傅蘭飛

當(dāng)今社會(huì)，需要德智體美勞全面發(fā)展的人才。因此，我國教育部門，針對小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新與改革。小學(xué)生處于非常重要的發(fā)展階段，而這個(gè)時(shí)期的教育，也會(huì)影響小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。讓小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)生的良好發(fā)展。本文將針對此，進(jìn)行相關(guān)的闡述。

隨著課程改革的深入，小學(xué)品德小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)逐漸受到小學(xué)生和教師的重視。這也就為小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)充分發(fā)揮價(jià)值，提供了有利的條件。小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)偏于理論，如果教師不注重教學(xué)方法，就會(huì)讓教學(xué)氣氛過于枯燥乏味。鑒于此，應(yīng)該采取措施讓小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化。如此，既能夠活躍課堂氣氛，又能夠加深小學(xué)生對這門課程的理解。由此可以看出，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的必要性。

1 小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的必要性

1.1 品德與社會(huì)課堂教學(xué)意義

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)，能夠約束小學(xué)生的行為，讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。除此之外，還能夠培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的三觀。但是，約束小學(xué)生的行為和讓小學(xué)生樹立正確的三觀，并不是照本宣讀就能夠做到的。小學(xué)生無論是身體，還是心智，都處于初步發(fā)育階段。此時(shí)，對小學(xué)生進(jìn)行良好的教育，能夠促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。所以，小學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)識到小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的重要性，并理清教學(xué)的真正意義。

新時(shí)期，教學(xué)的意義，并不是簡單的完成教學(xué)任務(wù)，或者讓小學(xué)生背誦相關(guān)的口訣，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，讓小學(xué)品德與社會(huì)課程的相關(guān)知識應(yīng)用生活中發(fā)揮價(jià)值。那么順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，認(rèn)識到小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的意義，就顯得至關(guān)重要。

1.2 品德與社會(huì)課堂教學(xué)目的

小學(xué)品德與社會(huì)課堂，教學(xué)目的就是培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的三觀，讓他們擁有知識，讓他們擁有良好的品質(zhì)。當(dāng)然，這些都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。然而，現(xiàn)階段，很多教師并沒有認(rèn)識到教學(xué)從實(shí)際出發(fā)的重要性，也并沒有理清教學(xué)的目的。應(yīng)試教育背景下，很多教師認(rèn)為高分就是教學(xué)目的，還有些教師認(rèn)為學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)知識對答如流，就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。其實(shí)，這些都過于片面。小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的真正目的，是培養(yǎng)出擁有良好品質(zhì)的人才。沒有良好品質(zhì)的人才，最終只能夠會(huì)成為社會(huì)的敗類。

但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！彼裕嘘P(guān)的教育者，應(yīng)該在教學(xué)中，既傳授小學(xué)生知識，又培養(yǎng)他們美德。如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)目的，才能夠充分發(fā)揮教育價(jià)值。

2 小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的實(shí)施策略

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的實(shí)施策略，就是重視教學(xué)的生活化，從實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)小學(xué)生更好的成長。

重視小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)，并不是口頭上的重視，也不是教師一個(gè)人的重視，而是教師和家長從實(shí)際出發(fā)的重視。當(dāng)然，重視本身，是為了讓小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化充分發(fā)揮價(jià)值。所以，教師對小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的具體策略，應(yīng)該進(jìn)行深入的了解。所謂的小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化，就是教師將理論教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓小學(xué)生相關(guān)知識完美應(yīng)用于實(shí)際的生活中。生活本身要比書本復(fù)雜的多，小學(xué)生不可能因?yàn)闀旧蠜]有講解相關(guān)的知識，就不去解決問題。所以，從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，讓書本上的知識回歸生活，才是高質(zhì)量的教學(xué)。

2013年10月2日在韓國上映的電影《素媛》，由韓國真實(shí)案件改編而成。里面有個(gè)情節(jié)，是小女孩在大雨天幫助大叔撐傘，但其被傷害，而人們都說是女孩的錯(cuò)，誰也沒有夸她。可幫助別人，真的錯(cuò)了嗎。很顯然，沒有錯(cuò)。但是，因?yàn)樯屏嫉呐e動(dòng)，從而引發(fā)了糟糕的結(jié)果，是誰的罪呢。犯罪人固然有罪，但是教師和家長也應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。學(xué)校、家長和社會(huì)，是影響小學(xué)生思想行為的三大因素。而其中，前兩個(gè)是最主要的影響因素。

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)，從來都是告訴小學(xué)生應(yīng)該幫助別人，并沒有告訴小學(xué)生善良，有時(shí)是有代價(jià)的，這是教師的罪。小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)，并不應(yīng)該用條條框框的理論和應(yīng)該怎樣做來約束小學(xué)生的行為，而是應(yīng)該促進(jìn)小學(xué)生更好的成長。

家長在對小學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候和教師類似，無非就是應(yīng)該幫助別人和講文明懂禮貌等等，但是，他們也忘了告訴小學(xué)生，在進(jìn)行這些行為前，應(yīng)該考察周圍的環(huán)境，應(yīng)該慎行。

總而言之，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，讓小學(xué)生擁有知識，也擁有美德。讓小學(xué)生既是有道德素養(yǎng)的人，又能夠健康的成長。如果，教師和家長懂得這個(gè)道理，那么像素媛類似的案件應(yīng)該會(huì)減少很多。當(dāng)然，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的價(jià)值，也會(huì)實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)束語

小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)，并不是簡單的進(jìn)行理論教學(xué)，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)小學(xué)生高品質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)小學(xué)生健康成長。

（作者單位：諸暨市店口鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）