【摘要】“一帶一路”是我國(guó)重要的發(fā)展戰(zhàn)略。通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，有效加強(qiáng)了我國(guó)和周邊各個(gè)國(guó)家之間的互動(dòng)協(xié)作，有效帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的傳承提供了機(jī)遇。本文首先對(duì)浙東漁歌的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行了論述，并分析了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融合的方式以及實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的具體方法。

【關(guān)鍵詞】一帶一路；浙東漁歌；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代元素

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

自古以來(lái)，民間歌謠就是人類生活勞作的一面鏡子、生存境遇的一種寫(xiě)照。民間歌謠展現(xiàn)出了勞動(dòng)人民抒發(fā)思想情感及內(nèi)心愿望的強(qiáng)大功能，也是對(duì)一個(gè)民族或者區(qū)域的歷史文化、民俗風(fēng)情、社會(huì)生活等的記述，具有寶貴的歷史意義。浙東漁歌屬于民間歌謠的一種，是浙江省東部海島以及沿海地區(qū)漁民在進(jìn)行海上捕魚(yú)作業(yè)或者在休漁曬網(wǎng)的過(guò)程中自編自唱的歌謠。浙東漁歌能夠反映出漁民的情緒和心態(tài)，反映漁民的生活和生產(chǎn)，反映漁民的信仰和民俗，反映漁區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史、愛(ài)情、婚姻等內(nèi)容。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)浙東漁歌傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素之間的有效融合能夠更好地實(shí)現(xiàn)浙東漁歌的傳承，擴(kuò)大浙東漁歌的影響力。

一、浙東漁歌傳統(tǒng)文化特征

浙東漁歌作為一種漁民自編自唱的民間歌謠，不僅表現(xiàn)出濃郁的海洋氣息以及獨(dú)特的地域特點(diǎn)，呈現(xiàn)出海洋文化的特色，還通過(guò)數(shù)量眾多、特征鮮明的浙東漁歌為民間民歌寶庫(kù)增加了色彩，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵的不斷豐富。浙東漁歌中“?！薄按薄棒~(yú)”等典型的意向或者物象能夠呈現(xiàn)出非常深厚的海洋文化色彩。

按照漁歌內(nèi)容的不同可以將浙東漁歌分為勞動(dòng)漁歌、風(fēng)土漁歌、生活漁歌等，這些漁歌分別表現(xiàn)了不同的場(chǎng)景下的一些情感，具有著非常鮮明的地域特色以及極其豐富的文化內(nèi)涵。浙東漁歌所表現(xiàn)出的廣闊的審美意境、堅(jiān)毅的人文精神具有著非常寶貴的文化遺產(chǎn)價(jià)值。浙東漁歌能夠真實(shí)地反應(yīng)該地區(qū)漁民的生活日常，并將漁民的一些情感真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，凸顯出豐富的地域文化特色，具有極高的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

二、浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的研究

（一）現(xiàn)代元素的發(fā)展要建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上

隨著時(shí)代的變革，傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能夠吸引年輕人的目光。浙東漁歌傳統(tǒng)文化具有民族性和地域性的傳統(tǒng)文化資源，積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素互動(dòng)發(fā)展的運(yùn)作模式，是浙東漁歌傳統(tǒng)文化宣傳推介的重要戰(zhàn)略方式。介于此，要將現(xiàn)代元素的發(fā)展建立在浙東漁歌傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代元素巧妙的融合到傳統(tǒng)文化之內(nèi)，從而創(chuàng)造出新形式的浙東漁歌，吸引更多來(lái)自年輕人的目光，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)浙東漁歌的不斷傳承。

（二）現(xiàn)代元素為浙東傳統(tǒng)文化傳承提供了空間

在現(xiàn)代化高速發(fā)展的歷史進(jìn)程中通過(guò)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)和現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，來(lái)迎合現(xiàn)代人價(jià)值理念與思維習(xí)慣，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的意義和存在價(jià)值。現(xiàn)代元素的融入為浙東傳統(tǒng)文化傳承提供了非?？捎^的空間，能夠幫助浙東漁歌傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)傳承。通過(guò)現(xiàn)代元素的融合能夠使得浙東漁歌傳統(tǒng)文化能夠引起現(xiàn)代人的注意，為其提供了傳承空間，實(shí)現(xiàn)有效傳承。

（三）現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化的融合為互動(dòng)發(fā)展提供動(dòng)力

要不斷強(qiáng)化互動(dòng)發(fā)展的效益觀念來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代元素和浙東漁歌傳統(tǒng)文化之間的融合，將受眾需求作為現(xiàn)代元素發(fā)展的動(dòng)力支撐，最大限度地滿足受眾在文化、情感等方面深層次需求，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代元素的產(chǎn)品意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)這樣的方式來(lái)有效增加現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化融合的動(dòng)力構(gòu)成，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的互相融合。

三、“一帶一路”視域下浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素傳承與創(chuàng)新研究

（一）借力“一帶一路”，制定完善的人才引進(jìn)、培養(yǎng)和管理機(jī)制

借力“一帶一路”，在培養(yǎng)傳統(tǒng)文化人才，鼓勵(lì)藝術(shù)作品創(chuàng)新之外，注重?cái)U(kuò)大傳統(tǒng)文化的宣傳，制定完善的人才引進(jìn)、培養(yǎng)和管理機(jī)制，提高人才待遇，引進(jìn)大批技術(shù)水平高、管理經(jīng)驗(yàn)豐富的人才，為浙東漁歌傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展加入新鮮血液，推動(dòng)浙東漁歌傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過(guò)制定完善的人才引進(jìn)、培養(yǎng)和管理機(jī)制，構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)和管理制度，為浙東漁歌的傳承培養(yǎng)大量專業(yè)人才。要注重在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入一些現(xiàn)代元素，在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，來(lái)贏得更多的人的關(guān)注和喜愛(ài)。

（二）積極打造傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素互動(dòng)發(fā)展的相關(guān)衍生產(chǎn)品

由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素互動(dòng)融合所形成的傳播產(chǎn)品，造就了具有較高知名度和較大開(kāi)發(fā)價(jià)值的品牌形象，加強(qiáng)其相關(guān)衍生品市場(chǎng)的授權(quán)與開(kāi)發(fā)，形成具有較深層次文化價(jià)值和人文內(nèi)涵的衍生產(chǎn)品，極大推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素互動(dòng)融合的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，相關(guān)衍生品亦成為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有力載體。通過(guò)這些相關(guān)衍生產(chǎn)品的傳播，有效地拓展了浙東漁歌傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的有機(jī)融合方式，創(chuàng)新衍生產(chǎn)品類型，不斷擴(kuò)大衍生產(chǎn)品影響力，推動(dòng)浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的傳承和創(chuàng)新。

（三）借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新發(fā)展浙東漁歌傳統(tǒng)文化新形式

“一帶一路”戰(zhàn)略下，憑借網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展傳播速度之快、范圍之廣的特點(diǎn)，課題組借助現(xiàn)代技術(shù)手段，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化的媒介體驗(yàn)和娛樂(lè)化的手段，破解浙東漁歌傳統(tǒng)文化的傳承難題，使人們?cè)趯?duì)浙東漁歌傳統(tǒng)文化有清晰認(rèn)知的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今世界公眾的消費(fèi)需求、審美情趣以及現(xiàn)代科技手段，以生動(dòng)鮮活的方式向社會(huì)傳播，讓公眾感受到文化共鳴。積極利用現(xiàn)代社交媒體來(lái)宣傳和推廣浙東漁歌傳統(tǒng)文化形式，并將現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，增強(qiáng)浙東漁歌的觀賞性，并積極創(chuàng)新現(xiàn)代浙東漁歌的新形式，通過(guò)這樣的方式來(lái)滿足現(xiàn)代人娛樂(lè)互動(dòng)需求，從而實(shí)現(xiàn)浙東漁歌的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)論

綜上所述，“一帶一路”戰(zhàn)略有效地打破了傳統(tǒng)意義上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)范圍，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了全新的國(guó)際化因素，區(qū)域經(jīng)濟(jì)已經(jīng)擴(kuò)大到國(guó)家和地區(qū)之前的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。在“一帶一路”視域下實(shí)現(xiàn)浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素傳承與創(chuàng)新就必須要準(zhǔn)確地抓住浙東漁歌的內(nèi)涵以及文化特征，積極的分析浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的傳承與創(chuàng)新，不斷拓展浙東漁歌傳播途徑，并積極創(chuàng)新傳播方式，抓住“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略帶來(lái)的良好時(shí)機(jī)，將浙東漁歌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]高曉雅.“一帶一路”戰(zhàn)略給中國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].現(xiàn)代商業(yè)，2017（29）.

[2]張慶安.一帶一路：機(jī)遇與發(fā)展[J].中國(guó)民族.2015（06）.

[3]陳輝.浙東漁歌文化內(nèi)涵闡釋[J].美育學(xué)刊，2017，8（04）： 96-101.

作者簡(jiǎn)介：楊屹鴻（1986—），女，漢族，碩士，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文為2017年度浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院科研項(xiàng)目““一帶一路”視域下浙東漁歌傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代元素的傳承與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017Y11）的研究成果。