戴穎

本文基于萊考夫與約翰遜的認(rèn)知語言學(xué)理論，探討托馬斯·哈代的代表作《無名的裘德》中的宗教隱喻現(xiàn)象，得出不同思維環(huán)境下宗教隱喻對小說人物塑造產(chǎn)生的影響。

1引言

1.1理論概述

萊考夫與約翰遜在其出版的著作《我們賴以生存的隱喻》中首次建起“概念隱喻理論”的框架，認(rèn)為隱喻是從一個(gè)具體的概念域（靶域）向一個(gè)抽象的概念域（源域）的系統(tǒng)映射，且隱喻是思維方式和認(rèn)知手段。該理論對于研究宗教隱喻背后西方國家的宗教思維以及其在小說創(chuàng)作中的運(yùn)用具有重要價(jià)值。

1.2作品簡介

《無名的裘德》出版于維多利亞時(shí)期。漢弗萊·豪斯曾說：“19世紀(jì)英國自由主義的語言特點(diǎn)之一，就是習(xí)慣性地使用基督教的語言”。這種“習(xí)慣性地使用基督教的語言”有兩方面的原因：一方面是因?yàn)榇蠖鄶?shù)西方作家或思想家把圣經(jīng)語言作為日常語言的一部分；另一方面是這些作家通過對圣經(jīng)隱喻的有意識的指涉來達(dá)到某種目的。筆者認(rèn)為，《無名的裘德》中作者對圣經(jīng)隱喻的反復(fù)應(yīng)用是出于第二方面的原因，并且這個(gè)目的正是為了進(jìn)行有指向性的人物塑造。

2《無名的裘德》中的宗教隱喻與人物塑造

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，《無名的裘德》中直接或間接引自《圣經(jīng)》或基督教的內(nèi)容達(dá)100多處。其中，直接引用對于缺乏一定宗教知識的閱讀者來說會(huì)造成一定的閱讀困難；而另一部分，間接引用則使得具有宗教背景的讀者可通過隱喻結(jié)構(gòu)對人物形象做出思維反射，增強(qiáng)了人物塑造效果。究其原因，便是宗教已成為西方人頭腦中的一種思維模式，而不僅僅存于修辭本身。下文以其中主要人物為例探討宗教隱喻對于人物塑造的作用。

2.1裘德

2.1.1裘德是參孫

裘德與艾拉白拉的第一次見面就充滿了宗教色彩：“他瞥見墻上掛著‘一張參孫與大利拉的畫兒。”根據(jù)人物命運(yùn)走向可知，裘德被當(dāng)作參孫的源域。在基督教思維中參孫雖然力大無比但有著致命的弱點(diǎn)，這一特點(diǎn)暗合裘德的性格：雖一味向往精神世界，追求知識與進(jìn)步，但仍然抵擋不住致命的肉欲，兩次淪為艾拉白拉的玩物。這一宗教隱喻的安排耐人尋味，符合西方讀者審美預(yù)期，但中國讀者在閱讀時(shí)若無注釋則無法體會(huì)作者的用意。

2.1.2基督寺是耶路撒冷

小說開頭，裘德的老師說：“去住到基督寺或它附近，我就好比到了總部”。隨后，裘德與磚瓦匠對話中則更為直接的說到：“它像天上的耶路撒冷?！痹谶@一隱喻中，耶路撒冷作為靶域?qū)ψ髡呓吡γ枥L的基督寺進(jìn)行投射，將裘德對基督寺的追求比作耶穌對耶路撒冷的向往，展現(xiàn)了基督寺在裘德內(nèi)心中的神圣地位，塑造了一個(gè)心中有神，追求無上精神世界的上進(jìn)青年的形象，反映了主人公對知識的渴望與沖破現(xiàn)有階層的強(qiáng)烈欲望，為后來裘德的軟弱與墮落作鋪墊。

2.2阿拉貝娜

2.2.1《新約全書》是理智

裘德為追求心中的基督寺發(fā)奮讀書，書中描寫到： “他一直下決心要專門用這個(gè)下午重讀希臘文《舊約全書》”但他的脆弱萌動(dòng)的心卻擺脫不了阿拉貝娜的干擾。最終，他向阿拉貝娜的美色認(rèn)輸。這時(shí)，《新約全書》是理智這個(gè)抽象概念的靶域，用來投射理智；因此，阿拉貝娜這個(gè)人物形象便是肉欲的化身。這一宗教隱喻從側(cè)面襯托出阿拉貝娜的反理智、反正道的人物特點(diǎn)。

2.3淑

2.3.1孩子是禁果

哈代在塑造淑的形象時(shí)我們可以看到，淑對裘德態(tài)度的改變，對基督教的皈依和對人生的徹底失望的起因是她的孩子的去世。若說淑與裘德的結(jié)合是基督教教會(huì)所不能容忍的，那么阿拉貝娜與裘德的結(jié)合理應(yīng)是符合社會(huì)道德的，但他的誕生與之后心理的扭曲使得裘德與淑所生的孩子也將遭受厄運(yùn)。從中體現(xiàn)哈代思想中，孩子是偷食禁果的夫婦致命的懲罰。在討論故事轉(zhuǎn)折與人物塑造時(shí)，這一宗教隱喻有助于讀者更好理解淑“偷食禁果”反叛不屈的人物形象。

3結(jié)論

哈代是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交中具有重要地位的跨世紀(jì)作家，他復(fù)雜的宗教背景和對宗教事務(wù)的頻繁參與和觀察使其在創(chuàng)作過程中不斷涉及宗教主題，運(yùn)用宗教隱喻，塑造宗教相關(guān)的人物形象。通過從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻角度的思考能為我們走出語言表象，探討宗教思維的深層影響，有助于我們進(jìn)行中西思維的對比和轉(zhuǎn)換，更加深入地理解宗教人物和宗教文學(xué)。

（作者單位：西北大學(xué)外國語學(xué)院）