王婭寧

【摘要】中國有著五千年的歷史文明，擁有濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，傳統(tǒng)紋樣作為一種符號(hào)語言，承載著傳統(tǒng)的內(nèi)涵和寓意。隨著傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)，傳統(tǒng)紋樣也逐漸被廣泛地應(yīng)用到商品包裝設(shè)計(jì)中。將傳統(tǒng)紋樣巧妙地應(yīng)用在商品包裝設(shè)計(jì)中是每個(gè)設(shè)計(jì)師一直追求的理念。本文指出傳統(tǒng)紋樣應(yīng)與商品包裝設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并且傳統(tǒng)紋樣的寓意要與商品內(nèi)容相符的建議。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)紋樣；包裝設(shè)計(jì)；商品包裝

【中圖分類號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著工業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步，商品包裝的文化性和審美性越來越受到人們的關(guān)注。同時(shí)，隨著人們生活條件的改善，人們不再單純考慮商品的實(shí)用價(jià)值，而是開始關(guān)注商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在商品包裝設(shè)計(jì)中，可以呈現(xiàn)出多種風(fēng)格的商品包裝，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的民族特色和文化底蘊(yùn)。

一、傳統(tǒng)紋樣與包裝設(shè)計(jì)

中國文化有著幾千年的歷史文明，古老的傳統(tǒng)文化就像是一顆立在世界東方的璀璨明珠，引領(lǐng)我國不斷前進(jìn)。傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，其擁有豐富的內(nèi)容、繁雜的種類、承載著深遠(yuǎn)的寓意。如今，傳統(tǒng)紋樣在商品包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)，使商品帶有濃厚的民族特色，也加深了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

目前，商品包裝設(shè)計(jì)不僅僅體現(xiàn)了商品的促銷，也可以促進(jìn)文化的傳承。商品包裝設(shè)計(jì)朝著多元化發(fā)展，民族文化逐漸深入到現(xiàn)代人們的日常生活中，進(jìn)而引導(dǎo)人們的審美取向和生活方式。當(dāng)前，面對(duì)發(fā)達(dá)國家的文化沖擊，我國的民族傳統(tǒng)文化在一定程度上出現(xiàn)了衰退，西方的審美觀、價(jià)值觀在我國的文化陣地上大行其道，不僅影響了人們的思想觀念，也會(huì)腐蝕社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們有必要將傳統(tǒng)文化作為精神武裝之一，增強(qiáng)自己的民族自信心。而傳統(tǒng)紋樣作為民族文化的重要載體，無疑是值得我們深度挖掘的重要資源。在人人都要接觸的商品包裝上應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣的形式，無疑會(huì)對(duì)人們的審美觀等產(chǎn)生潛移默化的影響。

把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到商品包裝設(shè)計(jì)中，是當(dāng)前中國商品包裝設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師只有深入地學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化，才能把傳統(tǒng)紋樣更深入地應(yīng)用于商品包裝設(shè)計(jì)中，充分地再現(xiàn)中國古老文化。同時(shí)，中國商品包裝正在不斷地向國際水平靠近，將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到商品包裝設(shè)計(jì)中，可以使商品更好地體現(xiàn)中國的民族特色，使中國商品在豐富多樣的世界商品中脫穎而出。

二、傳統(tǒng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的要求越來越高。在各種各樣的商品中擁有一個(gè)美觀的商品包裝十分重要，商品包裝上的文字和圖案能夠直接向人們傳遞信息，成為表現(xiàn)商品特性的主要渠道。在具有悠久歷史文化的中國，在商品包裝設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)紋樣更能體現(xiàn)中國的民族特色。以下將談一談傳統(tǒng)紋樣在商品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（一）以寓意造型

選擇恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)紋樣，對(duì)體現(xiàn)商品的主題非常重要。古代有拔苗助長、掩耳盜鈴、愚公移山等寓言小故事，每個(gè)故事都含有不同的寓意，不同的紋樣也可以體現(xiàn)不同的文化底蘊(yùn)和寓意。例如，有深受人們喜歡的福字圖案，它象征著“喜慶、平安、吉祥”的意思；通常包喜糖所使用的外包裝有兩個(gè)喜字，它象征著“雙喜臨門”的福瑞之兆。不同的紋樣可以展現(xiàn)不同的氣質(zhì)，甚至有時(shí)候代表不同的性別，我們可以根據(jù)紋樣的不同特征將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用在不同的產(chǎn)品上。例如，有的茶包裝上印刷有龍形紋樣，在中國，龍一直是神圣的象征，早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了夔龍紋，夔龍紋的造型含有多種動(dòng)物的肢體特征，是勞動(dòng)人民在長期的生產(chǎn)生活中發(fā)揮想象力創(chuàng)造出的圖紋，無論是哪個(gè)朝代出現(xiàn)的龍的形象都是極具生命活力的。將“龍”這一中華民族特定的樣式應(yīng)用在茶包裝上，有祈求吉祥、平安、幸福和“求財(cái)求壽、天下太平”的寓意，并含“順風(fēng)大吉、一本萬利、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順”之意。龍的圖騰紋樣霸氣、具有生命力，可以表現(xiàn)出男性的陽剛之氣。古代有“龍鳳”之說，所以，在傳統(tǒng)紋樣中“鳳”的造型也是姿態(tài)萬千，它帶有女性的氣質(zhì)，曾經(jīng)在古代被譽(yù)為地位最高的女性代表，是與帝王的龍相配的。例如，在漢代出土的漆器上的鳳的紋樣，具有輕松飄逸的特征，用在商品包裝上時(shí)，一般會(huì)把鳳的紋樣變化組合，最后形成舒卷自如、似云似風(fēng)的圖案?？梢?，傳統(tǒng)紋樣中的種類繁多，每一種形態(tài)代表一種寓意。如果不能恰當(dāng)?shù)厥褂脗鹘y(tǒng)紋樣，就不能完全表現(xiàn)它在包裝設(shè)計(jì)中的寓意，不能展現(xiàn)一個(gè)民族的個(gè)性和文化內(nèi)涵，甚至有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)事與愿違的現(xiàn)象。

比如月餅類食品的包裝，受我國傳統(tǒng)文化的影響，這類包裝一般使用大面積的黃色作為主色調(diào)，輔以少量的紅色、藍(lán)色等，并點(diǎn)綴圓月等圖案，寓意團(tuán)圓，

（二）傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合

傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)文化的一角，受封建文化的影響，會(huì)有落后、迷信的部分，如果只是一味地簡單模仿或者照搬，往往會(huì)使商品蒙上封建落后迷信的氣氛。如今已是高科技的時(shí)代，照搬傳統(tǒng)紋樣已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的要求，只有大膽創(chuàng)新、推陳出新，才能讓商品包裝設(shè)計(jì)有新的寓意、有新的突破，既能讓人們感受時(shí)尚，又能給人們以親切感。例如，中華藥業(yè)分公司生產(chǎn)的“龍虎人丹”，商品右下角是一只張著血盆大口的老虎，左上角是一條的巨龍，一層含義是龍與虎都來驅(qū)趕中暑、暈船、暈車的病魔，還有一層含義是老虎相當(dāng)于病魔，龍王來抓虎驅(qū)魔。在煙類包裝方面，煙類包裝中采用仕女圖案的很多，如吉林省出產(chǎn)的“響鈴公主”牌香煙、廣西南寧出產(chǎn)的“劉三姐”牌香煙、呼和浩特出產(chǎn)的“昭君”牌香煙、廣西平樂出產(chǎn)的“貴妃”牌香煙、南京出產(chǎn)的“莫愁女”牌香煙等，都是采用民間中的女性人物或者古代美女作為香煙包裝圖案。

又如，和記隆歲歲余月餅的包裝設(shè)計(jì)，將書法藝術(shù)與英語單詞相融合，一眼看去既有古韻，又顯高端。

三、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

（一）添加和刪減

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，首先，要選擇與包裝對(duì)象相符合的表現(xiàn)素材；其次，要對(duì)這些素材的適用性進(jìn)行思考，根據(jù)包裝對(duì)象的特點(diǎn)，向素材添加有意義的內(nèi)容，使其意義更加豐富，刪減沒有意義的內(nèi)容，使其更加精煉。如此，不但能夠有利于傳統(tǒng)紋樣的進(jìn)化和創(chuàng)作，也能夠更好地表現(xiàn)包裝對(duì)象的風(fēng)格。在對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行添加和刪減時(shí)，要考慮到其影響，每個(gè)元素的添加或刪減都應(yīng)考慮提煉后的圖樣能夠傳達(dá)出期待的意境，如果未能達(dá)到理想要求，則需刪減多余部分，添加合適部分。

（二）分解和重構(gòu)

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，單純地照搬、套用原始的傳統(tǒng)圖樣已經(jīng)很難表現(xiàn)出我們要傳達(dá)的意境，將選擇的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分解，選擇恰當(dāng)?shù)牟糠诌M(jìn)行重組，往往可以使其成為具有良好視覺美感的新形象。可以說，分解和重構(gòu)是應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣的必要選擇。傳統(tǒng)紋樣大多是通過一定的圖形表現(xiàn)出對(duì)理想、意境的追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的藝術(shù)化，使其產(chǎn)生新的內(nèi)涵，也有一些圖樣是與現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)系的，但經(jīng)過人們的創(chuàng)造，其往往能產(chǎn)生新的意思，如“喜上眉梢”“娃采蓮”等圖樣設(shè)計(jì)，都是通過分解和重組構(gòu)成新的形象，進(jìn)而傳播新的含義。

（三）變形和整合

在對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行調(diào)整的過程中，我們要發(fā)揮自己的想象力去改變傳統(tǒng)紋樣的原始形態(tài)，使其產(chǎn)生新的形式。對(duì)于傳統(tǒng)紋樣，我們不能只抱著利用的態(tài)度，而是要學(xué)習(xí)前人的形式，根據(jù)眼下的形式創(chuàng)造出新時(shí)期的紋樣，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中。但須注意的是，無論是哪種形式，都必須統(tǒng)一到一個(gè)紋樣中，通過整合使其統(tǒng)一，使之具有整體感，圍繞在意境周圍。

以上三種方法是相互約束和補(bǔ)充的，從我國傳統(tǒng)紋樣中，我們可以看到傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，看到中華文化的韻味。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中靈活的應(yīng)用這些傳統(tǒng)紋樣，能夠使我們的產(chǎn)品在國際、國內(nèi)市場(chǎng)上找準(zhǔn)位置，傳達(dá)本民族的文化特色。

四、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展

在當(dāng)前科技飛速發(fā)展的商品社會(huì)，人們選擇商品已經(jīng)不再停留在商品的使用功能方面，而是更加追求于商品包裝的美觀性。設(shè)計(jì)者可以不斷嘗試發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中可用的紋樣，然后應(yīng)用到商品包裝中。古今傳承、突出特點(diǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在商品包裝設(shè)計(jì)中脫穎而出、獨(dú)樹一幟。

但也要注意的是，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，并不意味著要照搬照抄。事實(shí)上，由于社會(huì)環(huán)境、文化的變化，照搬照抄古代紋樣也是不合實(shí)際的，甚至?xí)鸬椒醋饔?。?duì)此，我們必須在借鑒傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)大膽創(chuàng)新，依據(jù)文化氛圍、民族審美取向等對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以更好地滿足人們的審美需求，讓人們看到包裝后能產(chǎn)生美的享受。

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展、改革開放程度不斷加深的今天，我國的商品包裝設(shè)計(jì)必須凸顯自己的民族特色，傳承傳統(tǒng)悠久歷史文化，將現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)紋樣完美地結(jié)合起來，更好地發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)紋樣具有自身的民族特色，把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，是對(duì)傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。設(shè)計(jì)師可以把更多的傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中，形成具有中國特色的藝術(shù)商品，把中國商品推上世界舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳珍燕.2017淺談幾種在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中常用的中國傳統(tǒng)特色紋樣[J].中國包裝，2017（9）.

[2]董莉莉.包裝設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)紋樣圖案的融入[J].美術(shù)教育研究，2016（10）.

[3]陳嵐.論中西方傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].上海包裝，2015（4）.

[4]葉黎君.敦煌典型裝飾紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].美術(shù)觀察，2015（6）.

[5]孟國忠，徐麗，徐朝陽.中國傳統(tǒng)文化元素及其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝學(xué)報(bào)，2015（3）.