【摘要】西方音樂(lè)是人類音樂(lè)史的重要內(nèi)容，西方音樂(lè)發(fā)展的不同時(shí)期誕生了一批批偉大的音樂(lè)巨匠。20世紀(jì)以來(lái)，為了讓高等院校的藝術(shù)教育與時(shí)代接軌，我國(guó)引入《西方音樂(lè)史》到高校課堂，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，這些課程內(nèi)容對(duì)我國(guó)鋼琴課程教學(xué)的影響如何，以及未來(lái)如何做出改變？本篇文章對(duì)此展開(kāi)分析討論。

【關(guān)鍵詞】西方音樂(lè)史；鋼琴；改革

【中圖分類號(hào)】J624.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《西方音樂(lè)史》是高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的一門必修課，它主要講述了西方人民生活在不同的歷史背景下，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)自由的渴望、對(duì)信仰的追求的種種情感通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。不同專業(yè)的藝術(shù)生在西方音樂(lè)史上的授課重點(diǎn)不同。鋼琴作為“樂(lè)器之王”，在音樂(lè)發(fā)展史上占有重要地位。一直以來(lái)，藝術(shù)院校的上課方式基本上是在不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)吹拉彈唱，考核方式過(guò)于形式化，鋼琴演奏注重學(xué)生對(duì)琴譜的熟練程度，學(xué)生們可以輕而易舉地彈出一首名曲，但在這個(gè)基礎(chǔ)上再度加工創(chuàng)作就尤為艱難，凸顯了音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和精神高度上的培養(yǎng)比較缺乏。再者，現(xiàn)代社會(huì)流行音樂(lè)盛行，把當(dāng)代人的快節(jié)奏生活展現(xiàn)得淋漓盡致，鋼琴的優(yōu)雅和浪漫在這個(gè)浮躁的社會(huì)顯得格格不入。如果不盡早改變教育教學(xué)方式，培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才，我們的學(xué)生將來(lái)在就業(yè)或者深造上會(huì)面臨重重難題。

一、鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

不同的學(xué)校在鋼琴教育的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等方面存在一定的差異，雖然鋼琴教學(xué)上有過(guò)多次改革，并取得一定的成果，但學(xué)校擴(kuò)招與傳統(tǒng)教學(xué)的矛盾、課程設(shè)置不合理等問(wèn)題依然是阻礙培養(yǎng)鋼琴人才的問(wèn)題。我國(guó)的鋼琴發(fā)展模式還不夠成熟，許多學(xué)校還是采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有太大的改變，現(xiàn)代化的教學(xué)工具沒(méi)有得到充分應(yīng)用。比如說(shuō)，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)是一對(duì)一或者是一對(duì)二的教學(xué)模式，雖然說(shuō)這種教學(xué)方式針對(duì)性強(qiáng)，但教學(xué)方式單一，缺乏靈活性，學(xué)生的創(chuàng)造力得不到鍛煉。

不同地區(qū)藝術(shù)院校的教學(xué)條件差距大，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)設(shè)備明顯落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們只有上課時(shí)才能觸碰到鋼琴，平時(shí)練琴的機(jī)會(huì)少之又少。而且，鋼琴屬于“奢侈”的樂(lè)器，學(xué)鋼琴對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)花費(fèi)巨大，而且就業(yè)方向單一，如果學(xué)校不能培養(yǎng)合格的藝術(shù)人才，未來(lái)學(xué)生就業(yè)會(huì)面臨極大的困難。社會(huì)上專業(yè)的鋼琴教學(xué)機(jī)構(gòu)少，教師的素質(zhì)良莠不齊而且流動(dòng)性較大，大多數(shù)教師只管教學(xué)生彈琴的技巧，不注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造力，實(shí)際上，教師也要不斷學(xué)習(xí)提升自己，深刻理解音樂(lè)的發(fā)展歷程，在實(shí)際教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造力。

我國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，意味著還沒(méi)有完全地解決溫飽問(wèn)題，依然有人掙扎在貧困線上。一個(gè)不發(fā)達(dá)的社會(huì)，人們對(duì)藝術(shù)的追求還在處于萌芽的階段，社會(huì)的藝術(shù)氛圍較低，不利于鋼琴的發(fā)展。專門學(xué)鋼琴的人很少，有些人為了謀生半路開(kāi)始學(xué)鋼琴然后去教學(xué)，這是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是有害的。

二、西方音樂(lè)史對(duì)鋼琴教學(xué)的影響

西方音樂(lè)史是一門音樂(lè)理論必修課，它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)脈絡(luò)為每一位藝術(shù)學(xué)者提供了學(xué)習(xí)西方藝術(shù)發(fā)展史的一個(gè)窗口，該書(shū)主要論述西方音樂(lè)中各種音樂(lè)的發(fā)展演變，以及對(duì)其中所展現(xiàn)哲理的思考。是一門重要且系統(tǒng)的學(xué)科，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)西方歷史的同時(shí)能培養(yǎng)對(duì)文化的興趣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)有重要的作用，讓學(xué)生感受歷史，感受飽經(jīng)歷史洗滌的藝術(shù)魅力。學(xué)生也只有對(duì)西方音樂(lè)史深入了解，才能對(duì)所彈奏的音樂(lè)有共鳴，合格的音樂(lè)人不僅僅要求技藝精湛，也要有高尚的精神節(jié)操和對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。西方音樂(lè)是人類音樂(lè)的寶貴精神財(cái)富，到現(xiàn)在還在影響著當(dāng)代的藝術(shù)發(fā)展。如戲劇、舞蹈等藝術(shù)表演，表演者對(duì)西方音樂(lè)史有一定了解時(shí)，才能更好地在演奏中將作者想表達(dá)的情感通過(guò)不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。這種理解不是單純的大概了解中心思想，而是通過(guò)深入學(xué)習(xí)，了解作者所處的時(shí)代背景，了解作者想表達(dá)的思想感情。西方音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了大批杰出的音樂(lè)家，他們往往有著對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的理解，是學(xué)習(xí)藝術(shù)以及再創(chuàng)作的重要材料。

鋼琴演奏是一門藝術(shù)，不僅要求演奏者對(duì)所演奏的曲目表達(dá)的情感有理性的認(rèn)識(shí)，還要用嫻熟的技藝準(zhǔn)確地把握好每一個(gè)音符的節(jié)奏，通過(guò)高低音符，一曲回腸，讓觀眾在起伏的音樂(lè)中感受其所表達(dá)的豐富情感。好的音樂(lè)讓人放松、回味無(wú)窮，這也是鋼琴表演的魅力。鋼琴起源于西方，發(fā)展于全世界，深入學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，強(qiáng)化對(duì)鋼琴實(shí)踐教學(xué)有利于提高學(xué)習(xí)者的音樂(lè)認(rèn)知能力，是不可或缺的藝術(shù)理論基礎(chǔ)。隨著高等院校對(duì)西方音樂(lè)史提出新的要求，西方音樂(lè)史課程改革的呼聲越來(lái)越高，這就要求高校音樂(lè)工作者重新審視西方音樂(lè)史在鋼琴授課中所蘊(yùn)含的道理，更好地理解其在音樂(lè)教育的地位和作用。只有充分認(rèn)識(shí)西方音樂(lè)史，才能使當(dāng)前的改革符合社會(huì)的發(fā)展方向。

三、改革的方向和內(nèi)容

（一）結(jié)合歷史培養(yǎng)鋼琴思維

傳統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)方法是老師一對(duì)一教學(xué)，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的彈奏，嚴(yán)格按照琴譜來(lái)，要求學(xué)生死記硬背，缺乏對(duì)鋼琴思維的培養(yǎng)。鋼琴思維可以是對(duì)鋼琴音樂(lè)的鑒賞能力、鋼琴的邏輯表達(dá)能力和音樂(lè)創(chuàng)作能力。教師在鋼琴實(shí)踐教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴思維，比如說(shuō)對(duì)于初學(xué)者，老師可以通過(guò)多媒體展示，讓學(xué)生了解作者的作曲背景，再用悠揚(yáng)的琴聲讓學(xué)生想象曲子所描繪的場(chǎng)景，感受其所表達(dá)的思想感情，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。在平時(shí)的訓(xùn)練中，雙手彈奏樂(lè)曲可以很好地訓(xùn)練邏輯思維能力，可以調(diào)動(dòng)其他感官，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。

學(xué)鋼琴的人，他們往往是優(yōu)雅謙遜的，可見(jiàn)音樂(lè)可以影響一個(gè)人的修養(yǎng)。

鋼琴以其優(yōu)美的旋律感染每一個(gè)傾聽(tīng)者。所見(jiàn)到的學(xué)鋼琴的人，他們大多數(shù)都是很優(yōu)雅謙遜的，美是可以傳遞的，聽(tīng)他們所彈奏的曲子，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。藝術(shù)來(lái)源于生活，除了充分應(yīng)用多媒體技術(shù)，高校的鋼琴教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多去感受自然、感受生活中的美，積極培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴思維。

（二）改變單一的授課模式

鋼琴理論教學(xué)和鋼琴演奏是相輔相成的，在培養(yǎng)合格的鋼琴人才中，要針對(duì)個(gè)體情況因材施教。首先，高校不斷完善教學(xué)體系，合理安排理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方式。比如在基礎(chǔ)階段強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美能力，到強(qiáng)化階段培養(yǎng)學(xué)生的彈奏能力和創(chuàng)造力。其次，豐富音樂(lè)鑒賞課?，F(xiàn)在的鋼琴曲多如繁星，要讓學(xué)生一一去聽(tīng)是不太現(xiàn)實(shí)的，音樂(lè)鑒賞課讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表達(dá)形式有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，這是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)。同時(shí)，結(jié)合西方音樂(lè)史，讓學(xué)生通過(guò)多方面探索鋼琴在不同時(shí)代、不同地域所展示的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)不同作曲家的風(fēng)格的理解。最后，根據(jù)不同情況的學(xué)生有針對(duì)性地教學(xué)，功底好的學(xué)生，老師可以根據(jù)其興趣方向一對(duì)一地教學(xué)。對(duì)于功底稍微差的學(xué)生，要積極與其溝通，督促學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

充分利用新媒體教學(xué)。隨著科技的發(fā)展和普及，老師可以通過(guò)視頻演示、麥克風(fēng)和監(jiān)控錄像為眾多的學(xué)生做教學(xué)指導(dǎo)，使更多的學(xué)生能夠掌握鋼琴教學(xué)所涉及的實(shí)踐和理論知識(shí)。

隨著藝術(shù)類院校的擴(kuò)招，相對(duì)傳統(tǒng)的一對(duì)一模式來(lái)說(shuō)，集體教育不僅有利于解決師資問(wèn)題，還是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方法。教師在授課的過(guò)程中通過(guò)多媒體投影、麥克風(fēng)擴(kuò)音等方式，可以讓學(xué)生反復(fù)觀看模仿，極大減輕老師的授課壓力，也有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是發(fā)展的活力，鋼琴的創(chuàng)作是自由的，我們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)西方音樂(lè)史，激勵(lì)學(xué)生探討生活在不同時(shí)期的音樂(lè)家的心路歷程，學(xué)習(xí)他們的思考方式，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。但是，我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式極大地限制了學(xué)生的創(chuàng)作能力，學(xué)生們可以輕易地彈出一首名曲，但是要進(jìn)行創(chuàng)作就尤為艱難。要進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和艱苦奮斗的精神是必不可少的。貝多芬一生窮困，30歲雙耳失聰依然堅(jiān)持創(chuàng)作，他善于思考，在資產(chǎn)階級(jí)革命中得到啟發(fā)，大量創(chuàng)作，最終成為影響世人的大師。前人并不是不可超越的，鋼琴所帶給人的內(nèi)心的充盈，呼喚著人們的創(chuàng)新熱情，激勵(lì)著人們奮起前進(jìn)。

教師在鋼琴實(shí)踐教學(xué)中面對(duì)學(xué)生的種種技術(shù)難題，在解決問(wèn)題的同時(shí)，要循循善誘學(xué)生積極探索，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度思考問(wèn)題，用不同的彈奏方式表達(dá)情感。不要把學(xué)生禁錮在單一的課本和琴譜上，這會(huì)造成學(xué)生的知識(shí)面狹窄，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)討論活動(dòng)或者課外實(shí)踐，讓不同的思維碰撞出別樣的火花。

四、總結(jié)

西方音樂(lè)史是了解世界的一個(gè)窗口，西方音樂(lè)的相關(guān)課程在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中占有重要地位，通過(guò)對(duì)西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)有大致的了解。隨著音樂(lè)院校的改革，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式逐漸被淘汰，西方音樂(lè)史的教學(xué)方式和授課內(nèi)容需要根據(jù)不同專業(yè)的需要有側(cè)重地學(xué)習(xí)。當(dāng)然，西方音樂(lè)史對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作還有極大的參考價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代高校的藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)有重大意義，社會(huì)需要有創(chuàng)造力有活力的藝術(shù)人才，這也是我們的改革方向。我國(guó)的鋼琴發(fā)展不像西方國(guó)家那樣普及，但隨著人們生活水平的提高和對(duì)藝術(shù)的追求，鋼琴會(huì)被越來(lái)越多人所需要。針對(duì)鋼琴實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，改革和創(chuàng)新是必由之路，這不僅要求教學(xué)者探索新的教學(xué)模式，完善教學(xué)理念，強(qiáng)化教學(xué)者自身的專業(yè)能力和授課能力，也要求學(xué)生學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)課外積累不斷提高自身的水平，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵深入理解，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶情操，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)與技能全面發(fā)展，努力培養(yǎng)自身對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。

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作者簡(jiǎn)介：李冰（1980—），女，漢族，山東青州人，講師，音樂(lè)系系主任，主要從事中西方音樂(lè)史和鋼琴學(xué)科的教學(xué)研究。