錢(qián)路波

[摘要]人的不同的存在具有不同的需要，人的需要的不同層次催生了不同層次的供給結(jié)構(gòu)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次的特征，這使得我國(guó)社會(huì)的主要矛盾不斷發(fā)生嬗變。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一重要論述有著豐富而深刻的內(nèi)涵。在我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的背景下，必須以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，切實(shí)提高供給體系質(zhì)量和效率，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；主要矛盾；經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]D619

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918 （2018）02-0077-03

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重要論述從歷史唯物主義的高度，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)態(tài)把握中，深刻揭示了在新時(shí)代背景下我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新轉(zhuǎn)化，有利于我們正確認(rèn)識(shí)矛盾、化解矛盾，對(duì)我國(guó)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”具有深刻的理論意義和重大的實(shí)踐意義。

一、我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的理論闡釋

需要是社會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)力源。需要作為人的本性，是人與生俱來(lái)的生命和生存狀態(tài)的體現(xiàn)，人離開(kāi)了需要就不存在。為此，人必須通過(guò)不斷的人類(lèi)活動(dòng)努力滿(mǎn)足自己的需要，并不斷在活動(dòng)中產(chǎn)生新的需要。

需要作為激發(fā)主體心理活動(dòng)與行為的原始動(dòng)力是人類(lèi)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在尺度，也是產(chǎn)生利益和利益關(guān)系的基礎(chǔ)。人們有目的的行為是以需要作為內(nèi)在價(jià)值尺度，通過(guò)確立目標(biāo)、激勵(lì)行為、凋節(jié)情緒、排誤糾偏、開(kāi)啟智慧和驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，按照自身的需要和目的規(guī)劃和推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，“而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣的影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史”。人的需要是通過(guò)人的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足的，其中生產(chǎn)實(shí)踐作為滿(mǎn)足人的需要的必要活動(dòng)是人類(lèi)歷史的前提。人們?yōu)榱藵M(mǎn)足需要首先必須根據(jù)生命活動(dòng)的需要去認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界，并在這個(gè)過(guò)程中逐步提高對(duì)客觀(guān)事物的把握和占有能力，生產(chǎn)力由此而生。所以，沒(méi)有需要就沒(méi)有生產(chǎn)，需要推動(dòng)著生產(chǎn)力的形成，又驅(qū)使人們結(jié)成與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，并在這個(gè)過(guò)程中使人們的勞動(dòng)成果成為滿(mǎn)足人們實(shí)際需要的現(xiàn)實(shí)利益。人要生存僅有需要還不夠，還必須使需要得到滿(mǎn)足形成為利益，人的生命活動(dòng)才能延續(xù)，人的價(jià)值才能得到充分體現(xiàn)，人類(lèi)生活才有意義，才有社會(huì)活動(dòng)和歷史。

事實(shí)上，人是自然、社會(huì)、精神三位一體的存在物。人的不同的存在具有不同的需要，因而人同時(shí)具有自然、社會(huì)、精神三種不同的需要。當(dāng)人的低層次需要被滿(mǎn)足實(shí)現(xiàn)后，又會(huì)形成對(duì)高層次需要的追求。恩格斯認(rèn)為人“一有了生產(chǎn)，所渭生存斗爭(zhēng)便不再?lài)@著單純的生存資料進(jìn)行，而要圍繞著享受和發(fā)展資料進(jìn)行”。與恩格斯所說(shuō)的三種資料相對(duì)應(yīng)，人的需要也可分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個(gè)不同層次。

另一方面，從邏輯上看，需求與供給具有內(nèi)在同一性，二者互為前提。供給以何種方式實(shí)現(xiàn)以及在什么樣的層次上實(shí)現(xiàn)，都與需要的層次緊密相關(guān)。因此，從需要的層次結(jié)構(gòu)來(lái)看，供給結(jié)構(gòu)也可以從以下三個(gè)層次來(lái)分析。

第一，“生存需要”所要求的供給。這是一種“生產(chǎn)性供給”，它屬于基礎(chǔ)性供給，供給結(jié)構(gòu)較為單一，消費(fèi)主體容易得到滿(mǎn)足。第二，“享受需要”所要求的供給。這是一種“提升性供給”，即它是在“生產(chǎn)性供給”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升，是生產(chǎn)性供給“質(zhì)”的提升和“量”拓展，供給結(jié)構(gòu)變得較為復(fù)雜，供給方式變得豐富多樣。第三，“發(fā)展需要”所要求的供給。這是“發(fā)展性供給”，它包含除了生產(chǎn)性因素以外的所有因素，如政治民主、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、生態(tài)改善等，這是一種更為全面的供給層次，體現(xiàn)為混合型、多元化的樣態(tài)，主要是為滿(mǎn)足人的高層次需要。

二、我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)分析

1956年，隨著“三大改造”的勝利進(jìn)行，社會(huì)主義制度在我國(guó)開(kāi)始得以確立并發(fā)展起來(lái)。對(duì)此，黨的八大決議指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。”可以說(shuō)，八大的這一重要論述符合我國(guó)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握了我國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)換，突出了發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要性，成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要源頭。但由于受赫魯曉夫在蘇共二十大所做的“秘密報(bào)告”以及波蘭的波茲南事件、匈牙利事件等一系列國(guó)際事件的影響，加之國(guó)內(nèi)極少數(shù)人借整風(fēng)之際妄圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，在上述內(nèi)外因素的綜合作用下，使得八大決議對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)不僅未能一如既往地長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，反而發(fā)生了重大偏離。尤其是隨著反右斗爭(zhēng)的持續(xù)擴(kuò)大，階級(jí)斗爭(zhēng)開(kāi)始逐漸占據(jù)黨和國(guó)家工作的中心地位，最終導(dǎo)致“文化大革命”的爆發(fā)。

十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新恢復(fù)和確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)，為正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾創(chuàng)造了有利條件。1979年，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》一文中明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)”，這說(shuō)明黨的工作重心重新回到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)。隨后，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》重新肯定了黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，并要求全黨把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。十一屆六中全會(huì)的這一“經(jīng)典論斷”，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。在此后的30多年中，我國(guó)一直沿用這一“經(jīng)典論斷”。可以說(shuō)，這一“經(jīng)典論斷”統(tǒng)籌把握了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)消費(fèi)的辯證關(guān)系，反映了我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。我們黨以此為理論基點(diǎn)，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和發(fā)展理念來(lái)解決這一主要矛盾，由此推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速、持續(xù)、健康發(fā)展。

三、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著提高，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾也開(kāi)始發(fā)生新的轉(zhuǎn)換。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！绷⒆阈聲r(shí)代，站在新的歷史起點(diǎn)，要求我們深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的外在表象與內(nèi)部結(jié)構(gòu)變動(dòng)的實(shí)質(zhì)，把握人民群眾需要的發(fā)展性與層次性的特征。

一方面，我國(guó)落后的社會(huì)生產(chǎn)狀況得到了巨大的改變，生產(chǎn)供給能力大大提高。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大征程。在這一過(guò)程中，我們黨通過(guò)把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，使社會(huì)生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)濟(jì)弱國(guó)走向經(jīng)濟(jì)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，滿(mǎn)足人民群眾物質(zhì)文化需求的能力明顯提高。2010年，我國(guó)“經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居全球第2位，年均增長(zhǎng)是同期全球經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多；人均GDP超過(guò)7500美元，成功地跨入了中等收入國(guó)家行列”；尤其是十八大以來(lái)，我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力再上新臺(tái)階。目前，我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值躍居世界第1位，首次超過(guò)了雄踞百年的美國(guó)，現(xiàn)代工業(yè)體系基本建成，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”面貌已經(jīng)基本改變，社會(huì)生產(chǎn)供給能力大幅提升。

另一方面，人民群眾的生存需要已經(jīng)得到基本滿(mǎn)足，其整體生活水平已經(jīng)走出貧困、越過(guò)溫飽、實(shí)現(xiàn)小康，正朝著全面小康的水平邁進(jìn)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐加快，我國(guó)居民收入連年增加，生活水平不斷提高，大件耐用消費(fèi)品已基本普及，絕大部分居民生活消費(fèi)實(shí)現(xiàn)了由溫飽型向以提高生活質(zhì)量為主的寬裕型轉(zhuǎn)化，由量的需求轉(zhuǎn)向質(zhì)的飛躍，部分居民開(kāi)始向更高水平的小康生活邁進(jìn)。城鎮(zhèn)居民在滿(mǎn)足高質(zhì)量的物質(zhì)生活的同時(shí)追求高層次、高質(zhì)量的精神文化消費(fèi)，教育、居住、交通、通信、醫(yī)療保健成為消費(fèi)熱點(diǎn)。人民生活水平不斷提高，反映貧困與富裕程度的恩格爾系數(shù)呈逐年下降趨勢(shì)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為30.1%，比2012年下降2.9個(gè)百分點(diǎn)，接近聯(lián)合國(guó)劃分的20%至30%的富足標(biāo)準(zhǔn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾在社會(huì)需求與社會(huì)生產(chǎn)這兩個(gè)方面都發(fā)生了顯著而深刻的變化。與改革之初相比，社會(huì)生產(chǎn)既有量的擴(kuò)張，也有質(zhì)的飛躍；而社會(huì)需求也由原先簡(jiǎn)單的單向度消費(fèi)轉(zhuǎn)為復(fù)雜的多層次消費(fèi)，消費(fèi)需求更加復(fù)雜多樣。為了保持社會(huì)總供給與總需求的動(dòng)態(tài)均衡，更好把握新時(shí)代下我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求的變化特征，就必然對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。

四、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一重要論述有著豐富而深刻的科學(xué)內(nèi)涵：

從“美好生活需要”與“物質(zhì)文化需要”的對(duì)比看，人的需要是一個(gè)由不同層次構(gòu)成的系統(tǒng)，處于一個(gè)從低到高的梯次型發(fā)展過(guò)程。當(dāng)人們的基本生存需要得到滿(mǎn)足后，就會(huì)追求更多更好的物質(zhì)、文化、政治等方面的需要，為實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展創(chuàng)造有利條件。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月任職伊始就強(qiáng)調(diào)指出“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這里的“美好生活”，已經(jīng)不是停留在能否“吃飽穿暖”的低層次生存需要，也不是僅僅停留在初步“有沒(méi)有”的層面，而是在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的延伸與發(fā)展，追求更高的“好不好”的問(wèn)題。也就是說(shuō)，人民對(duì)美好生活的需要，不僅包括形式多樣、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的物質(zhì)需要，而且還包括豐富多彩的精神文化需要，以及各種各樣的公共服務(wù)需要、表達(dá)利益訴求的政治需要、公平正義的法治需要以及綠色健康的生態(tài)需要等多個(gè)方面，通過(guò)不斷滿(mǎn)足上述需要，從而使人民擁有更多獲得感、幸福感。 從不平衡不充分的發(fā)展看，雖然改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，生產(chǎn)供給能力大大提高，但生產(chǎn)力的布局仍不平衡，生產(chǎn)力的總體發(fā)展水平還不充分，不能夠很好滿(mǎn)足13億多人民對(duì)各種不同品質(zhì)的產(chǎn)品、服務(wù)的需求，尤其是民生領(lǐng)域還存在不少短板。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，仍然存在諸多發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，比如收入分配不平衡、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)環(huán)保不平衡等等，這些不平衡既是我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不充分的具體表現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系不完善的現(xiàn)實(shí)反映。

應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，在新時(shí)代背景下，雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)換，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)階段，我國(guó)與世界上其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，社會(huì)文明水平尚需提高，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)。

五、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要

供給活動(dòng)的根本目的是創(chuàng)造和提供社會(huì)福利，是提供具有使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人類(lèi)生存、享受、發(fā)展、繁衍的需要的生產(chǎn)性活動(dòng)，也就是說(shuō)，供給的價(jià)值取向就是要不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。在馬克思關(guān)于社會(huì)總資本的再生產(chǎn)理論看來(lái)，社會(huì)總產(chǎn)品的供給和需求之間，必須保持價(jià)值量上的相等，物質(zhì)構(gòu)成上互相適應(yīng)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的迅速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)從亢奮的物質(zhì)主義轉(zhuǎn)向權(quán)衡的物質(zhì)主義時(shí)代，人民的基本生存需要已經(jīng)得到滿(mǎn)足，但供給體系沒(méi)有根據(jù)需求變化與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行凋整，人民群眾更多元更高水平的新需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足。因此，黨的十九大報(bào)告指出，要“以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率”，更好滿(mǎn)足人民多樣化的生活需要。

首先，改善供給體系質(zhì)量。從企業(yè)角度看，必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，適應(yīng)新時(shí)代消費(fèi)需求的新變化，不斷推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，提供適合人民需要的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)；從政府角度看，要不斷完善各類(lèi)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化監(jiān)管服務(wù)，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。其次，提高供給效率。在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)，要“推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”，這不但有助于優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)、定制、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，而且還能有效解決供需雙方之間的信息不對(duì)稱(chēng)，從而很好地滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)差異化的需求。再次，做好供給管理。積極推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”，合理界定政府與市場(chǎng)各自的邊界范圍，強(qiáng)化企業(yè)的全面質(zhì)量管理，不斷“優(yōu)化存量資源配置，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給”，進(jìn)一步通過(guò)精準(zhǔn)扶貧、促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步、提升人力資本和發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)途徑增加有效供給。最后，實(shí)現(xiàn)供給與需求的動(dòng)態(tài)平衡。生產(chǎn)與消費(fèi)、供給與需求，二者間是辯證統(tǒng)一的。當(dāng)前，我們把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主線(xiàn)，并不意味著可以放棄需求側(cè)。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，而新的需求又會(huì)催生新供給的出現(xiàn)。要積極擴(kuò)大新興消費(fèi)、穩(wěn)定傳統(tǒng)消費(fèi)、挖掘潛在消費(fèi)，推動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)由低水平供需平衡向高水平供需均衡躍升。

總之，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是強(qiáng)調(diào)從供給側(cè)著眼，以結(jié)構(gòu)性問(wèn)題人手，不斷減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣：“從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿(mǎn)足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的?！?/p>

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