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        談如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化

        2018-05-14 08:59:22許霽
        北方音樂(lè) 2018年15期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)

        【摘要】在社會(huì)的不斷發(fā)展下,人們不僅經(jīng)濟(jì)水平與物質(zhì)生活水平有了顯著提高,而且對(duì)精神文化生活的需求也有了提升。傳統(tǒng)音樂(lè)文化因其具有外國(guó)聲樂(lè)文化所不能比擬的優(yōu)勢(shì)成為我國(guó)音樂(lè)文化教育發(fā)展的源泉,為相關(guān)的教育提供了厚實(shí)的理念。如今,由于高校聲樂(lè)教學(xué)“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重,人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解甚少,從而使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化存在感越來(lái)越低。在高校聲樂(lè)教學(xué)中,怎樣把傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到音樂(lè)教學(xué)之中一直是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。由于現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中歐洲的美聲音樂(lè)及發(fā)聲技巧等占據(jù)了主體地位從而忽視了傳統(tǒng)民族音樂(lè)知識(shí)的教學(xué),這對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入無(wú)疑增加了難度。若將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中,不僅提高了人才培養(yǎng)的質(zhì)量,而且有助于提升高校聲樂(lè)教學(xué)的先進(jìn)性。高校應(yīng)建立以傳統(tǒng)文化為基石的音樂(lè)教學(xué)模式,從而不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的普及。這樣既可以有效提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì),還可以促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化展開(kāi)研究與探索。[1]

        【關(guān)鍵詞】高校音樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè)文化;教學(xué)

        【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        引言

        當(dāng)今是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,高校教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,改變落后的教學(xué)模式,從而適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。高校教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)的良好開(kāi)展不僅對(duì)于學(xué)生掌握聲樂(lè)知識(shí)與演奏技巧有著潛移默化的影響,而且可以提升社會(huì)的音樂(lè)文化發(fā)展水平。

        一、高校聲樂(lè)教育融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義

        (一)有利傳承與弘揚(yáng)民族文化

        傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容中蘊(yùn)含著民族風(fēng)俗、地理風(fēng)情、文化傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容,是民族文化的重要組成部分。通過(guò)一個(gè)民族的音樂(lè)文化可以知曉這個(gè)民族的整體特色。在我國(guó)的56個(gè)民族中,因每個(gè)民族都有自己的民族風(fēng)格,以及歌唱形式,民族文化已然成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而傳統(tǒng)音樂(lè)文化最能代表我國(guó)民族的特色與風(fēng)俗。高校聲樂(lè)教學(xué)中通過(guò)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)相融合,不僅能夠深遠(yuǎn)地影響學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代、新背景下的繼承與發(fā)展,不斷深入對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,可以使我們清晰地在歷史長(zhǎng)河中看到我國(guó)社會(huì)民族的各種傳統(tǒng)文化的發(fā)展,促進(jìn)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

        (二)促進(jìn)高校聲樂(lè)人才綜合素質(zhì)的提升

        隨著時(shí)代的發(fā)展,在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)可以提高高校學(xué)生的審美能力、意識(shí)、情趣,能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這些都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化里蘊(yùn)含著經(jīng)歷了時(shí)間洗禮與打磨所沉淀的藝術(shù)瑰寶,而汲取了這些并把它們有意識(shí)地加入到音樂(lè)創(chuàng)作中,無(wú)疑提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),更好地適應(yīng)時(shí)代的需求。

        (三)有利于提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量

        有關(guān)于我國(guó)歷史文化的內(nèi)容無(wú)需贅述,流傳至今的都是經(jīng)過(guò)歷史淘汰后所留下的文化精華,其中也包括現(xiàn)存的音樂(lè)文化。中華上下五千年豐富多彩的傳統(tǒng)音樂(lè)文化已經(jīng)形成了成熟的音樂(lè)體系。而眾多高校卻對(duì)此置之不理甚至嗤之以鼻,盲目地追求西方的音樂(lè)形式,使得教學(xué)模式單一,缺乏創(chuàng)新。由于照搬照抄別國(guó)的聲樂(lè)致使自身民族的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)薄弱,體系簡(jiǎn)單。而教師在開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)沿用枯燥呆板的課堂講授方式,只扎根于理論與技巧,缺乏實(shí)踐,導(dǎo)致降低學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)作為文化內(nèi)涵極其豐富的文明古國(guó),包含了大量的優(yōu)秀的音樂(lè)作品。

        二、如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中

        (一)引用先進(jìn)的教學(xué)手段

        信息技術(shù)時(shí)代的不斷發(fā)展,為教育事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn),高校應(yīng)緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,運(yùn)用科技手段,運(yùn)用多媒體先進(jìn)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),在教課中準(zhǔn)備充分的影音資料,其能讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感官調(diào)動(dòng)充分感受傳統(tǒng)文化的魅力,使教學(xué)質(zhì)量顯著提升。由于傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)自身具有民族性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感,有效提高對(duì)音樂(lè)的綜合運(yùn)用能力,使其能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的需求。

        (二)培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)的聲樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)

        教師需要提升自己的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng),從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率,教師必須加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的涉獵以及攝取各種優(yōu)秀的樂(lè)理知識(shí)與歌曲演唱方式并運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,在示范演唱時(shí)從而運(yùn)用優(yōu)秀的演奏方式,向?qū)W生更好地展示,帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        高校在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)利用教學(xué)資源不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與對(duì)音樂(lè)的感知能力,教師也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式,全面營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,從而使學(xué)生在有趣的課堂中不斷提高綜合素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊揚(yáng).淺析高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].黃河之聲,2016.

        作者簡(jiǎn)介:許霽(1997—),男,漢族 河北滄州人,本科,研究方向:音樂(lè)學(xué)聲樂(lè)。

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