楊姝蕾

(黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江 哈爾濱 150080)

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《葉甫蓋尼·奧涅金》中奧涅金的性格成因

楊姝蕾

(黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江 哈爾濱 150080)

奧涅金作為俄羅斯文學(xué)史上第一個(gè)多余人形象，為后來(lái)俄羅斯作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要通過(guò)教育因素、社會(huì)因素和家庭因素三個(gè)方面分析奧涅金性格的成因。

奧涅金;多余人;性格

《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄羅斯民族詩(shī)人普希金的一部長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)。1823年，流放時(shí)期的普希金在基希尼奧夫開(kāi)始創(chuàng)作《葉甫蓋尼·奧涅金》，直至1831年完成。小說(shuō)為我們?nèi)轿徽宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)面貌以及風(fēng)土人情，被別林斯基譽(yù)為“俄國(guó)生活的百科全書(shū)”。奧涅金是公認(rèn)的多余人形象的鼻祖。他是來(lái)自彼得堡的花花公子，周旋于上流社會(huì)，對(duì)一切都提不起興趣。赫爾岑曾說(shuō)：“奧涅金是俄國(guó)人，只有在俄國(guó)才可能有；在俄國(guó)他是必不可少的，到處都可以遇到這類(lèi)人”。他患上了“俄國(guó)青年憂(yōu)郁癥”?！八膽n(yōu)郁是男性的，不安分的，他透著空虛、浮躁和煩悶，像一座看似沉悶實(shí)則活躍的火山，總是在尋找噴發(fā)的出口”。就這樣，在這股力量的驅(qū)使下，他答應(yīng)了同好友連斯基的決斗，并一槍打死了連斯基。在愛(ài)情方面，他始終不能直面達(dá)吉雅娜的愛(ài)情，并且殘忍冷酷地拒絕了達(dá)吉雅娜的表白。知道達(dá)吉雅娜嫁人后才意識(shí)到內(nèi)心真實(shí)的情感，此時(shí)已追悔莫及。奧涅金總是在追尋那逝去的東西，每每都是空手而歸。筆者認(rèn)為，造成奧涅金性格的原因主要是以下三個(gè)因素。

1 教育因素

奧涅金出生于繁華大都市彼得堡，從小接受的是“法國(guó)教育”。當(dāng)時(shí)的俄羅斯社會(huì)一度推崇法國(guó)文化，上流社會(huì)里人們開(kāi)始用法語(yǔ)交談，拋棄了母語(yǔ)。而奧涅金家里的法國(guó)教師“為了不讓這孩子吃苦，教他功課總是馬馬虎虎”。父親一怒之下也將法國(guó)教師趕走。于是，奧涅金既沒(méi)有像達(dá)吉雅娜那樣接受傳統(tǒng)的俄羅斯教育，也沒(méi)有接受正統(tǒng)的西方教育。到了“心猿意馬”的年紀(jì)奧涅金便開(kāi)始出入上流社會(huì)，由一個(gè)“淘氣但可愛(ài)”的孩子變成的彼得堡的花花公子。在這樣教育背景下，奧涅金既非俄羅斯人也非西方人。當(dāng)他厭倦了上流社會(huì)，來(lái)到傳統(tǒng)的俄羅斯的鄉(xiāng)村時(shí)，他會(huì)覺(jué)得一切都是新鮮的。實(shí)際上，他既不屬于那個(gè)西方化的上流社會(huì)，也不屬于有著最純正俄羅斯傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村。正是這種教育因素使得他無(wú)所適從，四處游蕩。

2 社會(huì)因素

當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，人們無(wú)所事事、精神空虛。奧涅金初入上流社會(huì)便學(xué)會(huì)了上流社會(huì)那一套虛偽的做派。關(guān)于閱讀，他“重輕格、輕重格分不大清”；對(duì)待感情，他“很早便曉得如何挑逗”……每天有著永遠(yuǎn)參加不玩的舞會(huì)，跳著最流行的瑪祖卡舞。于是奧涅金開(kāi)始沾染了上流社會(huì)的“習(xí)氣”?？梢哉f(shuō)，處在浮華虛偽上流社會(huì)的奧涅金早已辨別不了自己內(nèi)心真實(shí)的情感。當(dāng)他回到鄉(xiāng)村為伯父辦理后事并繼承伯父的遺產(chǎn)時(shí)，就在僻壤的鄉(xiāng)村奧涅金遇見(jiàn)了達(dá)吉雅娜。鄉(xiāng)村的一切同達(dá)吉雅娜一樣，新鮮而美好。面對(duì)達(dá)吉雅娜大膽熱烈的表白，他不相信自己能產(chǎn)生真摯濃烈的愛(ài)情，于是奧涅金以上流社會(huì)的方式處理了這段感情。正是這種社會(huì)因素使得奧涅金不肯袒露真心。

3 家庭因素

“他的父親曾經(jīng)做過(guò)大官，但卻是一向借債為生。家庭舞會(huì)每年三次舉辦，終于把家產(chǎn)揮霍干凈”。父親揮霍家財(cái)，對(duì)家庭沒(méi)有責(zé)任心，再加上原生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不穩(wěn)定，這無(wú)疑會(huì)加劇奧涅金安全感的缺乏。“起初一位法國(guó)太太把他伺候，后來(lái)一位法國(guó)先生前來(lái)替代”。前后兩個(gè)法國(guó)人的教育一直都是“馬馬虎虎”，當(dāng)父親將法國(guó)老師趕走后，奧涅金早已到了出入上流社會(huì)的年紀(jì)?？梢?jiàn)父母對(duì)奧涅金的教育并沒(méi)有上心。正是在這種家庭因素影響下，奧涅金才會(huì)患得患失，任由自己在虛偽的上流社會(huì)里游蕩。

陀思妥耶夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們所有的人都是從果戈理《外套》中孕育出來(lái)的”(МывсевышлиизшинелиГололя.)。相比較《外套》，普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》對(duì)未來(lái)的俄羅斯作家創(chuàng)作也產(chǎn)生了同樣深遠(yuǎn)的影響。比如，作為奧涅金形象的延續(xù)，畢巧林(萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的主人公)、別爾托夫(赫爾岑《誰(shuí)之罪》中的主人公)、羅亭(屠格涅夫《羅亭》中的主人公)、奧勃洛莫夫(岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中的主人公)等等，這些栩栩如生的人物構(gòu)成了俄羅斯文學(xué)史上獨(dú)特的多余人形象。

[1] 普希金著.智量譯.葉甫蓋尼·奧涅金[M].北京:人民文學(xué)出版社，1982.

[2] 列·格羅斯曼著.王士燮譯.普希金傳[M].黑龍江:黑龍江人民出版社，1983.

[3] 孫金美.解讀達(dá)吉雅娜形象——重讀《葉甫蓋尼·奧涅金》[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(4).

楊姝蕾(1993—),女，黑龍江同江人，黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究生一年級(jí)。

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