張燁

語(yǔ)言不僅是文化的組成部分同時(shí)也是文化的載體，更是人與人之間溝通的工具。所以語(yǔ)言與文化的起源和發(fā)展是同步的，語(yǔ)言是文化發(fā)展的前提，而文化的發(fā)展也使語(yǔ)言更加豐富，由此可見(jiàn)語(yǔ)言是植根于文化的。本文主要從文化的角度對(duì)高校俄語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行分析。

語(yǔ)言是文化的載體，是人類(lèi)進(jìn)行文化傳遞的主要方式，這也使得語(yǔ)言和文化間形成一定的聯(lián)系性。語(yǔ)言是文化的重要組成，同時(shí)也與文化的發(fā)展間存在一定的制約作用，所以人們?cè)谡Z(yǔ)言的表達(dá)方式與語(yǔ)言形成和應(yīng)用的地域、習(xí)俗、社會(huì)等方面都存在一定的關(guān)系。因此如果在高校俄語(yǔ)的教學(xué)中，忽視俄羅斯文化的講解，將會(huì)導(dǎo)致俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)生硬、乏味，甚至造成語(yǔ)言應(yīng)用上的誤會(huì)，所以在高校的俄語(yǔ)教學(xué)中還需要結(jié)合俄羅斯文化。

1 高校俄語(yǔ)教學(xué)中融入俄羅斯文化的原則

1.1適合性

適合性指的是在俄語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中需要合理的選擇俄羅斯文化，首先保證所選擇的文化是俄羅斯社會(huì)的主流文化，并能夠體現(xiàn)出俄羅斯民族特色。同時(shí)引入文化的內(nèi)容需要與課程內(nèi)容具有一定的聯(lián)系性，保證導(dǎo)入的文化能夠?yàn)檎n程內(nèi)容服務(wù)。同時(shí)在俄羅斯文化的導(dǎo)入中，還需要以提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力為前提。比如，如果在俄語(yǔ)教學(xué)中涉及到價(jià)值觀、宗教文化等內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行討論；如果涉及到音樂(lè)、藝術(shù)等內(nèi)容，教師則可以利用多媒體手段為學(xué)生直觀、立體的展現(xiàn)這些教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)這些俄羅斯文化有更深刻的了解。

1.2實(shí)用性

實(shí)用性指的是在俄羅斯文化的導(dǎo)入中，需要保證導(dǎo)入的文化與教學(xué)的內(nèi)容相符，而且適用于學(xué)生未來(lái)就業(yè)需求，滿(mǎn)足學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)需要。比如，部分學(xué)生在俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后會(huì)選擇到中俄貿(mào)易公司進(jìn)行工作，那么針對(duì)這部分學(xué)生未來(lái)就業(yè)的需要，在遇到相關(guān)的教學(xué)主題時(shí)，教師就可以引入俄羅斯的飲食、社交等方面的禮儀，進(jìn)而使學(xué)生在未來(lái)的工作中有利于語(yǔ)言的應(yīng)用，同時(shí)也能夠有效避免由于文化知識(shí)的差異造成尷尬。

1.3遞進(jìn)性

遞進(jìn)性原則指的是教師在對(duì)俄羅斯文化的引入過(guò)程中，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，根據(jù)學(xué)生的俄語(yǔ)掌握能力和領(lǐng)會(huì)能力等，由淺入深，由表及里的逐漸導(dǎo)入，使學(xué)生慢慢適應(yīng)和接受。此外，在遞進(jìn)性原則的應(yīng)用中，還需要結(jié)合一致性以及層次性原則，綜合考慮多方面的因素，使教學(xué)更具條理性和系統(tǒng)性。

2 文化在俄語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入的策略

2.1講解法導(dǎo)入策略

俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，講解法是比較常用的方法之一。是教師對(duì)學(xué)生不了解的內(nèi)容進(jìn)行直接講解的方式，包括俄語(yǔ)諺語(yǔ)、典故以及習(xí)俗等文化內(nèi)容。比如俄羅斯人不喜歡他人訊問(wèn)自己的年齡以及收入等問(wèn)題，但是卻對(duì)家庭以及子女教育等問(wèn)題比較熱衷；同時(shí)俄羅斯人在面對(duì)他人的夸獎(jiǎng)和贊美時(shí)，一般表達(dá)的都比較含蓄，會(huì)采用與本意不符的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行回答，比如“Да что вы！Раньше пр Ичёска была лучше！”針對(duì)俄羅斯人的這種回答不能誤認(rèn)為是其本意，這點(diǎn)與中國(guó)文化中含蓄的表達(dá)方式相似。

2.2對(duì)比法導(dǎo)入策略

對(duì)比法導(dǎo)入策略指的是在俄羅斯文化的導(dǎo)入過(guò)程中需要對(duì)中俄的語(yǔ)言文化的差異性進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)兩個(gè)國(guó)家文化的對(duì)比可以為學(xué)生的俄語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐和應(yīng)用提供有效的依據(jù)，更直觀的體會(huì)俄羅斯文化的內(nèi)涵，比如對(duì)于打破碗、盤(pán)等物品，在中國(guó)認(rèn)為是一種不吉利的事情，但是對(duì)于俄羅斯人來(lái)說(shuō)，這卻是一種吉祥的象征。同時(shí)在中國(guó)的文化中會(huì)將一些體態(tài)笨重的人比做熊，存在一定的貶義。但是在俄羅斯的文化中“Медведь”卻是忠厚以及力量的代表，是俄羅斯人最喜歡的動(dòng)物，也經(jīng)常出現(xiàn)在俄羅斯的故事中。

2.3實(shí)踐法導(dǎo)入策略

俄語(yǔ)教學(xué)中，教師還需要注重為學(xué)生創(chuàng)建良好的實(shí)踐環(huán)境，使學(xué)生能夠參與到俄羅斯的語(yǔ)言文化中。比如針對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)中的故事，可以要求學(xué)生進(jìn)行角色扮演。為了更好的完成自己的角色，學(xué)生會(huì)對(duì)自身的角色進(jìn)行認(rèn)真的研究，保證對(duì)俄語(yǔ)發(fā)音、語(yǔ)調(diào)等方面的完善，并投入到角色中，從而加深對(duì)俄羅斯文化的了解。此外，在俄語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師還可以組織學(xué)生模仿商務(wù)活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用俄羅斯的社交禮儀，這種實(shí)踐的導(dǎo)入方式相對(duì)于傳統(tǒng)枯燥式的講解方式來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃，同時(shí)記憶更加深刻，通過(guò)小游戲和小活動(dòng)將俄羅斯文化知識(shí)逐漸內(nèi)化，有利于學(xué)生在未來(lái)工作中的應(yīng)用。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)言是文化的組成部分，更是文化載體，所以在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中還需要適當(dāng)?shù)恼莆掌湮幕卣?，使文化為語(yǔ)言服務(wù)。俄羅斯的文化與中國(guó)的文化間存在很大的區(qū)別，所以我國(guó)高校在俄語(yǔ)的教學(xué)中必須要注重對(duì)俄羅斯文化的融入，這樣學(xué)生在以后俄語(yǔ)的應(yīng)用中才能夠更加靈活，在外交的過(guò)程中不會(huì)出錯(cuò)，防止造成尷尬的局面。因此高校教師在俄語(yǔ)的教學(xué)中還需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，合理的選擇俄羅斯文化融入策略，促進(jìn)學(xué)生更好的領(lǐng)悟俄語(yǔ)文化，提升俄語(yǔ)應(yīng)用能力。

（作者單位：新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）