吳紅歌

【摘要】美聲唱法是由國(guó)外傳到我國(guó)的一種歌唱的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)和我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)相互融合，產(chǎn)生了劇烈的“化學(xué)反應(yīng)”。美聲唱法中有很多技術(shù)值得學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，其最大的優(yōu)點(diǎn)就是有著系統(tǒng)性的理論研究，比如相關(guān)的歌唱技術(shù)、物理學(xué)和心理學(xué)等，都值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】高校；美聲唱法；聲樂(lè)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美聲唱法作為我國(guó)各個(gè)高校在聲樂(lè)教學(xué)中比較重要的部分，融合一定的民族文化對(duì)于美聲教學(xué)水平和質(zhì)量都有很大的提高，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也有重大的意義。為了更好的提高高校的聲樂(lè)教學(xué)效率，將兩者結(jié)合，可以更好提高教學(xué)內(nèi)容水平，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)化和可塑性發(fā)展。

一、氣息運(yùn)用方面的教學(xué)

歌唱教學(xué)中，首先涉及到的是對(duì)學(xué)生開(kāi)展氣息運(yùn)用方面的教學(xué)，在傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)上融入一定的美聲教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的技巧的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了美聲唱法的呼吸理論原理。這樣的教學(xué)實(shí)際具體可以體現(xiàn)在教師要引導(dǎo)學(xué)生在氣息的深吸過(guò)程中，就像“聞花香”，然后再使用自身的橫膈膜將這個(gè)氣息保持一段時(shí)間，做好氣息支點(diǎn)的準(zhǔn)備工作，便于學(xué)生在實(shí)際的發(fā)音階段可以讓自身的氣息可以順通無(wú)阻地流動(dòng)，為有限的氣息流動(dòng)提供一定的支持。

比如在學(xué)習(xí)演唱《思鄉(xiāng)》一曲中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生采用美聲唱法中獨(dú)有的連音方式進(jìn)行歌唱，特殊的是，并不一定要在句子和句子之間進(jìn)行換氣，而學(xué)生要盡量在整個(gè)歌曲的演唱過(guò)程中保證聲音的連貫性。還有在演唱《小白菜》一曲時(shí)，這是一首具有一定民族文化色彩的歌曲，教師在教學(xué)學(xué)生開(kāi)展演唱時(shí)，要推行“偷氣、換氣”等方式。我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱中，很多比較重視“以氣唱情”的方式，所以通常會(huì)用小氣口的方式來(lái)進(jìn)行演唱，從而表達(dá)歌曲中的一些思想感情，但是對(duì)于爆發(fā)性的歌曲，還是比較適合采用美聲中的花腔技術(shù)，充分體現(xiàn)民間風(fēng)情。這些教學(xué)都是充分體現(xiàn)了美聲和我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的結(jié)合，達(dá)到了良好的舞臺(tái)效果，提高我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)水平。

二、咬字技術(shù)方面的教學(xué)

在開(kāi)展我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中，采用西洋的美聲唱法時(shí)，需要將其中的一句咬清，同時(shí)還要讓整個(gè)過(guò)程中聲音比較有連貫，這是非常有難度的一種唱法。深入挖掘這個(gè)原因，還是中國(guó)文化和其他國(guó)家文化的差別，所以就需要教師在具體的美聲教學(xué)中，要注意科學(xué)地借鑒西洋美聲的唱法，使其和我國(guó)的民族聲樂(lè)進(jìn)行有機(jī)的融合。比如可以在具體演唱中，可以將喉頭的位置降低，從而可以保證后咽壁的直立，讓喉腔可以有一個(gè)穩(wěn)定的空間。一般都是采用意大利語(yǔ)中幾個(gè)基本元音完成聲音演唱的，教師可以選擇混合語(yǔ)音的方式，讓學(xué)生在發(fā)聲時(shí)母音比較圓潤(rùn)，從而保證聲音的流暢性。

另外，教師還要適當(dāng)注重練習(xí)時(shí)學(xué)生發(fā)出的哼聲，要努力讓聲音變得更高，從而讓聲音的統(tǒng)一性可以更高，在演唱的過(guò)程中也會(huì)讓聲音具有圓潤(rùn)和流暢的效果。學(xué)生在掌握一定的發(fā)音后，為歌唱技術(shù)的提高做好了鋪墊，學(xué)生可以更加清楚地將漢字的讀音發(fā)的更加清楚。很多歌唱的教育家都是學(xué)習(xí)過(guò)西洋美聲的，所以很多人也會(huì)利用美聲的方式歌唱我國(guó)的經(jīng)典歌曲作品，這種方式得到了廣泛的流傳，比如在廖昌永的《母愛(ài)》中，結(jié)合了美聲的唱法和中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的風(fēng)格，讓歌聲變得更加動(dòng)聽(tīng)，得到廣泛的模仿。

三、共鳴應(yīng)用方面的教學(xué)

我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)通常采用共鳴的方式進(jìn)行演唱，即口腔局部共鳴。在如今各個(gè)高校的聲樂(lè)教學(xué)中，也加入了美聲唱法，將美聲唱法和口腔共鳴的應(yīng)用結(jié)合在一起，充分提高歌曲的演唱效果。在具體的教學(xué)過(guò)程中，一般要求演唱者將喉嚨打開(kāi)，可以有效調(diào)動(dòng)口腔中所有共鳴的器官，避免民族聲樂(lè)中會(huì)出現(xiàn)卡的聲音，加強(qiáng)了聲音的圓潤(rùn)度。還可以對(duì)音色的大小進(jìn)行一定的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲音色彩的美化過(guò)程，可以讓聲音傳得更遠(yuǎn)。

比如在教學(xué)《沁園春·雪》一曲時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)采用混合共鳴的演唱方式來(lái)體現(xiàn)我國(guó)民族的氣魄，又比如在演唱我國(guó)的一些比較柔情的民歌《繡荷包》時(shí)，可以結(jié)合原唱的歌曲實(shí)際等等來(lái)調(diào)整演唱時(shí)共鳴技巧的運(yùn)用，調(diào)整相關(guān)腔體的狀態(tài)和情況，從而更好地實(shí)現(xiàn)美聲唱法在我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)中的應(yīng)用，增加聲樂(lè)演唱的專業(yè)性，從而提高舞臺(tái)的效果。

總的來(lái)說(shuō)，在我國(guó)高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，美聲教學(xué)的融入非常重要，是重要的組成部分，這對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的繼承也有非常重大的作用。而且美聲有非常多的優(yōu)勢(shì)，其有豐富、完整的理論體系，比如音響學(xué)和心理學(xué)等，學(xué)生通過(guò)對(duì)美聲的學(xué)習(xí)，可以充分讓傳統(tǒng)民族聲樂(lè)得到完全的發(fā)揮，也讓學(xué)生自己顯得更加專業(yè)化，獲得比較良好的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)歌唱方式的多元化發(fā)展，完善學(xué)生的綜合能力和全面素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬兵.高校聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法教學(xué)存在的問(wèn)題和教學(xué)思路[J].戲劇之家，2016（12）：111-112.