吳瓊

一直以來(lái)，俄羅斯文學(xué)都具有其他國(guó)家的文學(xué)中不充分的女性崇拜意識(shí)，或是“女性優(yōu)越情結(jié)”。由于俄羅斯特殊的社會(huì)發(fā)展與男作家文學(xué)創(chuàng)作輝煌的影響，在20世紀(jì)70年代女性作家創(chuàng)作崛起之前，光彩照人的女性形象都是出自于男性作家之手的。在傳統(tǒng)俄羅斯文學(xué)中，較早塑造的女性形象就是12時(shí)期出現(xiàn)的《古史紀(jì)年》中的女王公奧莉加，以及《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》中伊戈?duì)柕钠拮友帕_斯拉芙娜；俄羅斯文學(xué)真正開(kāi)始關(guān)注女性形象，是19世紀(jì)30年代普希金的長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》的問(wèn)世，學(xué)術(shù)界把達(dá)吉雅娜這個(gè)形象看成是俄羅斯女性形象創(chuàng)作的標(biāo)志和典范，“從普希金開(kāi)始，在19世紀(jì)以及往后的20世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)中出現(xiàn)了一系列優(yōu)美的婦女形象，在俄國(guó)稱之為‘俄羅斯婦女的畫廊，這是西方任何一個(gè)民族文學(xué)中所沒(méi)有的?！睆?9世紀(jì)和20世紀(jì)中期以前的俄羅斯女性形象來(lái)看，俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)中的女性形象大致可以分為兩大類：

1 永恒的女性

永恒的女性即理想化的女性形象，她們經(jīng)久不衰，是俄羅斯文學(xué)中最重要、最不可或缺的精華；是集內(nèi)在美、外在美及眾多的優(yōu)秀品質(zhì)于一身的，受到作者肯定和贊頌的美好女性形象。

1.1高貴典雅的完美女性

這一種類型的女性形象，往往美麗典雅、出身高貴、具良好的道德品質(zhì)，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)看，這些形象幾乎是完美無(wú)瑕的，散發(fā)著美德與美好的光芒。

《葉甫蓋尼·奧涅金》中的達(dá)吉雅娜就是這類女性形象的源頭與典范。作者普希金幾乎把俄羅斯女性所有的美好品質(zhì)都集中在了這一女性形象身上，她不僅美麗樸實(shí)，心地純凈，飽讀詩(shī)書，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)勞動(dòng)，同情勞動(dòng)人民，豁達(dá)充實(shí)，具有著一種難得的“坦然的美”。別林斯基說(shuō)“她有深沉、仁愛(ài)、熱烈的性格，”在面對(duì)愛(ài)情時(shí)真誠(chéng)勇敢，向所愛(ài)的奧涅金寫信告白，在遭受拒絕后自己承受一切的痛苦。幾年后由家里做主成了將軍夫人來(lái)到城市，意外碰見(jiàn)仍然孤身一人的奧涅金，奧涅金被達(dá)吉雅娜比之前更高貴迷人的典雅氣質(zhì)所傾倒，開(kāi)始寫信告白，想成為她的情人；但最終為了恪守道德，盡到做人妻的本分，雖依然深愛(ài)著奧涅金但還是堅(jiān)決拒絕了他的求愛(ài)。

1.2自我犧牲的崇高女性

這一類型的女性形象更為豐富復(fù)雜，她們貧苦卑賤，嘗盡世間苦難，但是她們都不失善良純真，為了拯救他人而犧牲自己，遭受苦難，忍辱負(fù)重，有人說(shuō)苦難的女性形象實(shí)際就是苦難的俄羅斯大地和民族。

《罪與罰》中小公務(wù)員馬爾美拉陀夫的長(zhǎng)女索尼婭，她虔信上帝，默默承受不幸，用痛苦凈化靈魂，甘愿為了別人犧牲自己。因?yàn)楦赣H失業(yè)，她出賣肉體養(yǎng)活繼母以及繼母帶來(lái)的弟弟妹妹，苦苦支撐著搖搖欲墜的破敗貧苦的家。父親不幸被馬車碾死，對(duì)方分文未給，本來(lái)貧困的家又要拿出一筆不小的喪葬費(fèi)，拉斯科爾尼科夫同情這一家，把母親剛寄來(lái)的25盧布給了他們；陰險(xiǎn)狡詐的律師盧仁為了報(bào)復(fù)拉斯科爾尼科夫不讓他娶他的妹妹杜尼婭，想揭穿對(duì)方將母親的血汗錢送給妓女索尼婭，誣陷索尼婭偷他的錢，被拉斯科爾尼科夫當(dāng)眾揭穿，索尼婭心懷感激。殺了人后的拉斯科爾尼科夫被判處流放到西伯利亞做8年苦役，索尼婭決心報(bào)答和拯救他，隨他到寒冷荒涼的不毛之地，經(jīng)?？赐椭恍派系鄣睦箍茽柲峥品蚧謴?fù)信仰，最終在索尼婭的影響下，拉斯科爾尼科夫以懺悔之心皈依上帝獲取了精神的新生。

2 叛逆的女性

這一類型的女性不僅美麗善良、真誠(chéng)美好，而且更為勇敢堅(jiān)定，為了自己的愛(ài)情，或信仰，或理想，對(duì)社會(huì)制度和道德觀念進(jìn)行了果敢的反抗和斗爭(zhēng)，寧為玉碎不為瓦全，成了眾矢之的；雖然結(jié)局并不完滿，但是她們?cè)跔?zhēng)取自我、珍視人生的道路上邁出了大膽堅(jiān)定的步伐。

2.1違背社會(huì)規(guī)范的“瘋女人”

《前夜》中的主人公葉蓮娜，她是一個(gè)正直熱情、美麗善良、幾乎完美的女性。她出身豪門貴族，身邊有好幾位熱心的追求者，但都是華而不實(shí)的紈绔子弟和浮夸的貴族青年，葉蓮娜都十分厭惡。后來(lái)她遇到保加利亞人英沙羅夫，他為了祖國(guó)的解放事業(yè)積極戰(zhàn)斗并準(zhǔn)備為此奮斗終生，英沙羅夫這種無(wú)私的大愛(ài)和奉獻(xiàn)精神使葉蓮娜對(duì)他產(chǎn)生了欽佩和愛(ài)慕之情，并不顧父母反對(duì)嫁給了他。離開(kāi)家與英沙羅夫同赴保加利亞參加反對(duì)土耳其奴役的民族解放運(yùn)動(dòng)，途中丈夫病逝，葉蓮娜忠于信仰，飽經(jīng)磨難，依然前行。

2.2違背道德的“壞女人”

《靜靜的頓河》中美麗不幸的阿克西尼婭，童年遭受禽獸般父親的強(qiáng)暴，十七歲時(shí)嫁給了司契潘，新婚第二天就因不是處女而遭到丈夫毒打，從此丈夫每夜都出去酗酒、尋花問(wèn)柳，她被關(guān)在倉(cāng)房或內(nèi)室。對(duì)她來(lái)說(shuō)，婚姻生活除了丈夫的毒打虐待和婆婆的刁難羞辱以外，就是壓得她喘不過(guò)氣來(lái)的喂牲口、干農(nóng)活等繁重的家務(wù)勞作，陪伴她的只有無(wú)盡的屈辱與憂傷。當(dāng)年輕英俊的葛利高里執(zhí)著地向她表示愛(ài)情頑固地追求她時(shí)，阿克西妮亞在理智上盡力抵抗，但她那顆被痛苦折磨已經(jīng)麻木的心開(kāi)始萌動(dòng)復(fù)蘇，“女人晚來(lái)的愛(ài)情并不是紫紅色的花朵，而是瘋狂的，像道旁的迷人的野花”阿克西尼婭開(kāi)始了全新的生活，積極勇敢的和葛里高利公開(kāi)戀愛(ài)，無(wú)所畏懼的面對(duì)麥列霍夫一家的強(qiáng)烈反對(duì)、丈夫更加兇狠的毒打和全村人對(duì)她鋪天蓋地的議論譴責(zé)，義無(wú)返顧的跟隨葛里高利，最終為了偉大的愛(ài)情獻(xiàn)出了自己的生命。她的愛(ài)情是純粹、誠(chéng)摯的，為了愛(ài)情可以拋卻家庭婚姻，反抗阻礙與擠壓，在特殊的社會(huì)環(huán)境和生存狀態(tài)下，最大限度地張揚(yáng)了頑強(qiáng)的生命欲望。

總之，俄羅斯男作家們結(jié)合自己的經(jīng)歷、感情與創(chuàng)作風(fēng)格，極其強(qiáng)烈地對(duì)俄羅斯女性身上一貫的善良、純潔、自尊的性格和堅(jiān)定勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)行了淋漓盡致的描繪和贊美；對(duì)由反抗社會(huì)和道德觀念引起的女性苦難和罪惡進(jìn)行了深切的同情與吶喊。

（作者單位：天水師范學(xué)院）