付金梅

在技校生因擁有良好的技能已成為“香餑餑”的今天，企業(yè)也給學(xué)校反應(yīng)出了一些讓我們不得不反思的德育問題，現(xiàn)在孩子表現(xiàn)出的自私自利，做事極端化，誠信缺失，唯我獨尊，沒責(zé)任感，等不健康人格傾向越來越引起社會關(guān)注，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生確立健康的人生態(tài)度、樹立正確的價值觀和判斷力，并提出了具體可行的處事為人之道。因此我們在技校引入《弟子規(guī)》做為熏陶學(xué)生的人格是很有必要的，至少也會在學(xué)生心中播下一顆評判美丑善惡是非的種子，對提升學(xué)生的整體素質(zhì)和社會生存能力具有深遠意義。

1 技校生品德教育現(xiàn)狀

做班主任不容易，做技校的班主任更不容易。可以說技校就像一個“大熔爐”，受生源制約，技校生具有自我管理能力、判斷能力較差的特點。抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、打架斗毆、不敬父母師長、無視校規(guī)校紀(jì)、早戀等問題在普通高中只屬“個別”在技校則可能是“群體”。抓好德育建設(shè)，對于技校來說尤為重要、迫切。從目前社會和就業(yè)單位對人才的要求已不僅僅是技術(shù)嫻熟的工人，而是能“恪守道德規(guī)范”的技能性人才。許多技校也都意識到學(xué)生德育工作的重要性，于是就開始上德育課、開展德育講座、搞時學(xué)生也真有“幡然悔悟”之勢，但由于后期沒有落實與跟蹤，調(diào)查后發(fā)現(xiàn)由于潛伏在學(xué)生身邊的誘惑太多， 如果不能及時發(fā)現(xiàn)消除這些學(xué)生的不良行為習(xí)慣及錯誤的人生觀價值觀，將會給學(xué)校、家庭及社會帶來各種隱患?？梢?，尋找一劑教育技校生的“長效良藥”并讓它滲入到學(xué)生的日常生活中是非常有必要的。

2 恪守道德規(guī)范之引入《弟子規(guī)》的必要性

《弟子規(guī)》弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且要親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要的非做不可的事，如果做了之后，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)對自身及社會發(fā)展有益的各種學(xué)問技能。

可曾聽過這樣一句話：小學(xué)教理想主義，中學(xué)教要守紀(jì)律，大學(xué)卻在教便后要沖廁所和不隨地吐痰。某學(xué)校文明建設(shè)工程中（為鼓勵隨手沖廁所）：“舉手之勞，何樂不為？”但被學(xué)生改成了“舉手之勞何樂，不為！”我們常常講的德育教育的失敗于此可見一斑。有人說這是我們的“扎根”教育沒扎牢。如同沒有打好地基，已開始構(gòu)建空中樓閣。才會出現(xiàn)眾多教育的尷尬和笑柄。面對以上情況，仔細想想，其實做為教育者的我們也深知做人品德的重要性，各學(xué)校也一直就如何做培養(yǎng)學(xué)生的品德放在較高的位置，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)生道德素質(zhì)的滑坡依然是存在的，而且有蔓延低齡化趨勢，這種現(xiàn)狀不能不讓人擔(dān)憂。什么是教育呢？他不僅僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)知識技能，教育更是要長養(yǎng)學(xué)生們的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念，錯誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念及正確的判斷力，做每件事都離不開善?，F(xiàn)在的學(xué)生最大的缺點，就是標(biāo)榜個性目中無人，自我為中心意識較強，利己心較重，虛榮心較強。百善孝為先，通過學(xué)《弟子規(guī)》，我們可以教給孩子們該怎樣在生活中孝順父母、尊敬師長、和諧他人、讓學(xué)生在《弟子規(guī)》指引下學(xué)會做人做事。

《弟子規(guī)》其內(nèi)容包括“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則以學(xué)文”的文義?！兜茏右?guī)》是一本教我們做人做事的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書，影響之大，讀誦之廣，全書共360句（1080字）?？此埔槐静黄鹧鄣男?，實際上里面蘊含著做人做事做學(xué)問的大智慧。如果能將《弟子規(guī)》的道德規(guī)范深入到學(xué)生們的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在道德品質(zhì)及為人處事的原則。學(xué)校將會多些好學(xué)生、家庭多些孝子、社會企業(yè)也會多些真正的棟梁之材。本人認為《弟子規(guī)》很適合對技校學(xué)生進行德教育，我們應(yīng)該讓學(xué)生邊學(xué)、邊用、邊實踐。

3 技校實施《弟子規(guī)》教育的方法

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不能一蹴而就地落實，在實施探索的路途上一定會有困惑。在落實《弟子規(guī)》的教育路上，除了要有滿懷的信心和執(zhí)著的精神之外，還要講究策略和科學(xué)的方法。

3.1 將《弟子規(guī)》納入學(xué)校的校本課程形成校園文化

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要先從管理者到教師入手，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會《弟子規(guī)》的精髓，并在日常生活工作中加以實踐?！兜茏右?guī)》首先教育我們孝順父母，恭敬兄長，繼而教育我們把父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父；事諸兄；如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心，父母對子女傾注了無私的愛，子女應(yīng)該感恩回報父母養(yǎng)育之恩，這是天經(jīng)地義的，祖國社會大眾給我們提供衣食住行和良好的受教育的環(huán)境，我們把對父母的愛擴大到對學(xué)校對老師對社會大眾的愛，一個不忍心損傷父母的人，怎么能損傷他人的利益呢？只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動，活學(xué)活用、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。要將《弟子規(guī)》納入學(xué)校的校本課程形成校園文化：首先要組織老師學(xué)生讀誦《弟子規(guī)》，再進行學(xué)習(xí)蔡禮旭老師的《細講弟子規(guī)》和《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，經(jīng)營幸福人生》的講座，進一步增強教師、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識以及傳統(tǒng)文化與自己成長的關(guān)系。其次將《弟子規(guī)》的誦讀學(xué)習(xí)作為一天的必修課?！兜茏右?guī)》共分為七部分內(nèi)容1.入則孝2.出則悌3.謹(jǐn)4.信5.泛愛眾6.親愛仁.7.余力學(xué)文，前六課屬于德育修養(yǎng)，后一課屬于智育修養(yǎng)。每天早操前安排20分種左右來學(xué)習(xí)一個部分。再次每天晚自修利用半小時時間請當(dāng)值學(xué)生講德育故事和《二十四孝》；組織學(xué)生根據(jù)德育故事和孝的故事編寫成話劇表演出來；開展尋找身邊最美的人的真實故事或?qū)ふ倚@“十大孝子”，以作為榜樣的力量，傳遞正能量；學(xué)校的廣播按時播放《弟子規(guī)》，使老師學(xué)生在《弟子規(guī)》的誦讀中感受傳統(tǒng)文化的洗禮，并對照自己的言行進行一天的學(xué)習(xí)工作；在不同時段校廣播站也可播放一些歌唱真善美孝的歌曲，如《跪羊圖》《感恩歌》《父親》《勸孝歌》《感恩老師》等來代替流行言情歌曲；進行班歌比賽，班歌也僅限于能傳遞正能量的歌曲。通過各種活動讓學(xué)生時刻能感受到真善美孝帶來的沖擊。

3.2 在日常生活工作學(xué)習(xí)中，以《弟子規(guī)》作為一把尺子

“百善孝為先”，一個人如果不孝敬父母，那么他對上司同事何談尊重，對工作更是沒有責(zé)任，對國家沒有熱愛，對人生沒有希望，更不會去珍惜自己及他人的生命。如今我們卻感到技校生是越來越難教了，追其原因是我們的學(xué)生缺乏正確的判斷力和正確的人生價值觀。我曾看到有學(xué)生撿起地面的垃圾遭到其他同學(xué)的嘲笑，反而那個一腳將垃圾踢向別人的同學(xué)會引來一片掌聲；也有學(xué)生抽煙、紋身、戴耳釘……卻被認為是最有魅力的。如果我們的學(xué)生沒有正確的判斷力，就不可能做正確的事情，《弟子規(guī)》是一把評判美丑善惡是非對錯的尺子，每一句我們都可以落實到我們的日常生活和工作學(xué)習(xí)中來。如今來自我們周圍的各種誘惑和不和諧的音符太多了，學(xué)生積下的壞習(xí)慣太久了。好多技校也都開德育課，但是大部分學(xué)生也只是把他作為一門課，不痛不癢，收效甚微。不是善的力量沒用，而是善的力量太弱了。學(xué)如逆水行舟，不進則退。此時若是從學(xué)校管理者到教師再到學(xué)生共同來學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》，從各個層面不斷引導(dǎo)學(xué)生以《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)來對照我們每天的生活，教室張貼紅花榜，每一天晚修的結(jié)束同學(xué)們都要將你手中的紅花投給你認為當(dāng)天落實《弟子規(guī)》及表現(xiàn)最好的同學(xué)，每個月末在全校大會上表彰并結(jié)合一定的物質(zhì)獎勵，以此來激勵學(xué)生“德日進 過日少”，不斷地提高學(xué)生自身的修養(yǎng)，學(xué)會做人做事。讓學(xué)生看到的、聽到的、感受到的都是具有正能量的一面，使善的力量不斷的提升，惡的力量將會不斷地減少，讓學(xué)生做到見人善 即思齊，見人惡 即內(nèi)省。

3.3 重在堅持、家校共同努力、以社會正能量啟迪人性

傳統(tǒng)文化教育要取得效果，重在堅持，我們現(xiàn)在的孩子受社會不良風(fēng)氣影響太重，讓我們迷失自我的誘惑因素太多，如果沒有后續(xù)的跟進，不會產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變的。這就要求我們教育工作者、家庭、社會共同的努力。如果一個學(xué)校的老師沒有進入學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》的程序，沒有深刻理解《弟子規(guī)》的內(nèi)涵是不可能會在學(xué)生中深入推廣《弟子規(guī)》的。要爭取家長支持和配合學(xué)校的《弟子規(guī)》教育。學(xué)校可通過刻印蔡禮旭老師的《細講弟子規(guī)》和《幸福人生講座》光碟和書籍送給家長。讓家長和學(xué)生在家里時能達成共識共同學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》，最好能將學(xué)習(xí)心得體會寫出來并有學(xué)生家長的簽名再帶回學(xué)校做為學(xué)生的家庭作業(yè)。學(xué)校可組織學(xué)生多參加一些社會上公益活動，如參加志愿者，組織學(xué)生到敬老院、孤兒院做做義工。讓他們盡量多接觸多做些能體現(xiàn)“真善美”的事情?！兜茏右?guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是啟迪我們心靈的鑰匙，與當(dāng)前我國所提出的構(gòu)建和諧社會、和諧家庭、和諧校園要求相適應(yīng)，在開展力行《弟子規(guī)》活動中，要充分認識學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》對學(xué)生幸福人生奠基的重要意義。

3.4 虛心向落實《弟子規(guī)》教育的學(xué)校吸取經(jīng)驗

怎樣讓《弟子規(guī)》真真切切地滋養(yǎng)到學(xué)生們的心靈？在推行《弟子規(guī)》的過程中，怎樣不走或少走彎路？我們要不斷的向開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的學(xué)校或地方學(xué)習(xí)，結(jié)合技校的實際情況來提高學(xué)生的品德教育，如安徽廬江湯池小鎮(zhèn)對當(dāng)?shù)鼐用耖_展的免費學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育，幾年來已成為和諧社會的樣板，據(jù)《第一財經(jīng)日報》報道，該小鎮(zhèn)還被聯(lián)合國教科文組織評為“和諧社會示范基地”。另外吉林松花江中學(xué)和東莞聯(lián)合技工學(xué)校的方法和的經(jīng)驗也都值的我們學(xué)習(xí)和借鑒。

4 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的個人體會

要想在技校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，首先要求我們教師要吃透，弄懂《弟子規(guī)》深層涵義。做為班主任我曾試著利用班會時間或晚自修時間與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過一段時間的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我班的孩子們變了，之前有些學(xué)生在與別人交往時處處為自己著想，只關(guān)心自己的需要和利益，過分關(guān)注自己的感受，不尊重別人的價值和人格，漠視他人的處境和利益?，F(xiàn)在至少會從別人的角度考慮問題了，對老師也比較尊重了，也能體諒父母了，違反校規(guī)校紀(jì)的現(xiàn)象少了，《弟子規(guī)》對學(xué)生的改變是我事先沒有想到的。如今我的體會告訴我讀《弟子規(guī)》不僅要時刻謹(jǐn)記，更多更重要的是把它應(yīng)用于實際工作生活中，以身作則，讓它變成我們的行為準(zhǔn)則，變成一種良好的行為習(xí)慣。

因此，我認為《弟子規(guī)》做為傳統(tǒng)道德文化的經(jīng)典很值得我們在技校去推廣學(xué)習(xí)的，它以其“潛移默化”的特性來歷練學(xué)生的人格，規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對學(xué)生將來的人生命運起到不可小視的作用，從社會發(fā)展的長遠角度來看，那才是真正體現(xiàn)了教育的本質(zhì)——不但教會學(xué)生如何去學(xué)知識和技能，更是教會了學(xué)生如何做一個恪守道德規(guī)范的人，以利于學(xué)生將來經(jīng)營好家庭生活和工作的人，進而讓學(xué)生能更好的融入這個社會，奉獻社會。

（作者單位：陽江技師學(xué)院）