王蕾

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)就是指圖書(shū)編輯的人文精神與文化內(nèi)涵，且圖書(shū)編輯人文素養(yǎng)的高低直接影響圖書(shū)編制的質(zhì)量。所以，身為圖書(shū)編輯就應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，這樣才能提高圖書(shū)的質(zhì)量與品味。從提升圖書(shū)編輯人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)看法，僅供參考。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?圖書(shū)編輯;人文素養(yǎng);實(shí)際研究

[中圖分類號(hào)] ?G238 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）26-0206-02

圖書(shū)編輯其實(shí)就是從事語(yǔ)言文字類的行業(yè)，如果缺乏人文素養(yǎng)，就會(huì)直接影響圖書(shū)的質(zhì)量。所以就要求圖書(shū)編輯必須擁有一定的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技巧，而這也成為一個(gè)圖書(shū)編輯所必須具備的基本知識(shí)。但是也不能夠忽略人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)是一個(gè)圖書(shū)編輯所必須具備的素質(zhì)，且與編輯工作的聯(lián)系是十分緊密的，所以提升圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)有著十分重要的意義。

一、提升圖書(shū)編輯人文素養(yǎng)方面的概述

從本質(zhì)上講，圖書(shū)出版其實(shí)就是人們將自己腦海中的意識(shí)轉(zhuǎn)化成為精神食糧的另一種呈現(xiàn)方法，所以圖書(shū)編輯對(duì)作者的作品進(jìn)行全方位的解讀與提煉有著十分重要的意義。也可以說(shuō)人文素養(yǎng)是圖書(shū)編輯所必須具備的各項(xiàng)素質(zhì)中一種隱形的素質(zhì)，但是它又是客觀存在的。

當(dāng)前，我國(guó)圖書(shū)出版行業(yè)在發(fā)展的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與壓力。所以就需要政府與同行業(yè)之間的管理者加大對(duì)圖書(shū)編輯的培養(yǎng)力度，如可以定期對(duì)圖書(shū)編輯進(jìn)行思想政治教育或是組織專家與學(xué)者之間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等。然而由于長(zhǎng)期忽視培養(yǎng)圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)，就造成了圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)普遍不高，所以可以看出，培養(yǎng)圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)是需要長(zhǎng)期進(jìn)行的。

在培養(yǎng)圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)前，應(yīng)當(dāng)先了解到底什么是人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)主要包含了人文精神與底蘊(yùn)。從實(shí)際上來(lái)講，圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)主要就是圖書(shū)編輯對(duì)文學(xué)、美學(xué)與哲學(xué)等方面的認(rèn)識(shí)與掌握，通過(guò)運(yùn)用這些來(lái)達(dá)到美好境界的能力[1]。所以也可以說(shuō)圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)不僅僅是思想與意識(shí)上的表現(xiàn)，更是在日常的工作學(xué)習(xí)中的自然流露。也就是說(shuō)，人文素養(yǎng)能夠體現(xiàn)出圖書(shū)編輯的理想與責(zé)任，并能夠?qū)⑦@種理想與責(zé)任融入工作與學(xué)習(xí)中，并以此為基礎(chǔ)來(lái)完成對(duì)我國(guó)未來(lái)的關(guān)注與思考。

但是由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)圖書(shū)編輯人文素養(yǎng)的重要性，同時(shí)圖書(shū)編輯也沒(méi)有做好日常的積累，所以就造成了大部分的圖書(shū)編輯對(duì)文化與知識(shí)的理解存在偏差。如果圖書(shū)編輯過(guò)度追求功利，就會(huì)使其在金錢的道路上出現(xiàn)偏差，甚至是越走越遠(yuǎn)，最終就會(huì)產(chǎn)生心靈上的墮落。另外，由于一些圖書(shū)編輯在文化的建設(shè)上缺乏一定的使命感與責(zé)任意識(shí)，也就沒(méi)有了文化的繼承，最終也就缺乏創(chuàng)造文化的能動(dòng)性，這樣的圖書(shū)編輯所編出來(lái)的圖書(shū)質(zhì)量也就不高。甚至由于一些圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)不足，會(huì)直接降低圖書(shū)的品味與文化內(nèi)涵?？v覽我國(guó)目前的圖書(shū)出版，很多圖書(shū)編輯都會(huì)墨守成規(guī)，這樣讀者在閱讀的過(guò)程中也就產(chǎn)生了索然無(wú)味的現(xiàn)象[2]。此外，還有一些圖書(shū)編輯過(guò)于追求新穎，在滿足一些讀者心理上，出版一些比較低俗與惡俗的圖書(shū)等。由此可以看出，當(dāng)圖書(shū)的質(zhì)量出現(xiàn)以上這些情況時(shí)，是包含多種影響因素的，但是只要圖書(shū)編輯能夠具備一定的人文素養(yǎng)，并堅(jiān)持底線，那么讀者手中的圖書(shū)的質(zhì)量也不會(huì)降低。

二、編輯圖書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)

首先，圖書(shū)編輯在編輯圖書(shū)的過(guò)程中一定要保證圖書(shū)的格調(diào)高雅，在思想理念上能夠給人以深刻的印象，在風(fēng)格上也必須大氣。

其次，在讀者閱讀圖書(shū)的過(guò)程中，要保證讀者與圖書(shū)中的思想產(chǎn)生共鳴，并讓讀者在閱讀后產(chǎn)生正面的影響。

最后，圖書(shū)編輯在編輯圖書(shū)的過(guò)程中一定要保證圖書(shū)能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展，并與人們的生活息息相關(guān)。

從2012年度的圖書(shū)暢銷排行榜上可以看出，占據(jù)前三名的分別是《你若安好便是晴天：林徽因傳》（以下簡(jiǎn)稱《林徽因傳》）《因?yàn)橥此越星啻海簩懡o獨(dú)自站在人生路口的你》（以下簡(jiǎn)稱為痛）與《百年孤獨(dú)》。《林徽因傳》屬于傳記類的文學(xué)作品，讀者在閱讀的過(guò)程中不僅可以了解我國(guó)豐富的歷史知識(shí)，還能認(rèn)識(shí)到作者的寫作手法等?！兑?yàn)橥础穼儆谏钊氲饺诵撵`上的讀物，現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谶@種發(fā)展的狀態(tài)下十分渴求自我成長(zhǎng)與關(guān)注。而《百年孤獨(dú)》則是一本在全世界都暢銷的經(jīng)典圖書(shū)。所以可以看出，出版《林徽因傳》的編輯一定是一個(gè)人文素養(yǎng)高的才子，只有真正了解民國(guó)歷史的人才能夠讀懂林徽因的風(fēng)華絕代，否則是不可能編輯《林徽因傳》的。而《因?yàn)橥础返木庉媱t是一個(gè)已經(jīng)或是正在經(jīng)歷著青春路上各種痛的人，且這個(gè)編輯又是一個(gè)富于人文關(guān)懷的人。如果編輯沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)青春路上的各種不安與彷徨，是不可能寫出這樣的作品的。只有站在與時(shí)下青年一樣的高度，并時(shí)刻懷著感恩與追求美好人生的精神，才能做到以《因?yàn)橥础窞橹改希瑸槠渌酥更c(diǎn)迷津[3]。

三、提高圖書(shū)編輯人文素養(yǎng)的措施

（一）豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備

在提升圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)時(shí)，要注重豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這也成為奠定深厚人文素養(yǎng)的基石，有文化底蘊(yùn)作為支撐，并以人文精神來(lái)作為旗幟，相輔相成，互為依靠。如果沒(méi)有了文化底蘊(yùn)來(lái)支撐，人文精神也就沒(méi)有了實(shí)際意義，如果沒(méi)有了人文精神的提升，人文底蘊(yùn)也就成了一句空話。也可以說(shuō)學(xué)習(xí)是一個(gè)圖書(shū)編輯的職責(zé)所在，一個(gè)不學(xué)習(xí)的圖書(shū)編輯不論在這個(gè)行業(yè)上呆多久，也不能夠成為真正的學(xué)者。當(dāng)然也并不是讓每一個(gè)圖書(shū)編輯都能夠成為行業(yè)中的頂尖人才，但是必須能夠博覽群書(shū)，只有這樣才能夠弘揚(yáng)與繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化[4]。

（二）堅(jiān)持正確的人生航向

在不斷的學(xué)習(xí)與工作過(guò)程中，圖書(shū)編輯要始終堅(jiān)持正確的人生方向，而這也就需要依靠人文素養(yǎng)來(lái)推動(dòng)與升華。且在這個(gè)魚(yú)龍混雜的社會(huì)中，如果不能堅(jiān)持正確的航向，很容易迷失自己。所以可以看出堅(jiān)持正確的人生導(dǎo)向是十分重要的。堅(jiān)持正確的人生航向，才能讓人文素養(yǎng)發(fā)揮出迷人的魅力，才能為自己創(chuàng)建出一個(gè)高層次的精神世界。但是在這一過(guò)程中，就必須堅(jiān)持以高雅的文化來(lái)抵抗低俗文化的侵蝕，并堅(jiān)持以自己獨(dú)立與完善的人格來(lái)敢于創(chuàng)新與改革。

（三）圖書(shū)編輯要自發(fā)地融入社會(huì)中去，腳踏實(shí)地

在圖書(shū)編輯提升自己人文素養(yǎng)的過(guò)程中要自發(fā)地融入社會(huì)中，這樣才能在現(xiàn)實(shí)中提升自己的人文素養(yǎng)。且在提升自己的人文素養(yǎng)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，回歸現(xiàn)實(shí)，這樣才能保持永恒的精神。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)上不平等的現(xiàn)象，并及時(shí)進(jìn)行反思與改正，這樣在不斷改正的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造出美好的未來(lái)。且圖書(shū)編輯還應(yīng)當(dāng)要具備一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具備的良心與膽識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的丑惡現(xiàn)象，并堅(jiān)持把圖書(shū)作為自己的武器進(jìn)行批判，在放大人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人文精神的解放[5]。

綜上所述，想要提升圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)，就必須不斷充實(shí)與豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，建立健全的人生觀與價(jià)值觀，并將自己的知識(shí)理論運(yùn)用到工作中，這樣才能不斷提升自己的人文素養(yǎng)。培養(yǎng)圖書(shū)編輯的人文素養(yǎng)是一個(gè)永無(wú)休止的過(guò)程，是一個(gè)圖書(shū)編輯堅(jiān)持不懈的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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