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        試論新時(shí)代背景下的民族民間音樂的保護(hù)與傳承

        2018-05-14 08:59:23韓雪冰
        北方音樂 2018年16期
        關(guān)鍵詞:民族民間音樂

        韓雪冰

        【摘要】民族民間音樂在我國傳統(tǒng)文化中有著不可替代的重要的歷史地位,是我國上下五千年文化資源中不可缺少的組成成分,進(jìn)入21世紀(jì)后由于外來文化的沖擊人們更加好奇西方音樂,使民族音樂在很大程度上受到了沖擊,很多優(yōu)秀的民族民間音樂瀕臨消失或失傳,結(jié)合民間音樂現(xiàn)狀,保護(hù)和傳承民族民間音樂也成了一種重大的責(zé)任。

        【關(guān)鍵詞】新時(shí)代背景下;民族民間音樂;保護(hù)和傳承措施

        【中圖分類號】J613 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        中國民族民間文化是一切音樂藝術(shù)的基礎(chǔ),是中華勞動(dòng)人民幾千年智慧的結(jié)晶,有著數(shù)千年的歷史積累和傳承,在中國歷史發(fā)展中具有不可替代的地位,21世紀(jì)科技迅速發(fā)展的今天,人們更加傾向于流行音樂,即便有部分民族民間音樂在流行,也因?yàn)闉榱擞犀F(xiàn)在人的審美改得亂七八糟,失了民族民間音樂原有的味道。那么如何在接受新文化抵制藝術(shù)消極化的同時(shí)更好的傳承我國傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù),特別是音樂文化就是我們今天主要來探討的問題。

        一、中國民族民間音樂的現(xiàn)狀

        為了更好地貫徹全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《民族文化傳承與學(xué)校藝術(shù)教育研究》我們針對現(xiàn)在大學(xué)生教育現(xiàn)狀,總結(jié)出來現(xiàn)在民族民間音樂保護(hù)和傳承中出現(xiàn)的問題。師資不足,非音樂專業(yè)大學(xué)生文化知識薄弱,這些對于在高校傳播我們民族民間文化顯然是非常不利的;現(xiàn)在大環(huán)境,人們對流行音樂和西方音樂更加感興趣,而對我們自己的民族民間音樂宣傳不夠,導(dǎo)致大多數(shù)的人對自己的民族文化了解不多,沒有感受到自己文化的魅力,對自身文化忽視太多;現(xiàn)在的民族民間音樂為了更加迎合現(xiàn)在人的口味,融入了太多流行和西方元素,導(dǎo)致現(xiàn)在的民族民間音樂喪失了最原有的味道。甚至一些音樂因?yàn)樽陨淼膫鞒蟹绞綄?dǎo)致掌握的人越來也少;21世紀(jì)也可以稱之為素食的年代,大家更加能接受簡單快速的東西,中國民族民間文化的欣賞更加需要平心靜氣,需要一定的文化底蘊(yùn)。就比如中國的國粹——京劇,老年人喜愛的偏多,年輕人喜歡并且會(huì)唱的寥寥無幾,歸根結(jié)底就是京劇與現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和思想觀念不符合,導(dǎo)致傳承人越來越少。

        二、改善方法

        (一)在學(xué)校通過完善師資力量,合理安排課程

        中國民族民間音樂的傳播大多是無意識的,很少有系統(tǒng)的推廣,那么在學(xué)校教學(xué)的過程中,營造更好的學(xué)習(xí)氛圍,利用現(xiàn)有資源充分發(fā)揮民族民間音樂的魅力,大力推廣逐步培養(yǎng)傳承意識。把無意識的傳播方式與高?,F(xiàn)代教育方式相結(jié)合,在課堂上培養(yǎng)傳承人對民族文化的自信心,為民族民間文化的保護(hù)和傳承提供一套更有效更系統(tǒng)的方法。在做好民族民間文化的挖掘、整理工作外,還要組好不同音樂風(fēng)格、形式的借鑒、吸收和融合的工作,在保存其原有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上雅俗互補(bǔ),相互促進(jìn),共同提高,在更加系統(tǒng)的前提下做好改編升華工作。在不失其原有特點(diǎn)和光芒的基礎(chǔ)上通過改編創(chuàng)造使民族民間音樂更容易讓大眾審美接受,這樣既保護(hù)了民間文化,又為其傳承創(chuàng)造了更好的條件。

        (二)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,創(chuàng)新民族民間文化

        隨著社會(huì)科技的發(fā)展現(xiàn)代媒體技術(shù)的盛行,新媒體的出現(xiàn)影響了現(xiàn)代人的欣賞方式,對民族,民間音樂的傳播非常不利?,F(xiàn)在所說的保護(hù)的意思,不是原封不動(dòng)的保留,是在保護(hù)原生態(tài)的藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和改變。傳承的過程是一個(gè)發(fā)揚(yáng)和放棄的過程,意思就是發(fā)揚(yáng)其精華,拋棄其糟粕的過程,也是開放的借鑒和吸取的過程,將傳統(tǒng)文化注入新鮮血液才能更加適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的要求,將原始的音樂注入新的活力,符合現(xiàn)在人的審美。

        (三)保護(hù)、培養(yǎng)傳承人

        我國民族民間音樂屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這樣就要更加注重對民族民間音樂的傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)。國家有關(guān)部門要制定好相關(guān)的政策來保護(hù)傳承人,要從資金和社會(huì)待遇方面在保證傳承人的基本利益,使他們在沒有后顧之憂的前提下致力于民族民間的保護(hù)與傳承。政府加大對民族民家文化的宣傳力度,擴(kuò)大宣傳范圍加強(qiáng)對年輕一代的宣傳,讓他們感受中國民間音樂的魅力從而喜歡上民間音樂,樂于接受教育。借助現(xiàn)代科技,讓中國民族民間音樂廣泛在社會(huì)流傳,更多地服務(wù)于民族民間音樂的傳揚(yáng)和發(fā)展。

        三、總結(jié)

        中國民族民間文化是我們上下五千年的文化傳承的結(jié)晶,也是中華文明最簡單直接的呈現(xiàn)。中國民族民間文化種類繁多,包括民間歌曲,舞蹈,說唱,戲曲以及樂器等等,這些都是勞動(dòng)人民的結(jié)晶。隨著現(xiàn)在科技的迅猛發(fā)展,民族民間文化受到了多方面的沖擊,許多優(yōu)秀的民族民間文化已經(jīng)面臨消失或失傳,那么如何更好地保護(hù)和傳承中國民族民間文化成了所有人最關(guān)心的話題,也是所有人義不容辭的責(zé)任。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周正軍.西部民族音樂的保護(hù)、傳承與發(fā)展思考[J].畢節(jié)學(xué)院校報(bào)(綜合版),2006(02):92-95.

        [2]李曉云.“快餐”族語詞及快餐文化[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(04):105-107.

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