韓賢發(fā)

摘 要：教材是落實(shí)國(guó)家課程要求、影響教學(xué)實(shí)施的重要媒介。當(dāng)前對(duì)教學(xué)模式的功利化趨向使很多教師弱化了對(duì)教材的研究，如何與教材對(duì)話應(yīng)成為教師思考的重要話題。針對(duì)統(tǒng)編初中《道德與法治》教材，從走向教材、走近教材、走入教材、走出教材四個(gè)層面談教師與教材對(duì)話的一些策略，以更好地使用新教材來(lái)提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教材；對(duì)話；策略

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。當(dāng)下，在“模式旋風(fēng)”的推動(dòng)和“模式神話”的誘惑下，課堂教學(xué)改革的重心明顯地轉(zhuǎn)移到了教學(xué)模式的“復(fù)制”上，給人的感覺(jué)似乎只要按照那樣的程序來(lái)組織教學(xué)，教學(xué)效果就會(huì)自然地好起來(lái)，于是很多教師弱化了對(duì)教材的研究：不少教師對(duì)教材的解讀很不到位，依托教材在課堂上實(shí)施的導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、合作、探究等，形式主義嚴(yán)重……教師對(duì)教材都深入不進(jìn)去，所引導(dǎo)的學(xué)生又能達(dá)到一個(gè)什么樣的水平呢？ 鑒于此，筆者結(jié)合統(tǒng)編初中《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)，從整體建構(gòu)視角入手并以“中學(xué)序曲”一課為例，來(lái)談?wù)勁c教材“對(duì)話”的一些思考和做法。

一、走向教材：縱讀揣摩，針對(duì)教材進(jìn)行適度建構(gòu)

自2017年秋季統(tǒng)編初中《道德與法治》教材正式投入使用以來(lái)，上至國(guó)家下至地方，都在通過(guò)不同途徑、多種方式對(duì)一線教師進(jìn)行培訓(xùn)，使一線教師對(duì)新教材編寫(xiě)思路、價(jià)值理念、使用策略等有了較為深刻的理解與把握。但是，要想深入地理解新教材并使用好新教材來(lái)有效引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，光靠培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要教師在培訓(xùn)的基礎(chǔ)上自己對(duì)教材進(jìn)行揣摩、閱讀和理解，從而在整體上對(duì)教材進(jìn)行建構(gòu)，如此才能有效地把握整本教材的結(jié)構(gòu)和邏輯體系。

七年級(jí)上冊(cè)教材，共四個(gè)單元：成長(zhǎng)的節(jié)拍、友誼的天空、師長(zhǎng)情誼、生命的思考。從單元主題來(lái)看，整冊(cè)教材都屬于道德層面的知識(shí)，圍繞“成長(zhǎng)中的我”這一主線，從個(gè)人、個(gè)人與同學(xué)、個(gè)人與老師及個(gè)人與生命逐層進(jìn)行展開(kāi)；從單元知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，除正文外，每個(gè)單元中都設(shè)置了小欄目，如“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“閱讀感悟”“方法與技能”“相關(guān)鏈接”等。那么，如何對(duì)教材進(jìn)行適度建構(gòu)呢？結(jié)合以上兩個(gè)方面的分析，可以從知識(shí)分類與邏輯轉(zhuǎn)換兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行建構(gòu)。一是知識(shí)歸類。整冊(cè)教材都是圍繞道德層面來(lái)展開(kāi)的，可以再進(jìn)行細(xì)分：（1）道德知識(shí)。它是指基于道德經(jīng)驗(yàn)直接或間接形成的知識(shí)。[1]15教材中主要將其體現(xiàn)在“探究與分享”等活動(dòng)設(shè)計(jì)中，主要屬于程序性或策略性知識(shí)。（2）關(guān)于道德的知識(shí)。它是指通過(guò)灌輸和告知的方式直接給予學(xué)生的道德訓(xùn)誡、倫理常識(shí)、行為規(guī)范等，是學(xué)生學(xué)習(xí)道德的基礎(chǔ)腳手架[1]15。教材中除了正文以外，還通過(guò)“相關(guān)鏈接”“方法與技能”等組織和呈現(xiàn)，其中，“相關(guān)鏈接”指向陳述性知識(shí)，“方法與技能”指向策略性知識(shí)。（3）有助于道德的知識(shí)。它是指幫助學(xué)生理解、擴(kuò)展現(xiàn)有道德生活經(jīng)驗(yàn)，支持道德學(xué)習(xí)的其他學(xué)科知識(shí)，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)[1]15，在教材中主要通過(guò)“相關(guān)鏈接”來(lái)呈現(xiàn)，主要屬于陳述性知識(shí)。二是把知識(shí)邏輯轉(zhuǎn)化為學(xué)科教學(xué)邏輯。在對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行分類后，可以把知識(shí)邏輯轉(zhuǎn)換為學(xué)科教學(xué)邏輯，即按照“陳述性知識(shí)——是什么，程序性、策略性知識(shí)——為什么、怎樣做”對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)轉(zhuǎn)換成學(xué)科教學(xué)邏輯：是什么—為什么—怎樣做，如此在接下來(lái)的具體教學(xué)中可以按照這一主線來(lái)展開(kāi)，這樣教學(xué)邏輯主線就非常清楚，不至于雜亂無(wú)章。

通過(guò)縱讀教材，揣摩教材編寫(xiě)意圖，再依托教材進(jìn)行適度建構(gòu)，有助于教師對(duì)教材進(jìn)行整體認(rèn)知，從而架構(gòu)起用材施教的知識(shí)框架和學(xué)科教學(xué)邏輯。

二、走近教材：解讀分析，圍繞教材進(jìn)行深度思考

統(tǒng)編初中《道德與法治》教材是以單元體系來(lái)編寫(xiě)的，每個(gè)單元下面再設(shè)置2～3課，每一課下面再設(shè)置2～3課時(shí)，如此構(gòu)成了整冊(cè)教材的知識(shí)體系。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)是按照單元課時(shí)來(lái)開(kāi)展的，那么在整體上對(duì)教材進(jìn)行適度建構(gòu)以后，就可以對(duì)單元課時(shí)進(jìn)行解讀分析，圍繞教材進(jìn)行深度思考。

如“中學(xué)序曲”一課，屬于該教材七年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課的第一課時(shí)。從第一單元“成長(zhǎng)的節(jié)拍”來(lái)看，這一單元主要圍繞學(xué)生踏入初中后所要面對(duì)的新環(huán)境、新生活、新學(xué)習(xí)、新自我來(lái)展開(kāi)，因此，教師要認(rèn)識(shí)到“中學(xué)序曲”這一課不能僅僅是知識(shí)上的傳授，更是引領(lǐng)學(xué)生踏入人生一個(gè)新的成長(zhǎng)階段的開(kāi)篇。從第一課“中學(xué)時(shí)代”來(lái)看，它是人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，見(jiàn)證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階，所以，“中學(xué)序曲”作為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)時(shí)代的第一課，教師在態(tài)度上要高度重視，在教學(xué)中不可以泛泛而談、一筆帶過(guò)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一階段的意義非常重要。從第一課時(shí)“中學(xué)序曲”來(lái)看，可以從三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行思考：（1）這一課的“主題”是什么？如何理解“序曲”這一說(shuō)法？通過(guò)閱讀教材文本可知，這一課是圍繞“如何認(rèn)識(shí)中學(xué)時(shí)代”這一主題從中學(xué)時(shí)代的重要意義和對(duì)中學(xué)時(shí)代的正確把握兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的；對(duì)于“序曲”這一說(shuō)法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到我們剛剛踏入中學(xué)的舞臺(tái)，面對(duì)中學(xué)生這一新的角色，如何克服初登這一新“舞臺(tái)”的生澀和不適應(yīng)感，從而盡快適應(yīng)新的角色和環(huán)境，為接下來(lái)的三年學(xué)習(xí)與生活打下良好的基礎(chǔ)。（2）圍繞“主題”的知識(shí)是什么，可以分為主干知識(shí)和非主干知識(shí)，主干知識(shí)部分通過(guò)兩個(gè)分標(biāo)題“新的起點(diǎn)”和“成長(zhǎng)的禮物”來(lái)呈現(xiàn)，分別闡述了中學(xué)時(shí)代的重要意義和如何正確把握好中學(xué)時(shí)代；非主干知識(shí)通過(guò)一些小欄目來(lái)呈現(xiàn)，主要有“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”（1個(gè)）、“探究與分享”（6個(gè)）、“閱讀感悟”（1個(gè)）、“相關(guān)鏈接”（1個(gè)）、“拓展空間”（1個(gè)）。（3）主干知識(shí)和非主干知識(shí)如何建構(gòu)？對(duì)于主干知識(shí)可以通過(guò)符號(hào)式學(xué)習(xí)（閱讀文本）來(lái)“告知”學(xué)生，當(dāng)然這一“告知”不是直接把知識(shí)給學(xué)生，即接受式學(xué)習(xí)，而是學(xué)生閱讀文本的基礎(chǔ)上在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；對(duì)于非主干知識(shí)，可以通過(guò)活動(dòng)式學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)、觀察、討論、探究等，本課時(shí)的非主干知識(shí)小欄目有10個(gè)，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行歸類與整合，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)成2～3個(gè)課堂活動(dòng)。

通過(guò)解讀分析對(duì)教材單元課時(shí)進(jìn)行深度思考，有助于教師對(duì)每一單元、每一課、每一課時(shí)的教學(xué)進(jìn)行有效架構(gòu)，結(jié)合“是什么、為什么、怎樣做”的學(xué)科教學(xué)邏輯，做到教學(xué)前心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)井然有序，教學(xué)后反思有章。

三、走入教材：研讀對(duì)比，依托教材進(jìn)行再度優(yōu)化

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提倡教師從“教”教材走向用教材“教”，在這一倡導(dǎo)下，統(tǒng)編初中《道德與法治》教材的投入使用注定要引起一線教師教材觀、知識(shí)觀、教學(xué)心態(tài)以及教學(xué)方式的變化、更新，其教學(xué)設(shè)計(jì)理念、呈現(xiàn)方式以及育人意涵能否在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)活化、被充分挖掘和擴(kuò)展進(jìn)而通達(dá)有意義的學(xué)習(xí)，將面臨著諸多挑戰(zhàn)。[2]25落實(shí)這一要求，需要教師深入研讀教材，在教材使用的過(guò)程中“活”用教材，針對(duì)教材的使用在對(duì)比的基礎(chǔ)上進(jìn)行再度優(yōu)化。

如“中學(xué)序曲”一課，如果“教”教材，其教學(xué)邏輯可能如下：“一般意義的導(dǎo)入→課題1：新的起點(diǎn)→課題2：成長(zhǎng)的禮物→結(jié)論：千里之行，始于足下！→思考題講述→我的收獲之類的總結(jié)。”如此，教師只是在單純地教授知識(shí)，學(xué)生是如何獲得這些知識(shí)或結(jié)論的（方法技能）及學(xué)得怎么樣（學(xué)習(xí)效果）這兩大目標(biāo)在課堂中是難以達(dá)成的，教材的功能就被弱化了。為此，首先要激活教材的功能，按照學(xué)科教學(xué)邏輯來(lái)展開(kāi)：“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)入→是什么——課題1：“新的起點(diǎn)”（“新名字”+“別樣天地”+“具獨(dú)特價(jià)值和意義的新階段，即奠定重要基礎(chǔ)+見(jiàn)證生命進(jìn)階）→為什么——課題2：“成長(zhǎng)的禮物”（提供……機(jī)會(huì)+激發(fā)……潛能，激勵(lì)……自我超越+重新塑造自我）→怎么做：千里之行，始于足下！其次，進(jìn)行對(duì)比和優(yōu)化。在研讀教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教材資源進(jìn)行對(duì)比整合，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)教方法進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)和選擇，思路如下：

教材資源：如導(dǎo)入環(huán)節(jié)可整合“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”（P2～3）、“我經(jīng)歷的新鮮事”（P4上）、“分享我的感受”（P3下）、“正文P3”相關(guān)教材資源。

教學(xué)環(huán)節(jié)：如“新的起點(diǎn)”一節(jié)可設(shè)計(jì)“聽(tīng)一聽(tīng)+寫(xiě)一寫(xiě)（念一念）+說(shuō)一說(shuō)”等環(huán)節(jié)。

過(guò)程與方法：如“成長(zhǎng)的禮物”一節(jié)可運(yùn)用“閱讀+傾聽(tīng)+列舉+歸納+比較”等方法。

思維方法與能力：如“拓展空間”欄目可采用“綜合+比較（分析與綜合、抽象與概括、比較、具體化、系統(tǒng)化）”方式來(lái)提升。

情感態(tài)度價(jià)值觀：如“閱讀感悟”欄目可運(yùn)用“感受+體味+珍惜”方法來(lái)引領(lǐng)。

通過(guò)對(duì)教材的精細(xì)研讀，在對(duì)比的基礎(chǔ)上針對(duì)教材進(jìn)行再度優(yōu)化，這樣教材就變成了可供教師教學(xué)之材料，可以提升教師對(duì)教材使用的正確認(rèn)識(shí)和把握能力。

四、走出教材：開(kāi)發(fā)拓展，聯(lián)系教材進(jìn)行廣度延伸

教師要想達(dá)至“尊重教材，不隨意處理教材，甚至拋開(kāi)教材，使教學(xué)無(wú)目標(biāo)，成為無(wú)序的隨意活動(dòng)”之真境界，就需要充分、細(xì)致地研讀教材。但是教師也不可拘泥于教材，而應(yīng)以教材呈現(xiàn)的生活邏輯和主題內(nèi)容的視角關(guān)切學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)聯(lián)生活與其他課程，將情感感受、生活見(jiàn)聞、大政要聞等可能的學(xué)習(xí)資源運(yùn)用到教材使用和教學(xué)活動(dòng)中，既從中提升道德與法治學(xué)習(xí)的敏感性、專注力以及智慧和能力，也據(jù)此實(shí)現(xiàn)寓德于行、以德育人。[2]26從本質(zhì)上而言，道德與法治教育注重的就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐知識(shí)以及生活實(shí)用知識(shí)，和學(xué)生生活息息相關(guān)。

筆者在研讀“中學(xué)序曲”教材時(shí)發(fā)現(xiàn)，非主干知識(shí)的部分小欄目中所描述或設(shè)置的情境任務(wù)在課堂中可能沒(méi)法完成。如教材第4頁(yè)開(kāi)頭的“探究與分享”文本中提到了“我和同學(xué)參觀了校史館……班主任讓我們……設(shè)計(jì)班徽……”，就筆者所在的農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)，因條件限制，校史館等設(shè)施和物件是沒(méi)有的。那么，在引導(dǎo)學(xué)生分享“你在校園里還有哪些發(fā)現(xiàn)”這一話題時(shí)，教師可以在課前就準(zhǔn)備好一些可以反映本校歷史的一些照片，在課堂上展示出來(lái)讓學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展中的歷史風(fēng)貌；“設(shè)計(jì)班徽”這一活動(dòng)，如果學(xué)生沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，教師和班主任可以商量開(kāi)展一次“設(shè)計(jì)班徽”的主題活動(dòng)，制定好活動(dòng)方案，明確設(shè)計(jì)要求，指導(dǎo)學(xué)生如何查找、選擇素材和設(shè)計(jì)工具等，最后再對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)比。再如第5頁(yè)開(kāi)頭的“探究與分享”欄目：請(qǐng)查閱相關(guān)人物的資料或采訪身邊的人，記錄他們對(duì)中學(xué)時(shí)代的回憶，并寫(xiě)下自己的發(fā)現(xiàn)和思考。這一環(huán)節(jié)顯然在課堂上是無(wú)法完成的，必須走出課堂、走出教材，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“回望我的中學(xué)時(shí)代”訪問(wèn)活動(dòng)，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別采訪老師、父母、社會(huì)人員等，形成記錄并在課堂上進(jìn)行交流。

上述教材欄目中的情境只是提供了一個(gè)學(xué)習(xí)探究的視角，由于種種條件或因素的限制課堂上可能無(wú)法體現(xiàn)或完成，這就需要教師根據(jù)教材提供的視角帶領(lǐng)學(xué)生走出教材，聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)設(shè)置主題任務(wù)或開(kāi)發(fā)拓展活動(dòng)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)展視野、鍛煉能力等，從而延伸教材的觸角和廣度。

教材是落實(shí)國(guó)家課程要求、影響教學(xué)實(shí)施的重要媒介。隨著統(tǒng)編初中《道德與法治》新教材的使用，作為教師應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)與新教材“對(duì)話”，在研究與“再思考”的基礎(chǔ)上結(jié)合教學(xué)模式加以創(chuàng)新并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際，如此才能真正提升教學(xué)實(shí)效，繼而才可能實(shí)現(xiàn)新一輪課程改革的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊一鳴，王磊.彰顯國(guó)家意志 促進(jìn)人的全面發(fā)展——新時(shí)代初中《道德與法治》教材編寫(xiě)思想芻議[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（4）.

[2]朱小蔓，王坤.初中《道德與法治》教材使用對(duì)教師的期待與引領(lǐng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（4）.