摘 要：靳埭強(qiáng)是我國(guó)著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，在世界藝術(shù)界享有極高的盛名，其作品受到了觀眾的高度贊揚(yáng)和認(rèn)可?？v觀靳埭強(qiáng)的作品可以發(fā)現(xiàn)，他的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶有顯著的民族風(fēng)格特征，這種特性也成為了其藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂所在。本文從吉祥紋樣、民俗民風(fēng)、水墨書(shū)法三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)靳埭強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的民族性特征進(jìn)行了研究，以期能夠加深大家對(duì)靳埭強(qiáng)及其作品的了解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：靳埭強(qiáng)；藝術(shù)設(shè)計(jì)作品；民族化

靳埭強(qiáng)是我國(guó)香港著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，自從業(yè)以來(lái)，他已經(jīng)創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，并受到了世界人民的普遍認(rèn)可。眾所周知，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)由西方傳入中國(guó)的外來(lái)設(shè)計(jì)，而面對(duì)這樣一種全新的藝術(shù)形式，靳埭強(qiáng)從本土文化出發(fā)，將民族性融入到了作品的設(shè)計(jì)中，并獲得了巨大的成功。靳埭強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的過(guò)人之處就在于其在作品創(chuàng)作中融入了民族風(fēng)格的理念，將傳統(tǒng)的吉祥紋樣、傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)以及水墨書(shū)法等中華民族的傳統(tǒng)文化精髓應(yīng)用到了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中。對(duì)此，本文將展開(kāi)詳細(xì)的探討和分析。

1、吉祥紋樣圖案在靳埭強(qiáng)作品中的運(yùn)用

靳埭強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用可謂是達(dá)到了爐火純青的程度，他的眾多作品都顯現(xiàn)出了吉祥圖案圖形符號(hào)的影子，這主要得益于他本人對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案意識(shí)的認(rèn)知和對(duì)吉祥圖案寓意的深刻把握，將兩者有機(jī)結(jié)合到一起，不但鮮明地表達(dá)了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的本意，還使作品呈現(xiàn)出一種美好的希冀和祝福。例如，“靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司”的標(biāo)志就是將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案相結(jié)合的典型，其將中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案符號(hào)——“方勝”圖案作為最基本的框架，以形取神、形神兼?zhèn)?，生?dòng)形象地表達(dá)出了公司標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念和企業(yè)文化?！胺絼佟笔侵袊?guó)傳統(tǒng)吉祥圖形符號(hào)中的一種，經(jīng)常被用在首飾上，它是由兩個(gè)重疊的菱形組成的，寓意為同心同德、取得勝利，在民間廣為流傳。靳埭強(qiáng)在進(jìn)行公司標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，就采用了這種傳統(tǒng)的圖形符號(hào)，但是其并沒(méi)有進(jìn)行照抄照搬，而是加入了一些自己的設(shè)計(jì)理念，他在兩個(gè)重疊的菱形中心點(diǎn)和六個(gè)菱角上加入了實(shí)心的圓圈。在靳埭強(qiáng)看來(lái)，天圓地方是一體的，只有方?jīng)]有圓的設(shè)計(jì)是不完整的，且方形帶給人的感覺(jué)較為生硬，需要圓的加入來(lái)增加設(shè)計(jì)的圓潤(rùn)之感。這種設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)出了方勝圖案本身所特有的吉祥寓意，而且還體現(xiàn)出了公司的合作與溝通的設(shè)計(jì)理念，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)吉祥圖案相結(jié)合的典范之作。再如，靳埭強(qiáng)為香港設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)HKDA年鑒封設(shè)計(jì)的封面圖也體現(xiàn)出了我國(guó)的民族特性。其采用的是我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥符號(hào)——佛教法物“八吉祥”，整個(gè)封面由八種吉祥器物組成：法螺代表吉祥好運(yùn)，法輪代表生命不息，寶伴寓意保護(hù)眾生，白蓋象征解救眾生，蓮花象征高尚圣潔，寶瓶象征睿智圓滿，雙魚(yú)表示幸福，磐長(zhǎng)寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久?？傊思榈膱D案蘊(yùn)育著濃厚的美好愿望和對(duì)幸福生活的期望，也充分體現(xiàn)出了靳埭強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中圖形的民族化特征。

2、民族藝術(shù)形式在靳埭強(qiáng)作品中的運(yùn)用

靳埭強(qiáng)作品中所涉及到的有關(guān)民俗藝術(shù)的元素有很多，其憑借自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法將兩者完美地結(jié)合在了一起。例如，靳埭強(qiáng)在“亞洲藝術(shù)節(jié)”的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中，就從我國(guó)民族藝術(shù)形式中抽取了各種各樣的民族符號(hào)和圖形，從而創(chuàng)作出了許多具有民族特色的作品。在第三屆藝術(shù)節(jié)作品設(shè)計(jì)中，靳埭強(qiáng)巧妙地將中國(guó)京劇花旦中的眉眼同其他亞洲國(guó)家的一些代表性符號(hào)結(jié)合起來(lái)，將具有我國(guó)民族特色的藝術(shù)形式進(jìn)行大膽組合和運(yùn)用，從而將亞洲文化和民族特色表現(xiàn)得淋漓盡致，渲染了歡聚一堂的歡樂(lè)氣氛。此外，京劇花旦中的眉眼作為此次設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，更是增強(qiáng)了海報(bào)的宣傳性和藝術(shù)渲染力。而在第五屆海報(bào)作品設(shè)計(jì)中，靳埭強(qiáng)是將我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲臉譜以及繡花鞋作為視覺(jué)要素之一，并置于海報(bào)的顯眼之處，從而突出了我國(guó)在亞洲乃至世界范圍內(nèi)所占有的重要地位。再如，在第十屆亞洲文化海報(bào)設(shè)計(jì)中，靳埭強(qiáng)將舞動(dòng)、跑跳、行走、彈奏的七巧板與畫(huà)、面具、樂(lè)器等傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式組合在一起，從而向受眾展示出了豐富多彩的民族民間藝術(shù)形式。總之，靳埭強(qiáng)這種將民族民間藝術(shù)形式的圖形符號(hào)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，完全符合受眾的心理，這也是其藝術(shù)作品能取得成功的重要因素之一。

3、水墨書(shū)法在靳埭強(qiáng)作品中的運(yùn)用

靳埭強(qiáng)作為香港著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，本身也是有名的水墨畫(huà)家以及書(shū)法家，所以其總是在有意或是無(wú)意之間將這種水墨書(shū)法元素應(yīng)用到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，以增添藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)表現(xiàn)力。例如，靳埭強(qiáng)的《漢字》系列“山水風(fēng)云”海報(bào)，與其說(shuō)是字不如說(shuō)是畫(huà)，其傳達(dá)出了我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)般的意境。它的特別之處在于借助了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”，即筆墨紙硯，然后將其與傳統(tǒng)書(shū)法融為一體，從而使整體設(shè)計(jì)流露出一種神秘的玄奧的氣息和行云流水般的藝術(shù)效果。在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的時(shí)候，靳埭強(qiáng)借助了現(xiàn)實(shí)生活中書(shū)、水、風(fēng)、云的具體的物象抽象成視覺(jué)符號(hào)，并借助輕重緩和之筆營(yíng)造出了一種富有中國(guó)山水畫(huà)般意境的作品?！肮P架山”的渾厚，“靜（紙）止水”的雋秀，“硯（沿）臺(tái)風(fēng)”的恣意，“墨色云”的飄渺，不僅表現(xiàn)出了書(shū)法獨(dú)特的形式美，而且賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品濃厚的民族文化氣息。再如，靳埭強(qiáng)所設(shè)計(jì)的《勇破成規(guī)》《自在系列》等作品，也主要是以水墨書(shū)法風(fēng)格為主，并輔以水墨的靈動(dòng)和飄逸，從而營(yíng)造出了一種詩(shī)意般的氛圍，體現(xiàn)出了一種渾然天成的藝術(shù)之美，也進(jìn)一步證明了靳埭強(qiáng)深厚的國(guó)學(xué)功底和高雅的文人情懷。還有，靳埭強(qiáng)為世界環(huán)境日所設(shè)計(jì)的《美的回響》，充分運(yùn)用了水墨畫(huà)中的“留白”的藝術(shù)創(chuàng)作形式，從而帶給人一種清新、廣闊的感覺(jué)，畫(huà)面中雖然沒(méi)有畫(huà)出水波，但是卻能感覺(jué)到水的流動(dòng)，表現(xiàn)出了一種和諧共生的創(chuàng)造理念?？傊?，水墨書(shū)法在靳埭強(qiáng)作品中的運(yùn)用充分體現(xiàn)出了靳埭強(qiáng)藝術(shù)作品的民族化特征。

參考文獻(xiàn)

[1]靳埭強(qiáng).《<靳與劉設(shè)計(jì)顧問(wèn)>前言》.江西科學(xué)技術(shù)出版 社，2002.4.

[2]靳埭強(qiáng).《從中國(guó)傳統(tǒng)圖形到哲學(xué)思想一設(shè)計(jì)中的傳承創(chuàng) 新》，選錄《歲寒三友一中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)》杭間，何潔，靳埭強(qiáng)主編.山東畫(huà)報(bào)出版社，2005.1.

作者簡(jiǎn)介：

崔靜（1990-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。