【摘要】歷史悠久的中國(guó)民族音樂(lè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中燦爛的瑰寶，它也是世界音樂(lè)史上一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)于世界音樂(lè)史的發(fā)展有著不可忽視的影響力，就是如此才需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的作曲技術(shù)進(jìn)行研究分析，以此來(lái)更深刻地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂(lè)；作曲技術(shù)；分析

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】J616 【中圖分類(lèi)號(hào)】A

一、傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)發(fā)展概述

音樂(lè)作曲技術(shù)是整個(gè)音樂(lè)作曲創(chuàng)作過(guò)程中必不可少的部分，只有對(duì)作曲技術(shù)有充足地了解才能熟練運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的歷史可以追溯到黃帝時(shí)期，距今已有差不多五千多年，可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展史在某種程度上也是中國(guó)藝術(shù)文化歷史發(fā)展史?！对?shī)經(jīng)》可以算是我國(guó)最早的傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲的總集，是由孔子編輯形成的，它的內(nèi)容可以分為三大種類(lèi)，分別是風(fēng)、雅、頌，可以說(shuō)它的存在對(duì)于我們研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)有著十分重要的意義與影響力，這對(duì)于后世的音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響力。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展是經(jīng)過(guò)了很多的歷史階段，可以說(shuō)不同的歷史時(shí)期傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲方式與技術(shù)都是不盡相同的，有著自身獨(dú)特的特色與時(shí)代風(fēng)格。音樂(lè)內(nèi)容也越加豐富，作為音樂(lè)作曲的元素也更加多元化，比如詞樂(lè)、琴樂(lè)、戲曲音樂(lè)等，都是傳統(tǒng)音樂(lè)作曲中可見(jiàn)的音樂(lè)元素。傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展，逐漸的就形成了不同的音樂(lè)體系，這些音樂(lè)體系有些流傳至今得到了更加長(zhǎng)足的發(fā)展，比如作為“國(guó)劇”的中國(guó)戲曲藝術(shù)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)淺析

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)分類(lèi)

傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)可以分為四大類(lèi)，分別是和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器，這是傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)中的重要部分，只有這四個(gè)部分相互配合才能創(chuàng)作出優(yōu)美的樂(lè)曲并很好的展現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容，和聲可以說(shuō)是傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)中最為基礎(chǔ)的部分，但是卻是不能少的地方，是將兩個(gè)或者兩個(gè)以上不同音域的音，按照一定的規(guī)律來(lái)進(jìn)行重新的組合，經(jīng)過(guò)組合以后音樂(lè)的形態(tài)特點(diǎn)將會(huì)更加突出，能使整個(gè)音樂(lè)在組合方面可以更加的完整，對(duì)整個(gè)音樂(lè)的布局以一種更合理的方式進(jìn)行調(diào)整，如此就能很好地實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲內(nèi)容色彩的靈活轉(zhuǎn)換，復(fù)調(diào)在樂(lè)曲的創(chuàng)作中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧褪菍?duì)整個(gè)音樂(lè)的形象進(jìn)行刻畫(huà)與整理，讓整個(gè)音樂(lè)的氣勢(shì)更加突出，有效提升聲部的獨(dú)立性，增加聽(tīng)覺(jué)上的感知，可以說(shuō)復(fù)調(diào)的存在就是為了讓不同的音符都能夠相互之間可以彼此呼應(yīng)，曲式就是傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式，可以分為空間形式與時(shí)間形式，是整個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)作曲創(chuàng)作的支架，尊重音樂(lè)的對(duì)比、變奏、重復(fù)等形式，并以自身的方式來(lái)展現(xiàn)，配器是傳統(tǒng)音樂(lè)作曲創(chuàng)作中的最后一項(xiàng)，在整個(gè)音樂(lè)的形式被確定以后才會(huì)進(jìn)行的部分，主要就是應(yīng)用在主干聲部。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)應(yīng)用分析

傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)是整個(gè)音樂(lè)作曲創(chuàng)作中所必備的內(nèi)容，在傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中就需要將作曲技術(shù)運(yùn)用其中，它的應(yīng)用與作曲技術(shù)是緊密相關(guān)的，具體應(yīng)用如下，和聲作為傳統(tǒng)音樂(lè)作曲中的基礎(chǔ)技術(shù)，可以說(shuō)是音樂(lè)作曲創(chuàng)作中的“基石”。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)主要是以五聲音階為主的，就是如此在傳統(tǒng)音樂(lè)作曲創(chuàng)作中就需要功能性和聲邏輯來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，著重使用的技術(shù)手法有五聲性和聲手法。這種手法的獨(dú)特之處就在于它的變換靈活性，也就是說(shuō)它可以交替變換使用三度和弦結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)音樂(lè)作曲創(chuàng)作中使用此種作曲手法可以讓傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)聲調(diào)表現(xiàn)方面可以更加的靈活，能同時(shí)駕馭更加復(fù)雜的和弦結(jié)構(gòu)。

復(fù)調(diào)技術(shù)主要可以分為兩個(gè)部分，分別是模仿復(fù)調(diào)與對(duì)比復(fù)調(diào)。主要特點(diǎn)就是讓各個(gè)階段的聲部既可以獨(dú)立又可以相互協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體，從而達(dá)到最佳的和聲狀態(tài)，一般采用的創(chuàng)作技法為對(duì)位法。復(fù)調(diào)既然可以讓不同的旋律之間進(jìn)行對(duì)比，也可以讓同一旋律在間隔一定時(shí)間后被模仿，成為模仿復(fù)調(diào)。復(fù)調(diào)技術(shù)的使用就是為了增強(qiáng)音樂(lè)的形象，在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中將各種節(jié)奏、旋律進(jìn)行合理的對(duì)比與模仿，但是這種模仿并不是粗糙的復(fù)制，而是以自然的狀態(tài)來(lái)展現(xiàn)勞動(dòng)生活，以一種淳樸自然之態(tài)來(lái)將音樂(lè)的旋律與特色發(fā)揮出來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)作曲創(chuàng)作的過(guò)程就是各種作曲技術(shù)互相輝映、協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，只有將各種作曲技術(shù)熟練的掌握，才能以更加靈活的姿態(tài)創(chuàng)作出優(yōu)美的音樂(lè)旋律，才能讓傳統(tǒng)音樂(lè)在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中依舊保持新鮮的活力。

三、總結(jié)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)的發(fā)展是由于相關(guān)的作曲技術(shù)理論所支撐，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中得到全新的詮釋?zhuān)诤蠒r(shí)代特色來(lái)發(fā)展更具特色的作曲技術(shù)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要音樂(lè)工作者不斷努力才能最終形成一套成熟完整的傳統(tǒng)音樂(lè)作曲技術(shù)體系，讓傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展可以更加獨(dú)具特色。

參考文獻(xiàn)

[1]楊浩.民族音樂(lè)中的作曲技術(shù)探討[J].神州，2016.

作者簡(jiǎn)介：茹毅舟（1997—），男， 浙江杭州，本科在讀，江西師范大學(xué)，研究方向：作曲理論研究。