yè)等均有雞血玉飾品銷售。桂林三隆玉器有限公司正著力打造楊搶玉石品牌，該公司注重創(chuàng)意，堅持傳承民族文化和傳統(tǒng)工藝，結(jié)合多種材質(zhì)和時尚元素，不斷創(chuàng)新雞血玉飾品和營銷模式。桂林漢唐雞血玉珠寶有限公司從事雞血玉珠寶設(shè)計、鑲嵌、生產(chǎn)加工和銷售，接受私人訂制和個性化定制。然而，珠寶市場上有深厚文化內(nèi)涵、款式新穎的桂林雞血玉飾品較少。

二、桂林雞血玉飾品創(chuàng)新設(shè)計策略

（一）創(chuàng)新設(shè)計的原則

1.原生態(tài)隨形設(shè)計

“璞玉天成，好玉不雕”，展示桂林雞血玉紋飾的完整性、趣味性和意境美是設(shè)計的原則之一，要大膽想象，果斷取舍，保留天然狀態(tài)，最大程度的展現(xiàn)原石之美。

2.微雕、巧雕和俏色設(shè)計

微雕在雞血玉中主要指淺浮雕或陰線雕。桂林雞血玉豐富的色彩與紋理，尤其適用巧雕與俏色設(shè)計，結(jié)合現(xiàn)代鑲嵌工藝，融合地域文化。桂林雞血玉色彩豐富，帶紅色的雞血玉價格較高，在進行設(shè)計時盡量保留紅色，注重紅色與其他顏色的對比。微雕、巧雕和俏色設(shè)計極大地提升其藝術(shù)價值。

（二）創(chuàng)作題材創(chuàng)新

1.挖掘中國傳統(tǒng)文化題材

中國傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊深厚，為桂林雞血玉的設(shè)計提供了文化源泉。中國文化中的吉祥紋樣，像太陽紋、蛙紋、云紋、雷紋、水紋、鳥紋、魚紋、龍紋等；中國書畫的構(gòu)圖、造型、線條、色彩等都可以跨界到桂林雞血玉飾品設(shè)計中。

2.造型藝術(shù)題材本土化

繪畫、建筑、雕塑等造型藝術(shù)，深深影響著現(xiàn)代首飾設(shè)計。廣西的漓江畫派、吊腳樓、鼓樓、風(fēng)雨橋、古鎮(zhèn)等具有鮮明地域特色的繪畫和建筑，需要設(shè)計師提取其中的造型元素，應(yīng)用到雞血玉飾品的設(shè)計中。

（三）桂林雞血玉現(xiàn)代飾品化創(chuàng)意表現(xiàn)

1.多種材質(zhì)的混搭設(shè)計

桂林雞血玉飾品的搭配要體現(xiàn)多樣性的材質(zhì)結(jié)合上，這是現(xiàn)代首飾的特點之一。桂林雞血玉飾品通過鑲嵌、串珠與結(jié)藝，搭配鉆石、彩色寶玉石、木頭等。梧州的人工寶石物美價廉，可以與桂林雞血玉飾品結(jié)合。珠串配飾如琥珀、蜜蠟、青金石、珊瑚等，這些不同顏色的珠串與桂林雞血玉搭配，在色彩上有對比，也有調(diào)和。綜合材料的應(yīng)用豐富了雞血玉飾品的表現(xiàn)形式。

2.傳統(tǒng)工藝在飾品化創(chuàng)意表現(xiàn)中的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新

廣西苗族的花絲工藝獨具特色，花絲鑲嵌的精湛技藝征服了世界，花絲工藝與桂林雞血玉的結(jié)合，可以作為一個專題進行深入研究，將古老的工藝與現(xiàn)代設(shè)計融合，創(chuàng)造出具有地域特色的雞血玉飾品。壯族的織錦技藝、圖案紋樣、色彩搭配、組織結(jié)構(gòu)等與桂林雞血玉飾品設(shè)計結(jié)合，讓傳統(tǒng)工藝在雞血玉飾品設(shè)計中傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。

三、桂林雞血玉飾品的市場定位和發(fā)展前景

桂林作為國際旅游勝地，游客在桂林雞血玉產(chǎn)品的消費中占了很大的比重，我們要研究購買或佩戴雞血玉飾品的消費群體，了解他們的審美需求，為桂林雞血玉飾品的設(shè)計提供依據(jù)。雞血玉飾品化發(fā)展是雞血玉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢之一，同時也是解決玉雕行業(yè)發(fā)展乏力的關(guān)鍵。

（一）桂林雞血玉飾品的市場定位

1.消費群體

隨著“珠寶”與“首飾”的分離，珠寶首飾行業(yè)的消費群體因年齡、性別、職業(yè)、文化背景、購買能力等的差異，通常分為傳統(tǒng)型、時尚型和個性型三大類。傳統(tǒng)型消費者購買雞血玉飾品主要以保值增值為目的；時尚型對飾品的裝飾性和功能性要求較高，要突出裝飾效果、鑲嵌工藝和良好功能的結(jié)合。個性型主要是90后的年輕一代，他們自主意識強，張揚個性，追求飾品的獨特性、藝術(shù)性和現(xiàn)代感。

2.品牌文化培養(yǎng)

品牌化是珠寶產(chǎn)業(yè)的未來，符合國家全面化升級的大趨勢，桂林雞血玉飾品品牌的打造尚處于起步階段，以雞血玉飾品為主要經(jīng)營的公司很少、規(guī)模很小。桂林雞血玉飾品不僅僅要在產(chǎn)品與營銷上下功夫，也要進行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，以市場為導(dǎo)向，堅持飾品的藝術(shù)性、功能性和裝飾性的結(jié)合，可以說品牌化發(fā)展之路漫漫。

（二）桂林雞血玉飾品的發(fā)展趨勢

1.私人訂制與個性化定制

私人訂制主要指高端首飾的定制，他們追求寶石的稀有性、保值性，注重首飾制作的過程體驗。個性化定制主要滿足追求時尚與現(xiàn)代感的年輕人，他們消費動機主要是首飾的裝飾性功能，注重設(shè)計與客戶體驗，張揚個性。

2.跨文化設(shè)計

中外文化相互滲透非常普遍，桂林雞血玉為桂林特有，要注重跨文化設(shè)計，在文化差異中尋找創(chuàng)意思路，設(shè)計要使豐富的文化內(nèi)涵與飾品的外觀完美結(jié)合，超越地域限制，融會貫通。

3.智能化首飾的研發(fā)

智能化首飾設(shè)計是一個嶄新的領(lǐng)域，在首飾中增加了來電提醒、計步、藍牙連接等功能。目前，電子元件的集成性技術(shù)還不夠成熟，功能比較單一，設(shè)計也十分有局限?，F(xiàn)在中國人的珠寶消費已經(jīng)開始從購買珠寶保值的觀念向以搭配為主要需求點的時尚珠寶領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。具有豐富美學(xué)價值和高科技功能的智能珠寶有可能會開創(chuàng)新的珠寶門類。但對于智能珠寶來說，發(fā)展道路還很長。

四、結(jié)論

桂林雞血玉產(chǎn)業(yè)是一個可持續(xù)發(fā)展的綠色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有低耗能、低排放和高就業(yè)等特點。桂林雞血玉飾品的創(chuàng)新設(shè)計要有依據(jù)，有文化作為支撐，在弘揚中國傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合現(xiàn)代鑲嵌工藝、審美意識，將傳統(tǒng)工藝融入當(dāng)代設(shè)計，使非遺文化融入現(xiàn)代生活，設(shè)計出符合時代氣質(zhì)，有文化內(nèi)涵的雞血玉飾品。桂林雞血玉產(chǎn)品設(shè)計，要弘揚雞血玉文化，走飾品化發(fā)展之路，必將有力推動桂林雞血玉產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介

陳廣明，男，碩士，講師/工藝美術(shù)師，主持2017年度廣西中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目：“非遺”視閾下桂林雞血玉飾品創(chuàng)新設(shè)計（項目編號：2017KY1353）。

（作者單位：桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院）