亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        國之重寶

        2018-05-14 16:38:06耿玉璠
        知識文庫 2018年1期
        關鍵詞:人文精神思想

        耿玉璠

        在我國夏商周三代為青銅時代,是中華文明的孕育期和雛形階段,在此期間產(chǎn)生了數(shù)量眾多、造型各異、用途甚廣的國之重寶——青銅器,特別是商周兩代為我國青銅器發(fā)展的鼎盛時期,出土或傳世的大量青銅器造型優(yōu)美、裝飾富麗、銘文典雅、鑄造精巧,具有重要的歷史文化價值和藝術價值。其青銅器的變化發(fā)展體現(xiàn)了中華文明人文精神的逐步形成,對后世影響深遠。

        一、商代青銅器概況與“神本”思想

        “商代青銅器的組合中以酒器為主,它們造型凝重、紋飾瑰麗、制作考究,讓人強烈地感受到商人飲食文化中的重酒特征。商人嗜酒是他們尊神祀祖觀念的反映,因為酒在宗教祭祀活動中是用來享神的,甲骨卜辭中也有商王用酒祭祀祖先的記載。此外,在巫師施行通神的法術中,酒可以助其進入一種亢奮和幻想的癡迷狀態(tài),從而營造出一種通神的假象?!薄蹲髠鳌こ晒辍吩唬骸皣笫拢陟肱c戎”。古今中外,最先進的技術都最先發(fā)端應用于軍事,青銅鑄冶技術概莫例外,商代青銅兵器亦大量生產(chǎn),如戈、矛、劍、鉞、戟等。在河南安陽殷墟出土的大量器物中,殷商青銅器除有以酒祭祀的習尚外,方形器物在此期間大量出現(xiàn),至商代晚期,方爵、方斝、方觚、方尊、方罍、方壺等造型皆有出現(xiàn)。青銅禮器的體制在商代早期業(yè)已初步形成,爵不僅是飲酒器,而且還是官位與品級的代表;鉞乃權力與統(tǒng)帥的象征;鼎兼具實用與政權統(tǒng)治象征的功用。至商代中晚期,特別是殷墟時期,鼎、爵、斝、觚、尊、罍、壺等飪食器、酒器和水器都大量出現(xiàn),其中用于祭祀的禮器更是為數(shù)眾多。商代青銅器的制造風格具有肅穆、獰厲和威嚴的特征,神秘的“神巫”色彩濃重。其紋飾特征與動物和祭祀有著密不可分的聯(lián)系,如饕餮紋、夔龍紋、獸面紋等,幾種紋飾往往繁復交纏,皆有濃重的神秘主義色彩,充斥著恐怖威嚴的氣氛,具有典型的獰厲之美。這些大量的青銅器造型沉著、堅實、穩(wěn)定,反映了商人虔誠的祭祀和原始宗教信仰,表明殷商時期神本思想盛行和重天敬鬼的精神觀念,商人對神鬼的狂熱崇拜使殷商的“禮”更具“巫”的神秘色彩。

        二、西周青銅器概況與“人本”思想

        西周前期青銅器的器型和紋飾因襲殷商遺風,而在青銅器鑄銘方面,與商代迥異。周初銘文,有豐富的政治內容,殷鑒思想盛行,大量的長篇青銅器銘文出現(xiàn),一般鑄有數(shù)十字銘文的青銅器則屬于常見,遠遠超過了商代晚期。至西周中期,青銅禮器中爵、觥、斝、觚、尊、卣等酒器大為減少,而以鼎、簋、簠、豆、甗等食器為主,等級嚴密,形成了“列鼎”及“樂懸”制度,紋飾的神秘性消退,銘文的記錄性大為增強,反映了輕鬼神、重人事的時代特點。周禮尚德重人的思想在青銅器的紋飾上亦有表現(xiàn)。在此期間青銅禮器的造型及其紋樣走向范式化、統(tǒng)一化,趨于簡潔疏朗、質樸舒展。與商代青銅器動物紋的神秘詭異有很大不同,西周中后期動物紋飾越來越范式化、簡約化,且給人以秩序井然之感。這表明在此時期禮樂制度成熟且完善,禮制趨于定型,宗法制度嚴密完善,更加重視“人”的作用。西周時期的青銅器銘文字數(shù)顯著增多,特別是西周晚期的銘文頗多長篇巨著,如毛公鼎,銘文長達五百字。西周青銅器銘文內容豐富詳實,真實表現(xiàn)了當時社會生活的狀態(tài)和奴隸主貴族的精神風貌,從歌頌先祖到冊命、訓誥、朝聘、征伐、婚嫁、商貿無其不有。值得注意的是,常見的“子子孫孫永寶用”的銘文套辭更顯示出周人對子孫興旺的關懷和對宗族繁盛的追求,這更加表明了周代對人的重視和“人本”思想的盛行以及宗法制度的成熟完善。

        三、東周(春秋戰(zhàn)國)青銅器概況與“民本”思想

        而至東周時期(春秋戰(zhàn)國時代),春秋早期的青銅器承襲西周晚期鑄造風格,仍多為“鐘鳴鼎食”之器,器型、紋飾和金文較西周晚期都沒有大的新發(fā)展。春秋晚期和戰(zhàn)國時期的青銅鑄造業(yè)在生產(chǎn)技術、藝術水平和器物種類等許多方面呈現(xiàn)出嶄新的面貌,在青銅器發(fā)展史上形成又一大高峰。由于諸侯國互相爭霸,征伐不休,戰(zhàn)亂頻仍,青銅兵器在此時得到巨大發(fā)展,不僅數(shù)量巨大,質量也得到提高,而且制作精美,如以越王勾踐劍為代表的吳越寶劍鋒利無比。此時青銅器的制造再也不是極少數(shù)貴族所壟斷的事業(yè),各級貴族均在越級使用青銅禮器,青銅器的制作總量空前增大,青銅器的造型和紋飾極力追求清新俊美,藝術性大為增強,體現(xiàn)了“禮崩樂壞”,周王室衰落,周禮式微,宗法制度出現(xiàn)動搖的社會現(xiàn)實,以及人們思想的解放和社會的進步。但“禮崩樂壞”是相對于舊的奴隸主貴族而言的,對于新興的地主階級,這恰恰正是在重建新的“禮樂制度”。春秋中晚期和戰(zhàn)國時期的青銅器制作輕靈奇巧,日用化趨勢明顯,造型奢華精美,紋飾繁縟精細,如著名的蓮鶴方壺,構造復雜,設計精巧,清新活潑,十分具有藝術美感。值得注意的是,戰(zhàn)國時期青銅器銘文除個別長篇外,多為“物勒工名”,這些都體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展進步以及社會生活的方方面面。這個時代是一個大動蕩、大變革、大發(fā)展的時代,中華文明的人文主義理性精神得到基本確立,這些變化在青銅器上都得到了很好的體現(xiàn)。

        四、商周青銅器與中華文明人文精神的逐步形成

        商周兩代,從“神本”走向“人本”,殷商時期神本思想盛行,重天敬鬼,巫史文化勃興,是典型的“尊神文化”;而至西周中期,神本思想向人本思想過渡,天命神權、敬德保民思想和殷鑒思想盛行,宗法制度和禮樂制度成熟完善,是典型的“尊禮文化”,古書上有“殷道親親,周道尊尊”之言。王國維在《殷周制度論》中說:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷周之際。”至東周時期(春秋戰(zhàn)國時代),“禮崩樂壞”,“士”階層崛起,私學繁榮,“百家爭鳴”,學派林立,人才井噴。這種變化明顯地體現(xiàn)在青銅器的制作風格上,亦向我們展示了中華文明人文精神的逐步形成。

        商周時代是中華民族創(chuàng)建文明并尋找光明的偉大時代,在此期間創(chuàng)建了國家機構和文明體制,形成了主體民族,出現(xiàn)了文化中心,建立了民族傳統(tǒng),并培育了民族精神。而商周青銅器作為中華文明人文精神逐步確立的物證,是當之無愧的國之重寶。

        (作者單位:浙江海洋大學東??茖W技術學院中文系)

        猜你喜歡
        人文精神思想
        轉化思想的應用
        思想之光照耀奮進之路
        華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
        思想與“劍”
        當代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34
        白金十分鐘自救互救實踐創(chuàng)新展現(xiàn)新時代人文精神價值
        艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟
        人大建設(2019年4期)2019-07-13 05:43:08
        “思想是什么”
        當代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50
        人文精神在科技期刊編輯出版中的體現(xiàn)及構建
        新聞傳播(2018年9期)2018-08-01 06:37:14
        試論醫(yī)學人文精神的構建
        循證醫(yī)學的人文精神
        基于歷史教學中人文精神缺失與重建的新思考
        亚洲国产天堂av成人在线播放| 国产精品卡一卡二卡三| 久久精品国产99精品九九| 黄色av三级在线免费观看| 国产三级视频在线观看视主播| 国产 国语对白 露脸| 国产精品亚洲一区二区杨幂| 无遮挡亲胸捏胸免费视频| 久久精品国产亚洲AV香蕉吃奶| 国产福利不卡视频在线| 草色噜噜噜av在线观看香蕉| 亚洲av无码精品色午夜蛋壳| 亚洲成a人网站在线看| 中文字幕av素人专区| 日日摸天天摸97狠狠婷婷| 无码国产激情在线观看| 无码三级国产三级在线电影| 国产精品日韩av一区二区| 国产日产欧产精品精品| 亚洲黄色一级毛片| 国产日韩乱码精品一区二区| 亚洲中文无码av永久| 夜夜高潮夜夜爽夜夜爱爱| 国产精品系列亚洲第一| 白嫩少妇高潮喷水av| 成人乱码一区二区三区av| 国产精品亚洲欧美云霸高清| av天堂手机在线免费| 无人区乱码一区二区三区| 久久久精品人妻一区二区三区| 色婷婷精品综合久久狠狠| 亚洲国产国语对白在线观看| 黑人巨大精品欧美一区二区免费 | 久久久亚洲欧洲日产国码二区| av天堂久久天堂av色综合| 国产91AV免费播放| 国产成人精品一区二三区孕妇| 精品国产一区av天美传媒| 亚洲精品美女自拍偷拍| 国产精品高湖呻呤久久av| 人妻夜夜爽天天爽三区麻豆av网站|