卓越 陳田田

摘 要： 在實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)的過程中，可以運用具有普遍意義的認識論和方法論指導(dǎo)，通過具體的操作平臺，不斷提升治理能力；可以在層級展開和方法運用方面實現(xiàn)完整鏈接，形成一套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的制度安排，不斷完善治理體系；需要在具體探索的過程中進行特色總結(jié)，創(chuàng)新治理實踐模式，承接落實治理平臺和治理體系。本文以“美麗廈門、共同締造”行動方案為例，解讀城市治理現(xiàn)代化的前沿探索，嘗試總結(jié)規(guī)律，以點帶面，促進城市全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 城市治理現(xiàn)代化；共同締造 ；典型案例

中共十八屆三中全會提出“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標(biāo)以來，治理理論研究和實踐探索蓬勃發(fā)展。在這個大背景下，廈門市委、市政府根據(jù)城市發(fā)展現(xiàn)狀，于2013年提出了《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》，推出“美麗廈門、共同締造”行動方案，旨在以“五位一體”全面發(fā)展的理念、改革創(chuàng)新的手段，破解發(fā)展新階段面臨的新問題與新挑戰(zhàn)，加快推進科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，實現(xiàn)城市治理現(xiàn)代化。

一、城市治理能力現(xiàn)代化與操作平臺

治理能力具有豐富的內(nèi)涵，可以根據(jù)不同的思路、不同的標(biāo)準形成不同的能力結(jié)構(gòu)。例如，一些學(xué)者認為，從資源運作的角度，可以把治理能力劃分成資源動員能力、資源配置能力和資源使用能力；從經(jīng)濟社會發(fā)展的狀態(tài)，可以構(gòu)建保障能力、調(diào)控能力、財政能力和參與能力的治理能力評估框架。[1]筆者認為，治理最為突出的特征就是要求重新理解政府的作用，科學(xué)合理地界定政府與市場、社會組織、公民之間的關(guān)系。因此，理順關(guān)系就是一種非常重要的治理能力，可以運用在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。治理能力現(xiàn)代化首先需要提升認識、轉(zhuǎn)變觀念。從社會管理到社會治理不僅僅是形式上發(fā)生改變，更反映了政府在執(zhí)政理念和價值層面的差異與轉(zhuǎn)變，是政府如何管理社會、實施行政運作的觀念發(fā)生了深刻的變化。社會治理的本質(zhì)是地位平等的多元主體在其自愿基礎(chǔ)上的一種有效合作，從而形成一種良性和有效率的互動。[2]同時，治理能力現(xiàn)代化還需要方法技術(shù)的支撐，治理能力不僅要知道應(yīng)該做什么，還應(yīng)該知道怎么去做。在實踐過程中，治理能力現(xiàn)代化可以通過一個具體抓手，也就是操作平臺體現(xiàn)出來，通過平臺建設(shè)，整合各類資源，調(diào)動各種積極因素，把愿景和目標(biāo)、過程與結(jié)果結(jié)合起來；通過操作平臺緊密有機聯(lián)系各種因素，治理能力得以有效施展，操作平臺的構(gòu)建內(nèi)涵越豐富，治理能力的提升空間越大。這種實踐操作平臺的意義，就如理論研究過程中成立城市治理現(xiàn)代化研究機構(gòu)一樣，通過這種跨行業(yè)、跨學(xué)科的研究平臺，可以更好地協(xié)同聚集各類智庫的研究力量，強強聯(lián)手，聚合創(chuàng)新，促進產(chǎn)生更多的城市治理創(chuàng)意研究，北京的中國城市治理現(xiàn)代化研究院、北京大學(xué)城市治理研究院，上海的城市治理現(xiàn)代化研究院，深圳的深圳大學(xué)城市治理研究院等等都是按照這種思路建立的研究機構(gòu)。

廈門市的“美麗廈門、共同締造”活動可以看成是廈門城市治理現(xiàn)代化實踐的一個具體操作平臺。2014年初，在兩個行政區(qū)試點的基礎(chǔ)上，活動在全市推開。 “美麗廈門、共同締造”行動是貫徹落實中共十八大精神和習(xí)近平總書記對廈門發(fā)展的重要指示精神，實施黨中央深化改革的重大戰(zhàn)略部署，加快推進科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要決策，是新常態(tài)下加快廈門轉(zhuǎn)型發(fā)展的新探索、新理念和新方法。

“美麗廈門、共同締造”活動以治理的核心理念為導(dǎo)向，體現(xiàn)了政府在價值層面的轉(zhuǎn)變，影響和決定著政府的執(zhí)政目標(biāo)和追求方向，對政府行為的調(diào)節(jié)、社會問題的解決起到關(guān)鍵性的作用。作為一種戰(zhàn)略思想，共同締造是廈門城市治理的新方略，是對城市治理理念、治理結(jié)構(gòu)、治理機制、治理環(huán)境進行的整體性的設(shè)計和探索，彰顯了城市治理的基本理念和價值取向，蘊含著認識論的價值，為城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供解題思路和認識基礎(chǔ)；作為方法論指導(dǎo)，共同締造活動通過機制體制創(chuàng)新來提供動力，形成一個可持續(xù)、可復(fù)制、可推廣的城市治理創(chuàng)新體系，為實現(xiàn)社會協(xié)同、多層互動、民主協(xié)商、共治共享的格局提供了實踐啟迪。“共同”立足于“五位一體”，呈現(xiàn)的是全方位、立體式的美麗與和諧，聯(lián)結(jié)的是社會各界，這是一個黨委核心、政府引領(lǐng)、發(fā)動群眾之后最終逐步淡化政府色彩，交給社區(qū)、村落自己做的可持續(xù)過程?！熬喸臁笔恰捌贫罅ⅰ钡脑忈?，即在破解原來格局中存在問題的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一種新習(xí)慣和新格局，讓社會各界找到存在的價值，帶來城區(qū)環(huán)境面貌和市民精神狀態(tài)的變化。共同締造活動堅持以人為本的發(fā)展思路，在《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》的框架指導(dǎo)下，以群眾參與為核心，以培育精神為根本，以獎勵優(yōu)秀為動力，以項目活動為載體，以分類統(tǒng)籌為手段，著力共謀、共建、共管、共評和共享，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)發(fā)展惠及群眾、生態(tài)促進經(jīng)濟、服務(wù)覆蓋城鄉(xiāng)、參與鑄就和諧、城市更加美麗。廈門市制定的《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》，開展的“共同締造”活動，就是“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的地方實踐，是城市治理的廈門實踐。

在共同締造的五個“以”的核心內(nèi)容中，以群眾參與為核心，堅持走群眾路線，發(fā)揮群眾主體作用，尊重和激發(fā)群眾首創(chuàng)精神，努力做到?jīng)Q策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享；以培育精神為根本，勤勉自律、互信互助、開放包容、共治共享。這兩個“以”側(cè)重講的就是理念價值問題，共同締造，核心在共同，這個共同蘊義深遠，它不僅體現(xiàn)在決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評、成果共享，更是要通過激發(fā)群眾共同參與項目建設(shè)和社區(qū)活動，在改善社區(qū)的環(huán)境和公共建設(shè)的同時，使居民由互不往來變?yōu)楣餐袆?，在共同行動中交流交往、相知相識、融洽融入，把社區(qū)從生人社會變成熟人社會，增強對社區(qū)、對城市以及人與人之間的認同感和歸屬感，最終培育和塑造共同的文化、共同的精神，形成“生命共同體”。共同締造活動的基礎(chǔ)是社區(qū)。社區(qū)是社會的基礎(chǔ)細胞，細胞健康則機體健康。2013年開始，廈門首先在社區(qū)層面進行試點，分別選擇了若干不同類型的社區(qū)——城市新社區(qū)、外來人口集中社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)等社區(qū)，試點實施“美麗廈門、共同締造”，取得了良好成效，形成具有普遍推廣意義的社區(qū)治理廈門模式。共同締造中參與是關(guān)鍵。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們在滿足衣食住行和安全等基本需求后，更加重視追求社會認可、社會尊嚴和自我實現(xiàn)。而在追求尊重和自我實現(xiàn)的需要中，參與則是關(guān)鍵。群眾參與的事情雖然是身邊的小事、房前屋后的實事，但群眾有興趣、愿參與。共同締造中滿意是根本。通過共同締造，各社區(qū)都以社會環(huán)境的改善和美化作為載體，社區(qū)的人居環(huán)境、各種設(shè)施都得到很大改善，面貌發(fā)生很大變化。同時，通過共同建設(shè)社區(qū)美好環(huán)境、特色文化等，培育了共同的社區(qū)精神，居民對社區(qū)的認同感、歸屬感和熱愛之情、滿意程度不斷提升。以獎勵優(yōu)秀為動力，重視獎勵優(yōu)秀在共同締造中的重要價值，建立績效治理的評估機制，明確獎勵對象，表彰優(yōu)秀對象，補貼啟動、獎勵先進，樹立標(biāo)桿、典型示范；以項目活動為載體，強調(diào)項目管理在契約治理中的激勵作用，通過群眾自愿、村居實施，政府資助、以獎代補的方式，形成穩(wěn)定的契約治理激勵機制；以分類統(tǒng)籌為手段，以分類為基礎(chǔ)，為統(tǒng)籌整合做好準備，通過區(qū)分類型、突出特色，統(tǒng)籌自愿、協(xié)調(diào)推進的措施，以統(tǒng)籌為中心，形成整體治理的整合機制。這三個“以”更多地涉及方法技術(shù)、過程手段問題，圍繞建設(shè)具有完善的設(shè)施、開放的公共空間和有認同感的文化的完整社區(qū)，從房前屋后的小事實事做起，營造良好社區(qū)氛圍，培育和增強認同感和歸屬感。

二、城市治理體系現(xiàn)代化的完整鏈接

體系是由若干相互聯(lián)系的系統(tǒng)按照一定的秩序所構(gòu)成的具有特定功能的有機整體。習(xí)近平總書記在《切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來》的重要講話中指出：國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。治理體系現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化進程新的發(fā)展階段中的制度創(chuàng)新 ，“治理體系現(xiàn)代化”既是實現(xiàn)“治理能力現(xiàn)代化”的重要基礎(chǔ)和前提，同時也是實現(xiàn)“國家治理現(xiàn)代化”的體制性“硬件”。

1.完整鏈接體系與城市治理特色

治理體系在縱向?qū)蛹壣媳仨殞崿F(xiàn)完整鏈接，治理體系覆蓋中央、省、市、縣、鄉(xiāng)等等。作為國家治理體系的具體對象層級，城市治理必須符合國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求，體現(xiàn)共性特征，與國家治理體系總體框架相一致，建立健全一套完整、合法、有效的治理體系。同時，城市治理體系作為國家治理體系在地方的具體實踐，也需要突出自身的個性特色，在有效對接國家治理體系關(guān)鍵內(nèi)核的同時，充分融入城市治理的特殊要素，凸顯地域市情，為城市治理現(xiàn)代化完整體系的設(shè)計提供系統(tǒng)優(yōu)化與升級。近年來，城市治理現(xiàn)代化在各地展開積極探索，例如，深圳作為改革開放的前沿城市，通過城市治理主體的再造，著眼于“放開”“轉(zhuǎn)型”和“共享”，在這方面做了創(chuàng)新性的嘗試。在新一輪改革中，深圳對市場進一步“放開”，加快建立現(xiàn)代市場體系，充分激發(fā)市場主體活力，著力涌動一切創(chuàng)造社會財富的源泉；加強建立政府部門權(quán)力清單制度，繼續(xù)推進政企分開、政事分開、政資分開、政社分開，引導(dǎo)各級政府在加強公共服務(wù)、維護市場秩序、促進公平正義等方面更好地發(fā)揮作用；大力推進人民群眾關(guān)注的社會領(lǐng)域改革，努力讓廣大群眾更多更公平享受改革發(fā)展成果，加快形成“橄欖型”分配格局，擴大公眾在社會治理中的有序參與，最大限度激發(fā)社會的活力。

廈門市在推進《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》、構(gòu)建城市治理體系的過程中，重視加強戰(zhàn)略部署、統(tǒng)籌規(guī)劃。通過“共同締造”實踐將經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域工作結(jié)合起來，推進科學(xué)發(fā)展、跨島發(fā)展，實現(xiàn)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級；積極改進城市治理方式，著力構(gòu)建起“縱向到底、橫向到邊、縱橫交錯、多元共治”的城市治理新體系；將社區(qū)作為“五位一體”的基本載體，各項工作均由社區(qū)作為平臺基點展開推進；各系統(tǒng)間打破碎片孤立狀態(tài)，互聯(lián)互通，形成有機統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動高效的運行體系；充分發(fā)揮群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓人民群眾更公平地共享發(fā)展成果，從總體上建構(gòu)起系統(tǒng)、整體、協(xié)同的治理格局，把廈門打造成為國際知名的花園城市、美麗中國的典范城市、兩岸交流的窗口城市、閩南地區(qū)的中心城市和溫馨包容的幸福城市。

2.完整鏈接體系與結(jié)構(gòu)-功能方法運用

在方法運用方面，同一個層級治理體系的完整鏈接還可以通過多種形式加以體現(xiàn)，比如，通過結(jié)構(gòu)-功能的方式進行構(gòu)建。結(jié)構(gòu)所指的主要是體系的構(gòu)成要素以及各要素間、要素與整體間的聯(lián)結(jié)方式，城市治理體系在本質(zhì)上就是一整套規(guī)范經(jīng)濟社會運行的制度體系，因此，城市治理體系在結(jié)構(gòu)框架上集中體現(xiàn)為制度的建構(gòu)問題，其關(guān)聯(lián)方式圍繞城市治理的各個主體，針對當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾和問題，通過重點把握、理順并協(xié)調(diào)城市治理過程中政府與市場、社會間的關(guān)系以及政府自身的關(guān)系，建立相應(yīng)的制度安排。也就是說，“治理體系現(xiàn)代化”主要就是從制度構(gòu)建方面理順政府、市場、社會之間的關(guān)系。在這樣一個框架指導(dǎo)下，廈門市做出“以主體功能區(qū)為統(tǒng)籌，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與城市轉(zhuǎn)型”的重要決策部署，發(fā)揮主體功能區(qū)在治理體系中的統(tǒng)籌作用，在產(chǎn)業(yè)與城市轉(zhuǎn)型中建設(shè)城市治理現(xiàn)代化體系。以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加快升級城市治理現(xiàn)代化體系，通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型助力城市治理現(xiàn)代化體系的升級路徑，以城市轉(zhuǎn)型推動完善城市治理現(xiàn)代化體系，通過城市轉(zhuǎn)型助推城市治理現(xiàn)代化體系的優(yōu)化機制，以更好地厘清政府與市場的關(guān)系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，深化經(jīng)濟體制改革，實現(xiàn)城市全面轉(zhuǎn)型升級。為了重塑政府與社會的關(guān)系，創(chuàng)新社會治理體制，優(yōu)化社會治理格局，廈門市積極推進“以社區(qū)治理為基礎(chǔ)，促進社會轉(zhuǎn)型”的實踐進程。發(fā)揮社區(qū)治理促進社會轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)作用，認真對待社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實困境，通過健全社區(qū)建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，推進社區(qū)管理服務(wù)提升，確保社區(qū)建設(shè)有效開展，構(gòu)建和諧社區(qū)互動共治新格局等措施，在社會轉(zhuǎn)型中完善城市治理現(xiàn)代化體系，收到了以“法治化”打造服務(wù)型政府，轉(zhuǎn)變作風(fēng)和民風(fēng)，以“軟治理”搭建起治理平臺，形成共建和共享，以“微自治”催生治理內(nèi)動力，激發(fā)自治和自強的積極成效。為了完善政府自身建設(shè)，廈門市著力開展多項制度改革，不斷深化政府治理結(jié)構(gòu)，推動完善城市治理現(xiàn)代化體系，推出了政府治理結(jié)構(gòu)的架構(gòu)設(shè)計，優(yōu)化行政流程，提高運行效率，深化審批制度改革，重新解構(gòu)行政管理流程，推行商事制度改革，厘清政府市場治理邊界等改革措施；進一步拓展平臺載體，改善服務(wù)效果，打造行政管理精細化服務(wù)，創(chuàng)建三級網(wǎng)格化體系，運用新技術(shù)改善治理成效等創(chuàng)新管理機制；不斷提升行政能力，實施多規(guī)合一，保護生態(tài)紅線，提升法治化治理水平，優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)和運行機制，加強政務(wù)公開，制定權(quán)力清單，建立權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機制。通過三種關(guān)系版塊結(jié)構(gòu)的制度體系設(shè)計，使政府、市場和社會在參與治理的實踐過程中充分發(fā)揮各自作用并協(xié)同互動，共同促進廈門城市治理的現(xiàn)代化體系實現(xiàn)良性運轉(zhuǎn)。

功能所指的是對體系整體與其構(gòu)成要素所產(chǎn)生的作用及影響，其建構(gòu)方式主要通過主題進行呈現(xiàn)。中共十八屆四中全會明確要在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，法治作為引導(dǎo)、推動治理體系現(xiàn)代化的基石[3]，能夠為規(guī)范有序?qū)嵤┎煌I(lǐng)域改革、實現(xiàn)現(xiàn)代化治理目標(biāo)提供重要的制度保障。為此，廈門的城市治理現(xiàn)代化積極回應(yīng)時代訴求，將“法治”作為體系設(shè)計的功能模塊，將法治體系作為城市治理現(xiàn)代化體系的基礎(chǔ)工程，始終貫穿并滲透于城市治理體系整體及其各版塊結(jié)構(gòu)，全面落實法治城市建設(shè)任務(wù)，維護法律權(quán)威，確保憲法法律全面正確實施，堅持依法行政，加快建設(shè)法治政府，嚴格公正司法，維護社會公平正義，促進全民守法，加強法治社會建設(shè)，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，做好涉臺法律事務(wù)工作，注重人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)法治工作隊伍。通過“共同締造”的實踐運作，廈門市逐步構(gòu)建成以問題為導(dǎo)向，以民生為焦點，以社區(qū)為基礎(chǔ)，以功能區(qū)為統(tǒng)籌，以城市為覆蓋，五位一體、搭載“三個轉(zhuǎn)型”“兩個融合”“政府治理”和“法治保障”等內(nèi)容的城市治理現(xiàn)代化體系。依托這樣一個生動樣本，廈門城市治理的成效得到顯著提升。

三、創(chuàng)新城市治理現(xiàn)代化的實踐模式

城市治理現(xiàn)代化需要具有普遍意義的認識論和方法論指導(dǎo)，通過具體的操作平臺，不斷提升治理能力；需要一套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的制度安排，在層級展開和方法運用方面實現(xiàn)完整鏈接，不斷完善治理體系；同時，城市治理現(xiàn)代化還需要在具體探索的過程中進行特色總結(jié)，承接落實治理平臺和治理體系，有效破解城市治理困境和難題，諸如基層黨組織核心領(lǐng)導(dǎo)作用虛化、弱化、空化問題，黨政、群團組織與社會服務(wù)不到位的困境以及行政運營成本高的難題。實踐模式必須是創(chuàng)新的產(chǎn)物，根據(jù)特定條件要素的共有因素抽象出來，成為一種典型形式，具有新穎和價值二方面特征，具備創(chuàng)新識別的條件；每類實踐模式都描述了某一環(huán)境中所出現(xiàn)的問題，要能夠闡述問題的解決路徑，符合創(chuàng)新執(zhí)行的要求；實踐模式作為一種動力機制，要產(chǎn)生推進改革創(chuàng)新的持續(xù)性動力，體現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新的蘊藉；同時，實踐模式還必須做法可學(xué)、可復(fù)制，對于其他地區(qū)的改革實踐具有積極的借鑒意義，成為創(chuàng)新擴散的指南。

在推動國家治理轉(zhuǎn)型的改革浪潮下，各地對治理實踐進行了不同的模式探索，呈現(xiàn)出一定的地區(qū)“特色”。廣州的公共咨詢委員會模式從實踐而來，近年來，已經(jīng)形成一定的格局，影響比較大的有同德圍公咨委、城市廢棄物處理公咨委、廣州市重大城建項目公咨委、金沙洲公咨委、東濠涌公咨委等。它們承擔(dān)意見征集、過程監(jiān)督、協(xié)調(diào)矛盾和結(jié)果監(jiān)督與評價的工作任務(wù)，在基層群眾有效參與重大決策中扮演了重要角色。在此基礎(chǔ)上，廣州市政府通過規(guī)范設(shè)計，形成了《廣州市重大民生決策公眾意見征詢委員會制度 （ 試行） 》，明確規(guī)定： 政府重大民生決策時要成立公眾意見征詢委員會，吸納市民公眾代表，包括有利益關(guān)系的市民或團體代表參與對擬議決策事項的討論，其討論意見作為政府決策的重要參考，體現(xiàn)了廣州城市治理現(xiàn)代化模式的鮮明特色。[4]京津冀協(xié)同發(fā)展是當(dāng)前中國三大國家戰(zhàn)略之一，目標(biāo)對準疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”，調(diào)整優(yōu)化城市布局和空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)建現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，擴大環(huán)境容量生態(tài)空間。京津冀協(xié)同發(fā)展體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)治理和整體治理的基本理念，通過創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)同發(fā)展，推進區(qū)域發(fā)展機制體制創(chuàng)新，加快市場一體化進程，推進產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)移，推動公共服務(wù)共建共享，努力形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢互補、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局。

廈門市城市治理現(xiàn)代化實踐推開以來，區(qū)、鎮(zhèn)街及各社區(qū)通過培育典型與樣板，認真總結(jié)先進的做法、經(jīng)驗和體會，形成了元治理、微治理和協(xié)治理等三種較為典型的模式。

元治理模式堅持黨委核心領(lǐng)導(dǎo)為前提，深化黨建工作，打造“主導(dǎo)式”黨建、探索“嵌入式”黨建、推進“服務(wù)式”黨建、延伸“協(xié)商式”黨建；堅持政府統(tǒng)籌主導(dǎo)為關(guān)鍵，通過頂層設(shè)計構(gòu)建“領(lǐng)唱型”政府；通過減負增效構(gòu)建有限型政府；通過服務(wù)下沉構(gòu)建服務(wù)型政府，以此，回應(yīng)了基層黨組織核心領(lǐng)導(dǎo)作用虛化、弱化、空化的問題，打造黨委、政府協(xié)調(diào)各方、主導(dǎo)推動的社會治理格局。與國際上通行的一般意義上的治理理論相比，元治理模式是治理理論在中國的實踐創(chuàng)新、治理創(chuàng)新，帶有明顯的中國特色。微治理以微事物、微機制為突破口，從身邊的細微之處做起，從群眾關(guān)心的小事實事做起，激發(fā)居民參與熱情，撬動自治熱情，在微治理中培養(yǎng)群眾的參與意識與行為能力，提升基層治理的水平，有效回應(yīng)了黨政、群團組織與社會服務(wù)不到位的困境。微治理模式以微心愿為起點，通過信息化征集、制度化手段，搭建需求表達體系；以微志愿為載體，通過文明創(chuàng)建微項目、公共服務(wù)微項目，構(gòu)建民生項目體系；以微機制為支撐，建立多元參與機制，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)格服務(wù)機制，創(chuàng)建互動共治平臺；以微自治為核心，通過社區(qū)層面服務(wù)型自治、網(wǎng)格層面功能型自治，組建基層自治網(wǎng)絡(luò)。微治理模式在國際上流行的常規(guī)意義上的治理主體、治理領(lǐng)域的基礎(chǔ)上進一步延伸拓展，以具體活動為載體，展現(xiàn)了新時代背景下的中國經(jīng)驗。協(xié)治理模式通過搭協(xié)商平臺，保證有事可商量，建協(xié)商組織，保證有事能商量的方式，倡導(dǎo)協(xié)商共治，破解“主體缺位”難題；通過政企協(xié)作，引入市場組織，政社協(xié)作，激活社會組織的渠道，強調(diào)協(xié)作共管，破解“全能管理”難題；通過綜合式服務(wù)，實現(xiàn)橫向到邊全覆蓋，通過回應(yīng)式服務(wù)，縱向到底全響應(yīng)的路徑，破解“政社失衡”難題；通過文化共融，吸收兩岸先進理念，融合兩岸締造方式，匯聚兩岸主體參與的舉措，構(gòu)建協(xié)同共融，破解“本土治理”難題。

三類模式在運行過程中既相互獨立，又不完全分開，在互動融合中形成銜接有序的統(tǒng)一整體；既保持著各模式屬性的相對獨立性，三者之間又存在交集。元治理模式強調(diào)核心引領(lǐng)與統(tǒng)籌主導(dǎo)，聚焦“頂天”的戰(zhàn)略定位；微治理模式強調(diào)扎根基層，行動于微處，著眼“立地”的技術(shù)路線；協(xié)治理模式強調(diào)異質(zhì)主體通過充分持續(xù)的互動來交換資源、談判共同的目標(biāo)，承接了元治理模式和微治理模式，貫穿于治理實踐的全過程?？偠灾?，三類模式在縱向?qū)蛹壣檄h(huán)節(jié)連續(xù)、特征明晰，既強調(diào)整體性的整合，又從不同層面構(gòu)建了理論分析框架。元治理模式是在原有理論意蘊的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國情境進行了理論豐富和具體闡述。微治理模式則是對國家治理、社會治理以及社區(qū)治理的凝練概括，是對微觀治理的醒目表達。協(xié)治理模式凝練統(tǒng)領(lǐng)了協(xié)商治理、協(xié)作治理、協(xié)調(diào)治理與協(xié)同治理的舉措方式，是對“多元主體共同治理”的創(chuàng)新回應(yīng)。三種實踐模式以元治理模式為先導(dǎo)，堅持黨委核心領(lǐng)導(dǎo)和政府統(tǒng)籌主導(dǎo)，為城市治理現(xiàn)代化提供持續(xù)發(fā)動機制；以微治理模式為核心，堅持服務(wù)下沉和微觀自治，為城市治理現(xiàn)代化提供內(nèi)在動力；以協(xié)治理模式為旨歸，堅持“多元共治”的格局締造，為城市治理現(xiàn)代化提供創(chuàng)新范式。三種實踐模式的深入挖掘有利于固定和推廣改革成效，保障治理實踐的可持續(xù)性運作。同時，三種實踐模式做法可學(xué)、可復(fù)制，對于其他地區(qū)的改革實踐具有積極的借鑒意義。

參考文獻：

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