李寶

【摘要】深厚的藝術(shù)修養(yǎng)能認(rèn)識(shí)、理解一部?jī)?yōu)秀的聲樂作品繼而使得一種生命存在感悟力，一種超脫升華的精神情感的價(jià)值觀念，最終實(shí)現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值。文章從藝術(shù)修養(yǎng)、思想、知識(shí)、情感內(nèi)容方面分析，使人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)聲樂作品理解起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)修養(yǎng)；聲樂作品理解；重要性

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、藝術(shù)修養(yǎng)

一般我們所理解的藝術(shù)修養(yǎng)是指一個(gè)人在藝術(shù)領(lǐng)域中有著高超的技能，擁有高尚藝術(shù)品性、不同凡響的鑒賞藝術(shù)作品的能力和創(chuàng)造力。此外，在思想、情感、知識(shí)修養(yǎng)方面同樣也要積累到一定厚度。四個(gè)方面在藝術(shù)修養(yǎng)整體內(nèi)容框架中獨(dú)立存在，但在藝術(shù)作品理解鑒賞層面又密不可分。

（一）思想修養(yǎng)

哲學(xué)中唯心論者主張“意識(shí)決定物質(zhì)”。只要我們的腦海中思考到、想的到的事物現(xiàn)實(shí)中都會(huì)出現(xiàn)。我們從小接受的教育，身邊人與事乃至生活環(huán)境、社會(huì)狀況都在無(wú)時(shí)無(wú)刻影響我們的精神觀念，思想，形成或改變我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在如此紛亂的生存狀態(tài)中保持正確的三觀，即簡(jiǎn)單理解為能理性認(rèn)識(shí)人生喜怒哀樂、生老病死；對(duì)與錯(cuò)，黑與白，重與輕的權(quán)衡堅(jiān)持；世界萬(wàn)物自然循環(huán)的道理。這便加強(qiáng)了我們自身的思想修養(yǎng)，成為藝術(shù)作品理解的思想基礎(chǔ)。

（二）知識(shí)修養(yǎng)

論知識(shí)修養(yǎng)可謂無(wú)窮無(wú)盡，自然、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)修養(yǎng)，社會(huì)生活知識(shí)修養(yǎng)，文化、藝術(shù)理論知識(shí)修養(yǎng)等，都需要一點(diǎn)一滴不斷地學(xué)習(xí)積累，且由于知識(shí)不斷更新的特點(diǎn)，人們必然要“活到老學(xué)到老”，要想成為出色的藝術(shù)領(lǐng)域工作者，知識(shí)修養(yǎng)必不可少。廣博的知識(shí)內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品的重要理論基礎(chǔ)，賞析一件藝術(shù)作品只有充分了解作品創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法技巧、了解不同時(shí)代生活特征，博古通今，學(xué)貫中西，才能稱得上完完全全，真正意義的“理解與鑒賞”藝術(shù)。

（三）情感修養(yǎng)

情感是人類重要特征，情感修養(yǎng)則是一場(chǎng)人生之旅。校園里的一張桌椅、路邊賣的一份美食、一間破舊的老房屋等人類活動(dòng)產(chǎn)物也無(wú)一例外都包含各種“情感”，旅途中我們經(jīng)歷種種情感的洗禮，生活過(guò)得有滋有味。情感修養(yǎng)是賞析藝術(shù)作品的情感基礎(chǔ)，“以情動(dòng)人”是藝術(shù)作品最高的價(jià)值體現(xiàn)，一部作品多樣的情感，多樣的作品含義。一項(xiàng)高質(zhì)量的工作任務(wù)需要有過(guò)硬的理論基礎(chǔ)再加上絕對(duì)的行動(dòng)力。真正意義理解一部藝術(shù)作品不僅需要有對(duì)作品欣賞、再創(chuàng)造的能力，還應(yīng)掌握足夠的知識(shí)理論、建立起思想上高度的審美觀念。聲樂藝術(shù)作為藝術(shù)汪洋中的一支溪流，藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)聲樂作品理解方面更是重要。

二、藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)聲樂作品理解的重要性

聲樂作品作為了一種高級(jí)的藝術(shù)形態(tài)反映了不同時(shí)代、地區(qū)人們的社會(huì)生活百態(tài)，風(fēng)俗觀念，它記錄了人類時(shí)代生活、思想變遷的歷史。它作為大眾化娛樂形式已經(jīng)完全融入了人們生活，隨著時(shí)代發(fā)展我們欣賞聲樂作品不再是簡(jiǎn)單追求聲音上的享受，而是通過(guò)了解作品創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法、音樂內(nèi)容、傳播能夠感同身受，心靈也能得到凈化，思想境界得到升華。

（一）時(shí)代的要求

當(dāng)今時(shí)代，中西文化碰撞，造成了審美多元化。聲樂作品類型以及呈現(xiàn)形式也隨時(shí)代發(fā)展千變?nèi)f化，如果沒有一定中外文學(xué)底蘊(yùn)，或者音樂知識(shí)，甚至要是有著不正確的思想觀念，崇洋媚外或者一味排斥，不要說(shuō)加強(qiáng)聲樂作品理解進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)，有可能連價(jià)值觀、人生觀都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。因此，必須認(rèn)識(shí)到藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。

（二）聲樂作品的文化內(nèi)涵

社會(huì)文化不斷進(jìn)步發(fā)展，越來(lái)越多地帶有文學(xué)基礎(chǔ)的聲樂作品出現(xiàn)，在逐漸密切的人際交往中文學(xué)知識(shí)修養(yǎng)更尤為重要，文學(xué)修養(yǎng)不僅能提升人的氣質(zhì)，豐富、提升魅力的同時(shí)還能促進(jìn)交往。所以說(shuō)，擁有一定的文化素養(yǎng)才能在理解聲樂作品中得到精神上升華的同時(shí)，優(yōu)化我們的生活。

（三）情感是聲樂作品理解的靈魂

擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感性柔軟的心，美麗就充滿了人生。我們常?？吹饺藗冄莩蚵牭揭皇茁晿纷髌窌?huì)激動(dòng)得手舞足蹈甚至精神崩潰大哭，正是因?yàn)樗麄兩羁汤斫飧枨鷥?nèi)容含義才與自己情感經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。我們理解聲樂作品情感藝術(shù)修養(yǎng)是基礎(chǔ)，聲樂藝術(shù)注重以情感人，情感才能使聲樂作品獲得生命力，這也是我們理解聲樂作品靈魂所在，藝術(shù)修養(yǎng)是聲樂作品理解的內(nèi)在要求，聲樂作品理解是個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。深厚的藝術(shù)修養(yǎng)使我們精神升華，得到生命的感悟；理解聲樂作品背景、內(nèi)容，懂得藝術(shù)表現(xiàn)方式，產(chǎn)生了情感共鳴，我們的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)也就成功了一半。

參考文獻(xiàn)

[1]盧從凡.聲樂作品的藝術(shù)理解及舞臺(tái)表現(xiàn)探究[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學(xué)，2015.