趙沁園

摘 要：近兩年，“二次元”從一個小眾的亞文化名詞一躍進入主流文化的視野，當(dāng)下“二次元”文化滲透進電視劇中，使得電視劇創(chuàng)作的人物形象、時空景觀以及播放方式都有所改變，形成了有別于傳統(tǒng)電視劇的獨特審美特征。

關(guān)鍵詞：電視?。欢卧?；亞文化；審美

一、人物形象：“萌屬性”與中性弱化的柔性展示

在ACGN文化與電視劇作品構(gòu)建的藝術(shù)世界中，人物形象塑造是達到美學(xué)表達的必要路徑。

動漫創(chuàng)作之初，就是靠添加一些固有的“萌屬性”來完成人物設(shè)定，以滿足觀眾的期待視界。如在較早時期由日本成功引進中國市場并獲得廣泛傳播影響力的二維動漫《數(shù)碼寶貝》《美少女戰(zhàn)士》《名偵探柯南》等作品中，就最早形成了人物形象的二次元萌屬性特征，這些作品中的人物身體的審美設(shè)置大體為：頭部所占身體比例夸張的大；黑亮又渾圓的大眼睛透露出純真的表情；清瘦身材的九頭身美少女定義出“卡哇伊”的可愛形象。不僅如此，在二次元的世界里，有多種“萌屬性”，它們集合了外貌特征和性格特點，比如“蘿莉”“女王”“軟妹子”等，這與當(dāng)下日益增多的網(wǎng)絡(luò)新詞“傻白甜”“女漢子”“男閨蜜”等相契合，而后者正廣泛應(yīng)用于各類電視劇中。如《杉杉來了》中薛杉杉就是傻白甜形象。

人物性別形象塑造是藝術(shù)作品審美傾向表現(xiàn)的另一方面，在日本AGCN 作品構(gòu)建的二次元世界中，有一種關(guān)涉性別文化的耽美現(xiàn)象，除了擁有男性形體外，同時表現(xiàn)出女生般的美麗、溫柔與純潔”。近年來，耽美風(fēng)尚隨著一系列日本動漫作為跨國流行文化產(chǎn)品進入中國市場，被消費主義商業(yè)包裝進行有效轉(zhuǎn)置，剔除其中非主流價值元素，保留性別形象中性化的“花美男”“小鮮肉”式的審美意象，更多是為滿足日益成長起來的具有獨立經(jīng)濟地位和文化消費品位的中國年輕女性對男性形象的唯美想象與欲望性表達。

當(dāng)下中國電視劇作品中，適合“耽美”品味的人物角色和男性明星似乎也變得越來越多，比較典型的有電視劇《幻城》中由演員馬天宇飾演的冰族小王子櫻空釋，電視劇《好先生》中由演員張藝興飾演后廚菜鳥、人盡可欺的“小鮮肉”蔡明駿。溫柔而善解人意的“美少年”，替換了傳統(tǒng)電影作品中的陽剛男性形象，日系動漫耽美文化作為某種影響媒介中男性氣質(zhì)的流行文化源流，也許可視為當(dāng)下中國電視劇作品審美傾向變動的誘因。

二、時空景觀：被架空的虛妄想象與自我陶醉

與外在現(xiàn)實世界對人個體的壓抑相比，“二次元”虛擬世界由參與者的意志主導(dǎo)，這讓個人的欲望與意志得到很大舒展與發(fā)揮，成為人們白日做夢逃避現(xiàn)實的精神家園。2015年《古劍奇譚》、《花千骨》、《蜀山戰(zhàn)紀》的成功讓電視人見到了IP劇玄幻劇的巨大市場和潛力。于是古裝玄幻劇如雨后春筍一般層出不窮，很多古裝劇中也加入了魔幻元素，近年來古裝魔幻劇大爆發(fā)。比較熱門的有《錦繡未央》、《老九門》和《三生三世十里桃花》等。

“二次元世界”自我陶醉的心理特征不僅影響電視劇題材與類型，而且深入到劇中人物的性格設(shè)定當(dāng)中。譬如現(xiàn)在電視劇中流行的“瑪麗蘇”類型人物?！艾旣愄K”一般指劇中的女主角不管性格如何長相如何，偏偏就能迷倒眾生，什么金錢、權(quán)力、愛情，不費吹灰之力就統(tǒng)統(tǒng)到手。全世界的男人都愛她，全世界的女人都嫉妒她，她在以她為主角的這部戲中是無所不能的。如熱網(wǎng)劇《惡魔少爺別吻我》中的女主角安初夏。從心理上講，“瑪麗蘇”是女性自戀的一種折射，能讓女性觀眾不由自主地產(chǎn)生心理上的代入感，在不知不覺中撫慰了她們征服異性征服世界的心理渴望。與女性自戀“瑪麗蘇”相對應(yīng)的就是男性自戀角色“杰克蘇”，他集各種優(yōu)秀男人的特質(zhì)于一身，堅毅果敢智慧帥氣無所不能，全方位耍帥，異性緣超好。如2016年暑期熱播的《微微一笑很傾城》中的男主角肖奈。

三、雙向?qū)徝溃骸澳X洞”與彈幕“吐槽”

“腦洞”是指“腦袋破了很大一個洞，用超強的想象力YY力來填滿”，也就是形容人想象力非常豐富，以至于匪夷所思的地步?，F(xiàn)在亦有想象力用光了，就只剩下洞了的意思，為想象力超群的男女所用。近兩年電視劇特別是網(wǎng)絡(luò)劇“腦洞大開”，無論什么題材，無論古裝時裝，情節(jié)、臺詞天雷滾滾，令人防不勝防。

有“腦洞”就會引來“吐槽”?！巴虏邸币辉~，來源于對日本漫才（日本的一種站臺喜劇，類似相聲），“ツッコミ”的漢語翻譯，是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點，發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問，后來延伸成為ACGN次文化常用的詞匯之一。而大量以字幕彈出形式顯示的評論同時在屏幕上飄過的現(xiàn)象被稱為“彈幕”。彈幕文化本與二次元文化同根同源，但現(xiàn)在似乎成為了各個視頻網(wǎng)站的標配，邊看視頻邊發(fā)彈幕已經(jīng)成為一種常態(tài)，畫面往往被應(yīng)接不暇的彈幕所覆蓋。

在中國大陸，最著名的彈幕視頻網(wǎng)站是AcFun 和Bilibili，后者已經(jīng)成為國內(nèi)最大的年輕人潮流文化交流社區(qū)。A站和B站通過彈幕將影視視頻與吐槽結(jié)合在一個平臺當(dāng)中，使看電視劇不再是觀眾完全被動的單向灌輸，而是雙向互動，彈幕的存在滿足了觀眾之間的對話、觀眾與劇中人物的對話。

四、結(jié)語

就電視劇創(chuàng)作本身而言，盡管“二次元審美源生于日本，經(jīng)多年來的落地轉(zhuǎn)化，它的異國性仍然清晰可辨，這會使它與中國現(xiàn)實的進一步對接存在諸多口徑上的失配”，但創(chuàng)作者們在對二次元元素進行三次元“轉(zhuǎn)碼”時，還進行了更加本土化的“改造”，并與內(nèi)地廣大觀眾所熟知的元素進行了縫。在深植了互聯(lián)網(wǎng)思維之后，電視劇產(chǎn)業(yè)得以進一步拓展二次元文化的受眾范圍，而審美閾限的拓展必然會創(chuàng)造出更多對“二次元”化電視劇的需求。從中國電視劇產(chǎn)業(yè)的角度來說，及時更新調(diào)整電視劇觀念、緊扣當(dāng)代主流觀眾的觀劇心理進行電視劇創(chuàng)作是謀求發(fā)展的第一要義。當(dāng)二次元文化從沉浮在網(wǎng)絡(luò)媒體的“幕后”走向了臺前，其為新型電視劇創(chuàng)作觀念的產(chǎn)生提供了新的思路，自然也為電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。所以，這一仍在不斷壯大的亞文化力量和亞文化審美趣味值得我們予以更多的關(guān)注，把握二次元文化 “轉(zhuǎn)碼”的脈門，重視電視劇的“二次元”開發(fā)將是未來電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個新方向。