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        西藏高校馬克思主義“四觀”教育概論課程重點難點分析及對策探究

        2018-05-14 13:10:27張慶
        知識文庫 2018年1期
        關(guān)鍵詞:重點難點概論課程內(nèi)容

        張慶

        為提高馬克思主義“四觀”課教學(xué)效果,達(dá)到課程開設(shè)的目的,就必須進(jìn)一步明確課程開設(shè)的意義,找準(zhǔn)教學(xué)重點難點問題,認(rèn)真分析學(xué)生特點、課程特點以及與各門思想政治理論課之間的關(guān)系,才能有針對性地去解決這些問題。

        馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論(以下簡稱 “四觀”課)是西藏高校為了滿足西藏社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的需要,而開設(shè)的一門具有地方特色的思想政治理論教育課程。由于課程開設(shè)時間較短,且具有特殊性,在課程建設(shè)上還存在一定的不足。因此,要想實現(xiàn)本課程的開設(shè)初衷,達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果,就必須進(jìn)一步明確本課程的開設(shè)意義,把握住課程開設(shè)的重點難點問題,有針對性的去破解問題,才能將本課程的教學(xué)效果提升到一個新的高度。

        一、課程開設(shè)意義

        馬克思主義“四觀”課的開設(shè),即符合全國高校思想政治理論教育發(fā)展發(fā)展形勢要求,又考慮到了西藏思想政治教育的特殊需要,關(guān)于本課程的意義,要從黨和國家工作的大局和西藏自治區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安的現(xiàn)實需要出發(fā)去認(rèn)識。這門課程的開設(shè),首先培養(yǎng)具有愛國主義情懷、擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的社會主義新西藏的合格建設(shè)者和可靠接班人,使學(xué)生牢固樹立正確的祖國觀。其次,通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠運用馬克思主義基本觀點去審視民族和宗教這兩種社會現(xiàn)象,能夠運用馬克思主義基本立場和方法去分析民族和宗教問題,樹立正確的民族觀和宗教觀。再次使民族學(xué)生能從整個中華文化這個高度去審視民族文化,把民族文化納入到整個中國文化的統(tǒng)一體中去認(rèn)識,增強對民族文化的認(rèn)同,樹立正確的文化觀。最后,通過本課程的學(xué)習(xí)使內(nèi)地學(xué)生充分了解藏族文化的博大精深,了解藏族文化的特殊性,促進(jìn)不同民族同學(xué)間交流,加深民族團結(jié),為將來在藏工作打下良好地民族文化基礎(chǔ)。

        二、課程教學(xué)重點難點

        關(guān)于本課程的重點難點問題,應(yīng)該從教學(xué)主體、客體、課程本身這三要素出發(fā)去分析,充分了解學(xué)生的特點,課程內(nèi)容的特點,以及對教師的要求,才能把握住本課程教學(xué)的重點難點。

        1.學(xué)生的特點

        從學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)來看,目前我去高校學(xué)生組成結(jié)構(gòu)民族學(xué)生和漢族學(xué)生比例大約是六比四,由于不同的文化背景和教育條件,就造成了班級二元格局,主要表現(xiàn)以下兩個方面,一是受西藏地區(qū)的特殊文化背景和基礎(chǔ)教育水平的制約,致使我區(qū)高校民族學(xué)生普遍基礎(chǔ)知識較弱,西藏大學(xué)和西藏民族大學(xué)的民族學(xué)生相對要好一些,而漢族學(xué)生的基礎(chǔ)知識則相對要扎實的多;另外在對課程內(nèi)容的理解、歸納、和總結(jié)上,民族學(xué)生顯得能力不足,在接受和消化知識上較慢,而對于漢族學(xué)生來說則是優(yōu)勢,接收知識的能力和吸收知識的速度上都很快?;谶@樣一個學(xué)生構(gòu)成特點上,在課上如果課講快了,民族學(xué)生就很難跟上,如果慢些講又會影響課堂進(jìn)度,如果講的簡單點,民族學(xué)生能接受,但滿足不了漢族學(xué)生對知識的需要。這樣就出現(xiàn)一個問題,在教學(xué)過程中應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)方式,既能滿足民族學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,又能滿足漢族學(xué)生對知識的需求。

        2.課程內(nèi)容特點

        馬克思主義“四觀”教育概論課程相對于其他思想政治理論課程來看,具有特殊性,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是課程涉及內(nèi)容比較廣泛,包括政治學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)等內(nèi)容,而且這些內(nèi)容與西藏民族文化相互滲透,這在一定程度上給授課教師帶來了挑戰(zhàn),不僅要求授課教師有深厚的人文知識,也要求教師要有一定的民族文化基礎(chǔ),這樣才能滿足課程教學(xué)需要;二是學(xué)科一致性較低,課程內(nèi)容的廣泛性也造成了與傳統(tǒng)思想政治理論課的差異性,課程內(nèi)容似乎都能對上,但卻都有很大不同,不像其他幾門政治理論課之間存在的那樣密切關(guān)系,比如學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理和中國近代史綱要,在學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論時,就容易多了。而相比之下馬克思主義“四觀”教育概論課程更像是在“孤軍奮斗”,不但缺乏學(xué)科支撐,也缺乏輔助用書。

        3.課程開設(shè)邏輯順序

        就目前來看,我區(qū)高校普遍把本課程開設(shè)在大一下學(xué)期,可能是考慮到了本課程屬于地方性教材,而把它當(dāng)作入門思想政治課程來看待,而事實上,雖然馬克思主義“四觀”教育概論是西藏地區(qū)的地方教材,但本課程的內(nèi)容在學(xué)科上跨度較大,難度相對來說很高。特別是其核心是培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義基本觀點去分析民族、宗教和文化現(xiàn)象,從而樹立正確的民族觀、宗教觀和文化觀,而系統(tǒng)講授馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點的馬克思主義基本原理課程開設(shè)在大二第一學(xué)期。這樣就出現(xiàn)一個邏輯問題,學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)馬克思基本原理的情況下,還缺乏辯證思維方式,很難用馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義的觀點去分析課程內(nèi)容;另外大一學(xué)生剛剛從高中步入大學(xué),無論是學(xué)習(xí)方式還是思考方式還處在適應(yīng)期,認(rèn)知水平也相對不足,在沒有馬克思基本原理指導(dǎo)下,接收到課程內(nèi)容時很難改變固有的思想觀念,這就造成了事倍功半的結(jié)果。

        三、對策探究

        針對影響我區(qū)“四觀”課課程提升的幾個重要因素,應(yīng)該著手從以下幾個方面去試著解決課程建設(shè)過程中存在的不足。

        1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

        對于西藏民族學(xué)生普遍基礎(chǔ)知識薄弱、理解總結(jié)能力弱、藏漢學(xué)生知識儲備差距大這幾個特點,我們必須要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。首先就是要夯實民族學(xué)生的基礎(chǔ)知識,教師要對教材進(jìn)行延伸,多給學(xué)生講一些歷史史實,特別是要講清楚西藏的近代歷史發(fā)展脈絡(luò),學(xué)生才會對理論有一個準(zhǔn)確的把握;其次,教學(xué)內(nèi)容要詳略得當(dāng),要突出重點知識的講解,民族學(xué)生在課程理論知識的理解總結(jié)上相對內(nèi)地生來說較差,所以課程講解上講的多講的全反而不利于學(xué)生對知識的掌握,一定要突出對重點知識的講解,邏輯思路要清晰,深入淺出,對課程內(nèi)容要以學(xué)生喜聞樂見的形式表達(dá)出來,同時不斷培養(yǎng)民族學(xué)生的理解總結(jié)能力;最后在講課過程中不能滿堂灌,要結(jié)合民族學(xué)生學(xué)習(xí)注意力特點,給學(xué)生留一點時間進(jìn)行知識的消化。

        2.加強學(xué)科建設(shè)

        馬克思主義“四觀”課開設(shè)時間較短,且教學(xué)內(nèi)容具有特殊性,因此必須針對課程特點加強學(xué)科建設(shè)。首先把握住學(xué)科方向這個基礎(chǔ),明確學(xué)科建設(shè)的意義和目的;其次,抓住學(xué)科隊伍建設(shè)這個關(guān)鍵,加強學(xué)科帶頭人隊伍建設(shè),同時大力培養(yǎng)學(xué)科梯隊和骨干教師,否則學(xué)科建設(shè)就成了無源之水;再次,抓好科學(xué)研究與學(xué)術(shù)成果建設(shè),這是學(xué)科建設(shè)的核心,要加強針對本學(xué)科重點難點問題研究,特別是要破解學(xué)科一致性低的問題;最后,加強輔助教材的編寫工作教學(xué)內(nèi)容整合工作,一方面編寫反映西藏近代以來社會性質(zhì)、狀況、特點和發(fā)展規(guī)律為主要內(nèi)容的輔助用書,另一方面在其他思政課教學(xué)中增添反映西藏近現(xiàn)代史的內(nèi)容,特別是要在中國近現(xiàn)代史綱要中增添相關(guān)內(nèi)容,為學(xué)科建設(shè)提供有力的學(xué)科支撐。

        3.重構(gòu)課程開設(shè)邏輯順序

        從課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系上來看,應(yīng)把馬克思主義“四觀”教育概論課程與中國近現(xiàn)代史綱要課程開設(shè)時間對調(diào)一下,即把中國近現(xiàn)代史綱要放在大一下學(xué)期開,馬克思主義基本原理放在大二一學(xué)期開,馬克思主義“四觀”教育概論放在大二下學(xué)期開設(shè)。這樣安排有兩點好處,一是可以通過中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)對中國統(tǒng)一多民族國家的形成有一個清楚的把握,同時通過對中國近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)可以為馬克思主義“四觀”教育概論的學(xué)習(xí)奠定一定的歷史文化基礎(chǔ)。二是在系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理之后,特別是掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點后,學(xué)生才會掌握辯證思維方法,同時大大提升認(rèn)知能力,在學(xué)習(xí)馬克思主義“四觀”教育概論的過程中,就能游刃有余地運用馬克思主義基本觀點和方法去理解民族和宗教問題,這樣才能產(chǎn)生事半功倍的效果。

        基金項目:西藏農(nóng)牧學(xué)院校青年基金項目支持,項目名稱“西藏高?!恶R克思主義四觀教育概論》課程教學(xué)實效性提升途徑創(chuàng)新研究”編號為NYQNKY-201707。

        (作者單位:西藏農(nóng)牧學(xué)院)

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