劉君雅 葉燕

摘要：20世紀的最后二十年里，拉丁美洲當代戲劇發(fā)展更加迅速，拉丁美洲各國戲劇家們繼承了古印第安人的戲劇傳統(tǒng)，不斷推陳出新，創(chuàng)作了許多新作品，以新的手法詮釋了拉丁美洲人民的生活以及當?shù)厣鐣袼住?/p>

關(guān)鍵詞：拉丁美洲；當代戲??；發(fā)展趨勢

一、戲劇的多元化發(fā)展

20世紀最后二十年，拉丁美洲戲劇發(fā)展迅速。拉丁美洲當代戲劇主題主要是干預(yù)政治、針砭時弊、呼吁民主。這類戲劇在戲劇領(lǐng)域占有十分重要的地位，而且呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點。

第一，當代戲劇逐漸走進民眾生活。起初，戲劇的產(chǎn)生和發(fā)展不是為普通大眾服務(wù)的，隨著戲劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，戲劇受眾越來越廣泛，開始走進普通民眾生活，阿根廷的開放戲劇運動就是一個典型的例子。開放戲劇運動始于1981年，提出了“贏得街道”“捍衛(wèi)民主”等口號，主張抵抗獨裁政權(quán)，對民眾產(chǎn)生了很大的引導(dǎo)作用，在普通群眾心中具有較高的地位。“開放戲劇”由少數(shù)幾位戲劇家發(fā)起，得到了諾貝爾和平獎得主阿道夫·佩雷斯·埃斯基瓦爾、阿根廷作家埃內(nèi)斯托·薩瓦多的支持，在短短幾個月內(nèi)，迅速發(fā)展，遍及全國[1]，從而使“開放戲劇”從少數(shù)人的藝術(shù)發(fā)展成為一門大眾藝術(shù)。

第二，戲劇中融入社會批判和心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科知識。戲劇藝術(shù)是一門多元化藝術(shù)，在發(fā)展過程中融入其他學(xué)科領(lǐng)域知識，可使得戲劇藝術(shù)內(nèi)容更加豐富，傳遞多元文化信息。以阿根廷劇作家愛德華·多·帕夫洛夫斯基為例。20世紀60年代初期，他在進行戲劇創(chuàng)作時，融合了弗洛伊德心理學(xué)理論和馬克思社會主義原理，創(chuàng)立了新的心理戲劇理論。在這一理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的戲劇藝術(shù)，試圖研究軍事獨裁的社會重壓下人們的病態(tài)心理。

墨西哥也有許多優(yōu)秀的戲劇作家，如1980年以后拉丁美洲地區(qū)新秀戲劇家代表維克托·烏戈·拉斯孔·邦達。他的作品具有十分明顯的現(xiàn)實主義色彩，通過運用表現(xiàn)主義的技巧和魔幻神奇的手法，批判社會現(xiàn)實。創(chuàng)造性地拓展了戲劇發(fā)展的維度，對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義戲劇提出了質(zhì)疑，有利于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展[2]。

二、具有后現(xiàn)代主義色彩

后現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展對拉丁美洲當代戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，戲仿成為后現(xiàn)代主義文學(xué)背景下的潮流。比如由秘魯?shù)鸟R里奧·巴爾加斯·略薩創(chuàng)作的《陽臺上的瘋子》被戲劇界認為是對《拉帕契尼之女》的戲仿。在戲劇藝術(shù)的發(fā)展過程中，藝術(shù)家們認識到傳統(tǒng)的戲劇形式已無法滿足新時代的需求，必須發(fā)掘個體和群體的文化本體差異。在這種背景下，有學(xué)者將人文學(xué)融入戲劇藝術(shù)，以豐富戲劇藝術(shù)內(nèi)容。一般來講，人文學(xué)戲劇多屬集體創(chuàng)作，通常需要采用舞臺表演形式，有劇本記錄的并不多，《敵人》就是其中最具代表性的作品。它由墨西哥國家話劇團與劇作家塞爾希奧·馬加尼亞合作完成，記錄了19世紀教士查理·布萊叟改編《拉比納爾武士》的故事?！独燃{爾武士》是瑪雅—基切人的歌舞劇腳本，展現(xiàn)了當時流行的民間表演形式，查理·布萊叟對此并不滿意，企圖尋求更真實的表現(xiàn)手法，展示故事的可能性。他對《拉比納爾武士》進行改編，把舞臺設(shè)計在教堂的中殿，在演出高潮時，扮演基切武士的印第安演員犧牲在教堂的圣壇上，真實地還原了當時的場景。劇中居民將已死去的演員奉為神靈，并為其舉行盛大的膜拜儀式，這時布萊叟教士卻被嚇得驚慌失措，倉皇逃離。

后現(xiàn)代主義是對一切既定觀念的質(zhì)疑和顛覆，在人文主義觀念基礎(chǔ)上發(fā)展起來的戲劇都不同程度地具有后現(xiàn)代主義特征，如采用戲謔的語言風(fēng)格，強調(diào)戲劇結(jié)構(gòu)的解構(gòu)和拼貼，具有十分顯著的互文性。在后現(xiàn)代主義戲劇創(chuàng)作過程中，一般都會利用解構(gòu)和拼貼兩種創(chuàng)作方式，或者把傳統(tǒng)的戲劇文本或文學(xué)作品作為素材進行戲劇創(chuàng)作，從而重新詮釋原劇本的內(nèi)容、主題、風(fēng)格等。

三、結(jié)語

拉丁美洲當代戲劇已發(fā)展到一個新的高度，并一直保持著穩(wěn)健的發(fā)展態(tài)勢。拉丁美洲各國藝術(shù)家們繼承了古印第安人的戲劇傳統(tǒng)，在各個發(fā)展時期都有不同的戲劇作品，尤其是在20世紀最后二十年里，拉丁美洲當代戲劇發(fā)展更加迅速，呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，各國戲劇家推陳出新，創(chuàng)作了許多新作品，以新的手法詮釋了拉丁美洲人民的生活以及當?shù)厣鐣袼住?/p>

參考文獻

[1]毛頻.二十世紀末拉丁美洲戲劇新趨勢略析[J].外國文學(xué)動態(tài)研究，2014（2）：4-7.

[2]黃明.美洲主義的崛起——拉丁美洲戲劇掠影[J].戲劇文學(xué)，1992（12）：62-64.