郝宏圖

【摘要】音樂(lè)是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式，音樂(lè)在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。音樂(lè)可以超越不同種族、不同民族和不同國(guó)家的限制，千百年來(lái)音樂(lè)已經(jīng)成為了一種世界性的語(yǔ)言，它將五大洲的不同膚色的人聯(lián)系在一起。為了讓音樂(lè)知識(shí)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代得到更好的普及，為了讓音樂(lè)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代得到發(fā)展，我們要關(guān)注和分析音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；社會(huì)音樂(lè)文化；互動(dòng)分析

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、社會(huì)音樂(lè)文化的類(lèi)型以及社會(huì)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的體現(xiàn)

（一）民族音樂(lè)文化與外來(lái)音樂(lè)文化的分析

中華民族在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的音樂(lè)類(lèi)型和音樂(lè)文化，音樂(lè)在民族融合、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家統(tǒng)一中發(fā)揮著重要的作用。從某種意義上講，中華民族音樂(lè)文化一貫以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)出現(xiàn)在外來(lái)文化和外來(lái)音樂(lè)身邊，并以一種兼收并蓄的方式將自身音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)進(jìn)行融會(huì)貫通。近代以來(lái)，尤其是辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)受到了來(lái)自世界不同國(guó)家尤其是歐美和日本的強(qiáng)烈沖擊，很多人堅(jiān)持全盤(pán)西化，也有更多的人固守國(guó)粹，這兩種方式都比較極端，因而都不利于我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放使得國(guó)際文化交流日益頻繁，中國(guó)音樂(lè)與其他文化的音樂(lè)交往不斷增多，多元文化和多元音樂(lè)已經(jīng)成了一種趨勢(shì)，因而，如何正確地看待外來(lái)音樂(lè)成為了當(dāng)前面臨的問(wèn)題，也是應(yīng)該解決的問(wèn)題。民族音樂(lè)文化與外來(lái)音樂(lè)文化的沖突矛盾和融合發(fā)展也映射在了音樂(lè)教育中，從而形成了一定的困擾。音樂(lè)教育要加強(qiáng)對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化的融合，同時(shí)要以民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，把握民族音樂(lè)文化的內(nèi)核，重視民族音樂(lè)文化的發(fā)展，更好地保持和傳承民族音樂(lè)文化的本色，使得民族音樂(lè)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

（二）流行音樂(lè)文化與嚴(yán)肅音樂(lè)文化的分析

流行音樂(lè)具有很強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性，它可以將古今中外音樂(lè)作品囊括其中，流行音樂(lè)文化內(nèi)涵非常寬泛，流行音樂(lè)文化包含著與流行音樂(lè)作品相關(guān)的音樂(lè)表演、音樂(lè)學(xué)術(shù)研究等內(nèi)容。嚴(yán)肅音樂(lè)文化是相對(duì)于流行音樂(lè)而言的一種音樂(lè)形式，很多人認(rèn)為嚴(yán)肅音樂(lè)是“陽(yáng)春白雪”，而流行音樂(lè)是“下里巴人”，流行音樂(lè)文化和嚴(yán)肅音樂(lè)文化所謂的矛盾和沖突并不源于兩種音樂(lè)本身，而是與它們的表現(xiàn)形式有直接關(guān)聯(lián)，流行音樂(lè)有著商品化的特征，流行音樂(lè)的歌手是通過(guò)商業(yè)包裝而產(chǎn)生的，很多人根本就沒(méi)有真正學(xué)過(guò)樂(lè)理知識(shí)，比如至今流行的香港“四代天王”劉德華、張學(xué)友、郭富城、黎明都不是“科班出身”，甚至一度被人嘲笑不懂樂(lè)譜?？傊餍幸魳?lè)與嚴(yán)肅音樂(lè)的精神導(dǎo)向、人文價(jià)值之間有著一定的沖突與矛盾。這一沖突與矛盾映射于音樂(lè)教育之中，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生思想和價(jià)值觀念的影響。要通過(guò)音樂(lè)教育避免“商業(yè)化”流行音樂(lè)的負(fù)面精神影響，但對(duì)流行音樂(lè)不能一概拒絕和排斥，音樂(lè)教育要引導(dǎo)學(xué)生正確辨析流行音樂(lè)文化中的積極元素和健康力量。周杰倫的《青花瓷》是流行音樂(lè)的代表作，我們可以通過(guò)《青花瓷》了解青花瓷，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的博大精深；劉德華的《中國(guó)人》也是流行音樂(lè)的代表歌曲，我們可以通過(guò)音樂(lè)教育，讓學(xué)生明白這首歌蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情操；春晚上王菲和那英演唱的《歲月》，以流行音樂(lè)的方式讓我們看到了時(shí)光不返，真情永在的感嘆。總之，加強(qiáng)音樂(lè)教育可以使人樹(shù)立起正確的音樂(lè)價(jià)值觀，為將來(lái)的音樂(lè)工作和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)分析

（一）要積極構(gòu)建正確的音樂(lè)教育文化觀

當(dāng)前，在很多學(xué)校出現(xiàn)了音樂(lè)教育的各種問(wèn)題，歸根結(jié)底就是大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在音樂(lè)發(fā)展中的作用，基于此，就要積極構(gòu)建正確的音樂(lè)教育的文化觀，促進(jìn)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)。在實(shí)施音樂(lè)教育的整個(gè)過(guò)程中，要重視對(duì)其文化屬性的確定。要學(xué)習(xí)和欣賞流行音樂(lè)就要了解流行音樂(lè)的歷史和特點(diǎn)，中國(guó)流行音樂(lè)的真正開(kāi)端和發(fā)展是在20世紀(jì)70.80年代，20世紀(jì)70年代末，中國(guó)大陸進(jìn)行了改革開(kāi)放，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的騰飛，香港地區(qū)更是東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的佼佼者。臺(tái)灣的鄧麗君《甜蜜蜜》《月亮代表我的心》等歌曲的發(fā)行，讓她成為那個(gè)時(shí)代兩岸三地最受歡迎的流行歌手。香港的譚詠麟、張國(guó)榮等歌手的粵語(yǔ)歌曲也迅速在海峽兩岸暨港、澳地區(qū)流行，大陸李谷一的《鄉(xiāng)戀》以流行的方式給人們帶來(lái)了全新的感受，通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的了解和認(rèn)識(shí)建立健康的音樂(lè)教育文文化觀。流行音樂(lè)40多年的發(fā)展，已經(jīng)成了一種音樂(lè)的主流，但是流行音樂(lè)的容易被人們接受的特性也使得許多人不能辨認(rèn)出優(yōu)秀音樂(lè)與低俗音樂(lè)之間的真正差別，所以當(dāng)務(wù)之急就是要盡快構(gòu)建科學(xué)、合理、正確的音樂(lè)文化觀念。

（二）要通過(guò)多樣化的方式推動(dòng)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)

要通過(guò)多樣化的方式推動(dòng)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)，將社會(huì)的音樂(lè)文化通過(guò)各種方式進(jìn)行科學(xué)融合，從而通過(guò)音樂(lè)教育表達(dá)出來(lái)。當(dāng)代的年輕人是聽(tīng)著流行歌曲長(zhǎng)大的，他們對(duì)于流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)更多是一種興趣使然，80年代出生的青年人喜歡四大天王，90年代出生的大學(xué)生喜歡周杰倫和王力宏，而新世紀(jì)出生的學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行歌曲非常追捧，每個(gè)時(shí)代都有青少年喜歡的偶像和歌曲。當(dāng)前，青少年是現(xiàn)階段進(jìn)行音樂(lè)教育的主要對(duì)象，因此，需要根據(jù)青少年的發(fā)展特點(diǎn)以及時(shí)代發(fā)展的要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行有效辨別，讓他們能夠分辨流行音樂(lè)的優(yōu)良和劣質(zhì)。流行音樂(lè)有很多是積極向上的，鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難，充滿勇氣，比如《水手》《今天》《紅日》《光輝歲月》。而有的流行歌曲則充滿負(fù)能量，低俗媚俗，對(duì)青少年傷害很大，因而要在優(yōu)秀的流行音樂(lè)的熏陶下建立健康的音樂(lè)觀念。要對(duì)音樂(lè)教育的傳播方式進(jìn)行分析和研究，按照音樂(lè)的傳播方法與途徑不斷強(qiáng)化音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)文化之間的互動(dòng)。比如可以通過(guò)學(xué)校音樂(lè)會(huì)、家庭音樂(lè)會(huì)、校園音樂(lè)大賽的方式把音樂(lè)和受教育者的具體生活聯(lián)系在一起，將音樂(lè)教育的積極影響真正發(fā)揮出來(lái)。

（三）要在音樂(lè)教育中融入社會(huì)音樂(lè)文化內(nèi)容

要在音樂(lè)教育中融入社會(huì)音樂(lè)文化內(nèi)容。音樂(lè)教育就是讓人們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，對(duì)音樂(lè)有自己的觀點(diǎn)和看法，要將優(yōu)秀的社會(huì)音樂(lè)文化內(nèi)容通過(guò)一定的方式和途徑融入到音樂(lè)教育中，是當(dāng)前進(jìn)行音樂(lè)教育的必然步驟和必然趨勢(shì)。從某種意義上講，優(yōu)秀的社會(huì)流行音樂(lè)文化體現(xiàn)了人們的精神追求和社會(huì)共同價(jià)值的追求，因而，在音樂(lè)教育之中要正確地講流行文化進(jìn)行辨識(shí)和引進(jìn)，音樂(lè)教育要培養(yǎng)人們正確的音樂(lè)價(jià)值觀和藝術(shù)世界觀，對(duì)于流行音樂(lè)文化要辯證、全面和客觀地看待。要進(jìn)一步吸取流行音樂(lè)文化的精髓，拋棄流行音樂(lè)文化的糟粕。網(wǎng)絡(luò)流行歌曲是當(dāng)今青少年最熟悉的歌曲形式，由于網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播，使得網(wǎng)絡(luò)流行歌曲以最快的速度傳入人們的耳中，《老公老公我愛(ài)你》《老婆老婆我愛(ài)你》系列雖然旋律比較明快，但是歌詞內(nèi)容則太過(guò)直白，不免陷入了低俗化甚至媚俗化。而像《青藏高原》《菊花臺(tái)》《海闊天空》《滄海一聲笑》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《回家的路》等流行歌曲有著自己鮮明的特色，不但旋律美妙，而且歌詞意味深長(zhǎng)?！肚嗖馗咴肥且磺鷮?duì)遠(yuǎn)古歷史和辛勤人民的贊頌，在高亢的歌聲中我們看到了勤勞勇敢的藏族人民同全國(guó)人民一道戰(zhàn)勝各種艱難困苦；《滄海一聲笑》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》作為武俠電影的主題曲，歌唱了忠肝義膽的豪情和精神；《海闊天空》讓人們看到了戰(zhàn)勝一切困難的信心，鼓勵(lì)人們走向光明?？傊谝魳?lè)教育中融入社會(huì)音樂(lè)文化內(nèi)容，讓人們?cè)谝魳?lè)教育中認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)在民族融合、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家統(tǒng)一中發(fā)揮著重要而特殊的作用，我們要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)，要積極構(gòu)建正確的音樂(lè)教育文化觀，通過(guò)多樣化的方式推動(dòng)音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化的互動(dòng)，推進(jìn)音樂(lè)教育文化的輻射效應(yīng)。

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